狄仁傑畫像
狄仁傑（公元630年～700年），字懷英，唐代幷州太原（今山西太原）人，武則天時期宰相，傑出的政治家。從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。狄仁傑為官，如老子所言“聖人無常心，以百姓心為心”。為了拯救無辜，他敢於違背君主的旨意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，居廟堂之上，以民為憂，後人稱他為“唐室砥柱”。
狄仁傑出生於一個官宦之家，通過明經科考試及第，出任汴州判佐。後來，狄仁傑被誣告，當時的河南道黜陟使閻立本負責審理他的案子。閻立本不僅弄清了事情的真相，而且發現狄仁傑是一個德才兼備的難得人物，並推薦狄仁傑做了幷州都督府法曹。後來，狄仁傑升任大理丞，他剛正廉明，執法不阿，兢兢業業，一年中判決了大量的積壓案件，涉及到1.7萬人，無冤訴者，一時名聲大振，成為朝野推崇備至的斷案如神、摘奸除惡的大法官。為了維護封建法律制度，狄仁傑甚至敢於犯顏直諫。
不久，狄仁傑被唐高宗任命為侍御史，負責審訊案件，糾劾百官。任職期間，狄仁傑恪守職責，對一些巧媚逢迎，恃寵怙權的權要進行了彈劾。狄仁傑的才幹與名望，已經逐漸得到武則天的讚賞和信任。公元697年，狄仁傑被武則天召回朝中，官拜鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復了宰相職務，成為輔佐武則天掌握國家大權的左右手。此時，狄仁傑已年老體衰，力不從心。但他深感個人責任的重大，仍然盡心竭力，關心社會命運和國家前途，提出一些有益於社會和國家的建議或措施，尤其是成功地勸說武則天立李氏後代為太子，在以後幾年國家的社會政治生活中發揮了巨大的作用。
公元700年，狄仁傑病死，武則天痛哭流涕。自此以後，每當朝廷有大事而眾人又不能解決時，武則天常嘆息說：“老天爺為什麼這麼早就奪走了我的國老啊！”
縱觀狄仁傑的一生，可以說是宦海浮沉。他每任一職，都心繫民生，政績卓著。身居宰相之位後，更是輔國安邦，對武則天弊政多有匡正。狄仁傑在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻。
生平
早期事蹟
狄仁傑出生於一個官宦之家。祖父狄孝緒，任貞觀朝尚書左丞，父親狄知遜，任夔州長史。狄仁傑通過明經科考試及第，出任汴州判佐。時工部尚書閻立本為河南道黜使，狄仁傑被吏誣告，閻立本受理訊問，他不僅弄清了事情的真相，而且發現狄仁傑是一個德才兼備的難得人物，謂之“河曲之明珠，東南之遺寶”，推薦狄仁傑作了幷州都督府法曹。在此任內，狄仁傑通曉了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，這對他一生的政治活動都有重大影響。
狄仁傑執法剛正廉明，執法不阿，以身護法，甚至敢於犯顏直諫。力勸武則天立唐嗣。有知人之明，也常以舉賢為意，凡舉之臣，皆為唐朝中興之臣。先後舉薦了張柬之、桓彥範、敬暉、竇懷貞、姚崇等數十位幹練的官員，朝中政風為之一變，皆為中興名臣。有人對他說：“天下桃李，悉在公門矣”。仁杰回答：“舉賢為國，非為私也”。
盡忠職守
唐高宗儀鳳年間（676——679年），狄仁傑升任大理丞，他剛正廉明，執法不阿，兢兢業業，一年中判決了大量的積壓案件，涉及到1．7萬人，無冤訴者，一時名聲大振，成為朝野推崇備至的斷案如神、摘奸除惡的大法官。為了維護封建法律制度，狄仁傑甚至敢於犯顏直諫。儀鳳元年（676年），左衛大將軍權善才誤砍昭陵柏樹，唐高宗大怒，命令將其殺死。狄仁傑奏罪不當死，唐高宗疾言厲色地說：“善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之！”狄仁傑神色不變，據法說理：“犯言直諫，自古以為難。臣以為遇桀、紂則難，通堯、舜則易。今法不至死而陛下特殺之，是法不信於人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之後，謂陛下為何主？此臣不敢奉制殺善才，陷陛下於不道”。終於迫使唐高宗改變了主意，赦免了權善才的死罪。
