该如何看待那些旅行博主,整天不是做饭就是遛狗,要不就是秀身段

前言

写这篇文章的起因也并不是想讨论这个问题,因为我觉得对这个问题进行对错优劣判断,其实是一件很不值得做的事,写这篇文章其实是另有原因。

这个原因来自我看到一位旅行博主通过视频内容进行表达,来对这些所谓“乱像”进行质疑和反对,看了视频内容之后,我才想起写一篇文章来进行一个个人观点的阐述。

该如何看待那些旅行博主,整天不是做饭就是遛狗,要不就是秀身段

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其实关于这个问题,我并没有想做出一个对错判断,包括后面的博主对其进行质疑,这个行为本身我也没觉得有任何异议。我这篇文章要做的仅仅是把现象进行一个角度的还原和展开,从而可以向更为宽泛的讨论范围进行延伸,这才是我认为有必要的。

我经常在直播的时候说过,我们有时候看问题,其实只看到了一面。就像一只手,我们只看到手心面,而并没有看到手背面,于是就武断的进行对一个手掌的描述,这显然是会因为没有全面的认识,而让自己做出主观狭窄的理解。

我现在是尽可能的避免自己去做一些对错判断,我觉得对错判断在很多时候其实并不能让我们理解问题,更谈不上去解决问题。

这位质疑这些“做饭、遛狗”旅游内容的博主,从一个观点出发,那就是自己认为这不属于优质的旅行内容。优质的旅行内容就应该是风景和人文。这些吃饭、遛狗的旅行博主其实是在赚取眼球,博取同情心然后获得额外的流量而已。

还质疑那些美女旅行博主,只是发发自己的身段就能带来流量,并同时质疑了那些为她带来流量的观众。

该如何看待那些旅行博主,整天不是做饭就是遛狗,要不就是秀身段

我对此的看法却是这样的:在这些质疑背后,其实是两种价值观的取舍问题。质疑这些内容的博主,其实是认可自己的价值观,而怀疑其他人的行为价值是不合适的,甚至是不道德的。

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我觉得在很多的时候,我们似乎都喜欢用对错优劣进行一个外在他人的判断、质疑甚至是指责。这似乎是我们周围很多人的一个习以为常的行为和观点。

就像我那天看到一句歌词描写的一样,“不是空谈,就是是是非非”,这句话真是高度的概括了我们生活中人与人交往的一个普遍化的交流对话特点。

似乎除了空谈和是非,我们就很难再去想点别的。我们人总会犯一个问题,那就是看不到自己的短处,同时也看不到自己的错误。

这就像那句“身在庐山不识真面目”一样,这是我们人的一个自身短板,而我们恰恰就喜欢用这个短板去面对一些是非问题,唯独

缺乏以“理解”的心态去看问题,去了解人与事。就总以为所有的事情都可以通过几条道德标准来统一的进行对错概括。

从来不曾想过为什么古人有句“清官难断家务事”这样的话,就是因为其实很多事,并不是通过“对错”就可以解决的。判断对错对于很多事来说,或许并无实质意义和价值。

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我自始至终认为,每个人应该有每个人的价值观。自然应对的就是不同的行为和个性,这是不同的价值取向问题,而无需上升到对错的层面去考量和质疑,甚至去统一。

我甚至偏激的认为,只有在法律和规则层面我们才能去进行对错判断,连道德的层面,我们也应该由外在向他,转向自我的内省。

该如何看待那些旅行博主,整天不是做饭就是遛狗,要不就是秀身段

我不知道大家能不能理解,我换个方式进行表达,也就是说这个人,在没有违反法律法规的情况下,我们是尽可能的对其不去进行对错判断。

因为我们很难去真正的全面的理解一些人,一些事,自然就缺少了判断的主要依据。有些人会拿道德来反驳,说那道德如何不能进行对错判断?

其实道德主要应该是对自己进行内省的一种参照和依据,而不应过多的去强加于外人,说直白一点,道德只能拷问自己,而不应该去拿着去拷问别人。

所有人都懂得拿道德拷问自己,和所有人都知道拿道德拷问别人,其实前者更具现实意义,后者往往会出现各种悲剧。

我们有时候就喜欢做对错判断,并且对别人进行质疑和指责。其实在很多时候是认为自己站在了“道德”高点,这个判断过程其实只是自己享受做圣人的快感,而并不是真正的去理解人、理解问题和解决问题。如果我们认真去反思,

这种行为其实对于自己的人格升华与别人问题的解决意义并不大

尾声

如果大家能理解这些,我想关于平台那些“做饭、遛狗”的旅行博主发的内容,我们到底该如何去看待也就基本明了了。

其实这仅仅是一种价值的多元,并不存在对错问题,也不应该以道德来质疑。风景和内涵内容对比这些显得不受关注,也不应该埋怨。如今世界名著的热度,都抵不过段子手写的那些文字按摩内容,何况我们这些,这只是人类进程要经历的一个阶段而已。

每个观众都有自己的价值取向,关于内容,有喜欢表层的,也有喜欢深度;有喜欢娱乐还有的喜欢知识的;有喜欢虚假表演的,也一定有喜欢真实生命感受的。

这是不同人心灵的选择自由,如果真的去尝试有个意见领袖出来统一这些价值,统一这些价值取向,都朝着一个他认为所谓正确的方向走,那历史的很多悲剧必将再次重演

文/图:饼子

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