“我已經四十歲了，除了這隻豬，還沒見過誰敢於如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這隻特立獨行的豬。”
這是作家王小波在雜文《一隻特立獨行的豬》中描寫的令我印象較深的一段話。
這本書創作於上個世紀90年代那會。所以，這種觀點按理說是在那個年代他發現總結並用他獨特的寫作手法展現給大家的觀點。但我發現，以上那段話在這個世紀依然適用。
在這個年代，再到之後的多少年，我不確定。不過，我想，這種“設置別人”與“被別人設置”的生活依然會繼續。應該，還是很少有人能做到真正“特立獨行”的那一位吧。
記得曾在一個報道上看到過蔣方舟對王小波代表作之一《黃金時代》中一句話的解釋，她認為，“王小波影響最大的是60、70後。王小波像炸彈，炸開沉默的話語，讓60、70後發現，原來，我可以這樣說話，可以擁有自由的靈魂。”
那對80、90後有什麼意義呢？蔣方舟認為，“ 現在是一個喧囂的時代，所有人都希望表達。王小波生活的時代是有趣的靈魂太少，但是現在是有趣的靈魂太多。我們還需要讀王小波嗎？我後來發現，王小波對我的影響最大的，並不是所謂‘沉默的大多數’，並不是有趣的靈魂，而是他選擇了思維的路。”
對於蔣方舟的這種觀點，我除贊同外還有一些自己的觀點。
我覺得，對於60、70後也好，80、90後也罷，只有讀過了，才會被其中的認同或者不認同所影響。只有讀明白了，才能領悟到一些實質性的東西。
我認為，他們那個時代的人，多數的人或許是一種“處於不能自我設定又不自知”的狀態。當然，也會有，部分人自知這種被設定的狀態卻無法逃脫。而剩下的少數人或許是和我們這代人有相似之處的，對自己的生活命運自知又能儘自己能力做出改變的。
我最近讀了這本《一隻特立獨行的豬》，是在閱讀課老師的必須要求下讀的，如果不讀，或許，我還不會知道，在那個年代就有這樣一個嚮往並做到了特立獨行的人了。
在讀的時候，總是覺得作者描述的這個以豬為對象，展開的一系列生活瑣事，和與人之間的一系列故事，就是在描述我們人活在這個世界上的故事。
我不禁會有這樣的想法：
我怎麼感覺自動就把這隻豬代入人的角色了。
吃了睡，睡了吃，然後就是被人安排，之後，任人宰割，端上餐桌。這是豬的命運。
而人呢，也要吃、也要睡、只不過多了需要長大、工作、養活自己、結婚生子，需要生活。如果不要求什麼夢想，只想平平淡淡的過一生的話，我想，人的一生大概就是這麼一個流程吧。
但我們這個時代，更多的人有夢想，有想要的自由，嚮往的生活。我是這樣，相信很多人也是這樣吧，有夢想，想要追逐。我是一個90後，以前總聽到或者看到一些人說，“90後是最不安分的一代”、“90後，是最叛逆的一代”。但，馬上就是要迎來20後的一年了，隨著時代的變遷，人們的看法應該會有所改變吧，她們會認為90後是最想特立獨行的那一代嗎？
王小波在書中寫道，他在插隊的時候，餵過豬，也放過牛，為了養好這兩種動物人們給它們的生活做出了安排。以豬為例，母豬的任務是生崽，種豬的任務是交配。而有一些種豬呢，則在閹割過後，成為了肉豬，雖然人的這種安排讓豬類痛苦不已，但他們還是接受了，
因為豬總歸是豬啊。
而他在下面談到的一隻豬卻與眾不同。
從名分上來說，它是肉豬，卻長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光，並不胖的身材讓它像山羊一樣敏捷。可以一下跳過一米高的豬欄，還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓，所以它總是到處遊逛，根本就不再圈裡待著。正因為這隻豬的特別，所有餵過豬的知青都把它當寵兒來對待。而它本該的命運不應是這樣的，只是這隻豬沒那麼好對付，哪怕把豬刀藏在身後，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢的吼起來。
我想，它是豬中的敏銳兼勇敢者。
現實生活中究竟有多少人想像那隻“豬”一樣勇敢呢。
有很多人想活成這隻“豬”吧。
因為偏愛，知青們會先將細米糠熬的粥餵它，等它吃夠了以後再給其他豬吃吃飽以後。它就跳上房頂去曬太陽，或者模仿各種聲音，神奇的是，他居然學會了汽車響，拖拉機響，而且學的都很像，有時整天不見蹤影，沒別的，定時到附近的村寨裡找母豬去了，其實，這裡也是有母豬的，只不過都因為過度的生育搞得走了形，它對它們根本看不上眼，因為還是村寨裡的母豬好看一些。
雖然所有餵過豬的知青都很喜歡它，喜歡它特立獨行的派頭兒，活得瀟灑，並尊稱其為豬兄，但當地的老鄉們就不那麼喜歡了，他們說，這豬不正經。領導則更痛恨它，因為這豬太不服管教。
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我想，這樣的故事現實生活中也經常發生吧。
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今年我21歲，不知道，到我四十歲的時候，會有多少人，能做到真正的特立獨行。