治理地方
武則天垂拱二年（686年），狄仁傑出任寧州（今甘肅寧縣、正寧一帶）刺史。當時寧州為各民族雜居之地，狄仁傑注意妥善處理與少數民族的關係，深得人心。 狄仁傑被唐高宗任命為侍御史，負責審訊案件，糾劾百官。任職期間，狄仁傑恪守職責，對一些巧媚逢迎，恃寵怙權的權要進行了彈劾。
正在加載
狄仁傑
調露元年（679年），司農卿韋弘機作宿羽、高山、上陽等宮，寬敞壯麗。狄仁傑上奏章彈劾韋弘機引導皇帝追求奢泰，韋弘機因此被免職。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁傑毫不留情的揭露其為非作歹的罪行，請求交付法司審理。唐高宗想寬容包庇王本立，狄仁傑以身護法：“國家雖乏英才，豈少本立輩！陛下何惜罪人以虧王法。必欲曲赦本立，請棄臣於無人之境，為忠貞將來之戒！”王本立最終被定罪，朝廷肅然。後來，狄仁傑官遷度支郎中，唐高宗準備巡幸汾陽宮，以狄仁傑為知頓使，先行佈置中途食宿之所。
幷州長史李衝玄以道出妒女祠，徵發數萬人別開御道。狄仁傑說：“天子之行，千乘萬騎，風伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？”，俱令作罷，免除了幷州數萬人的勞役。唐高宗聞之讚歎說“真大丈夫矣！”撫和戎夏，內外相安，人得安心”，郡人為他勒碑頌德。是年御史郭翰巡察隴右，寧州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝後上表舉薦，狄仁傑升為冬官（工部）侍郎，充江南巡撫使。狄仁傑針對當時吳、楚多淫詞的弊俗，奏請焚燬祠廟1700餘所，唯留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠，減輕了江南人民的負擔。
垂拱四年（688年），博州刺史琅琊王李衝起兵反對武則天當政，豫州刺史越王李貞起兵響應，武則天平定了這次宗室叛亂後，派狄仁傑出任豫州刺史。當時，受越王株連的有六、七百人在監，籍沒者多達5000人。狄仁傑深知大多數黎民百姓都是被迫在越王軍中服役的，因此，上疏武則天說：“此輩鹹非本心，伏望哀其詿誤。”武則天聽從了他的建議，特赦了這批死囚，改殺為流，安撫了百姓，穩定了豫州的局勢。其時，平定越王李貞的是宰相張光弼，將士恃功，大肆勒索。狄仁傑沒有答應，反而怒斥張光弼殺戮降卒，以邀戰功。他說：“亂河南者，一越王貞耳。今一貞死而萬貞生。”“明公董戎三十萬，平一亂臣，不戢兵鋒，縱兵暴橫，無罪之人，肝腦塗地。”“但恐冤聲騰沸，上徹於天。如得上方斬馬劍加於君頸，雖死如歸。”狄仁傑義正辭嚴，張光弼無言可對，但懷恨在心，還朝後奏狄仁傑出言不遜。狄仁傑被貶為復州（今湖北沔陽西南）刺史，入為洛州司馬。
被誣謀反
長壽元年（693年）正月，武承嗣勾結酷吏誣告狄仁傑等謀反，將他們逮捕下獄，狄仁傑立刻服了罪：“反是實！”仁杰拆被頭帛書冤，置棉衣中，請獄吏轉告家人去其棉，得其冤狀。仁杰子狄光遠持書上告朝廷。武則天召狄仁傑等大臣面詢：“承反何也？”狄仁傑答曰：“向若不承反，已死於鞭笞也。”又問：“何為做謝死表？”答曰：“臣無此表。”武則天才弄清楚是偽造的。於是釋放此案七人，俱貶為地方官，仁杰貶為彭澤令（今江西彭澤）。
