宝琴的怀古诗隐藏了十个丧葬所用俗物。其中《赤壁怀古》、《钟山怀古》、《青冢怀古》、《蒲东寺怀古》、《梅花观怀古》反面语言写得诙谐、搞笑，且充满了对雍正极度的愤怒与鄙视。诗谜写物与怀古意境形成强烈的反差，或许就是《戚蓼生序》所言的“一声两喉，一手二牍”吧。愿大家的笑声能为我的观点作证！
钟山怀古 其三
谜纸佣（冥器）
名利何曾伴汝身？
无端被诏出凡尘？
牵连大抵难修绝，
莫怨他人嘲笑频。
周颙：人言，南齐周颙隐居钟山，后皇上下诏，周颙随即出来做官为海盐令。孔稚珪作《北山移文》讥讽周颙及这类隐士归隐为假，实则钓名沽誉。
名利何曾伴汝身？——反问。
名利：“名”，名字。“利”，指开光时纸佣项上挂的馒头等食物。纸佣本是无生命的事物，没有思想。但迷信人认为，纸佣起了个名字、给了点食物就是开光，就有了灵气。
这句话的意思是说：你纸佣什么时候与名和利牵扯到一起呢？
无端被诏出凡尘？—— 反问。
无端：无缘无故。
诏：召（召通诏），召唤。
出凡尘：来到人世间。指纸佣被造出。
这一句话是诘问：“你纸佣无缘无故就被召唤，来到人世间？
”牵连大抵难休绝，—— 这一句是对上面两句反问的回答 。
牵连：牵挂。言纸佣对“名”和“利”的牵挂。
大抵：表示大概、不确定。若说纸佣没有名利思想，开光的时候还必须给它。若说纸佣有名利思想，谁也没有见过纸佣开过口。人们只能从开光时的景况猜测纸佣既要“名”又要“利”。因此曹雪芹用“大抵”二字。
这句话意思是：你纸佣大概没有斩断要名要利的思想。
莫怨他人嘲笑频——
频：并列，“百嘉备舍，群神～行”。自《百度汉语》。
这一句是说，你纸佣既然要了名（名子）和利（食物），就不要埋怨他人将你同雍正一块嘲笑。由此可见雍正在作者心目中的形象。
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我会逐步向您讲明白，赖爷爷（赖大）为什么不经拼搏就有那么大的大花园。