狄仁傑的才幹與名望，已經逐漸得到武則天的讚賞和信任。天授二年（691年）九月，狄仁傑被任命為地官（戶部）侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，開始了他短暫的第一次宰相生涯。身居要職，狄仁傑謹慎自持，從嚴律己。一日，武則天對他說：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知譖卿者乎？”狄仁傑謝曰：“陛下以臣為過，臣當改之；陛下明臣無過，臣之幸也。臣不知譖者，併為善友。臣請不知。”武則天對他坦蕩豁達的胸懷深為歎服。
再次拜相
萬歲通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北臨漳）。為了穩定局勢，武則天起用狄仁傑為與冀州相鄰的魏州（今河北大名一帶）刺史。
神功元年（697年）十月，狄仁傑被武則天招回朝中，官拜鸞臺（門下省）侍郎、同鳳閣鸞臺平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復了宰相職務，成為輔佐武則天掌握國家大權的左右手。
請立太子
聖曆元年（698年），狄仁傑以政治家的深謀遠慮，勸說武則天順應民心，還政於廬陵王 李顯。武則天聽從了狄仁傑的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣，唐朝得以維繫。 武則天的侄兒武承嗣、武三思數次使人遊說太后，請立為太子。武則天猶豫不決。狄仁傑以政治家的深謀遠慮，勸說武則天順應民心，還政於廬陵王李顯。當時，大臣李昭德等也曾勸武則天迎立李顯，但沒有為武則天接受。對武則天瞭解透徹、洞燭機微的狄仁傑從母子親情的角度從容地勸說她：“立子，則千秋萬歲後配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而附姑於廟者也。”武則天說：“此朕家事，卿勿預知。”狄仁傑沉著而鄭重地回答：“王者以四海為家。四海之內，孰非臣妾？何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體。況臣位備宰相，豈得不預知乎？”最終，武則天感悟，聽從了狄仁傑的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣，唐祚得以維繫。狄仁傑因此被歷代政治家、史學家稱為有再造唐室之功的忠臣義士。
聖曆元年（698年）秋，突厥南下騷擾河北。武則天命太子為河北道元帥、狄仁傑為副元帥征討突厥。時太子不行，武則天命狄仁傑知元帥事，親自給狄仁傑送行。突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬餘人退還漠北，狄仁傑追之不及，武則天改任他為河北道安撫大使。面對戰亂後的凋殘景象，狄仁傑採取了四條措施：一、上疏請求赦免河北諸州，一無所問，使被突厥驅逼行役的無辜百姓樂於回鄉生產。二、散糧運以賑貧乏。三、修驛路以濟旋師。四、嚴禁部下侵擾百姓，犯者必斬。很快恢復了河北的安定。
晚年生活
久視元年（700年），狄仁傑升為內史（中書令）。這年夏天，武則天到三陽宮避暑，有胡僧邀請她觀看安葬舍利（佛骨），奉佛教為國教的武則天答應了。狄仁傑跪於馬前攔奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧詭橘，直欲邀致萬乘所宜臨也。”武則天遂中道而還。是年秋天，武則天欲造浮屠大像，預計費用多達數百萬，宮不能足，於是詔令天下僧尼日施錢以助。狄仁傑上疏諫曰：“如來設教，以慈悲為主。豈欲勞人，以在虛飾？”“比來水旱不節，當今邊境未寧。若費官財，又盡人力，一隅有難，將何以救之？”武則天接受了他的建議罷免了其役。
久視元年（700年），狄仁傑病故，朝野悽慟，武則天哭泣著說“朝堂空也”。贈文昌右丞，諡文惠。唐中宗繼位，追贈司空。唐睿宗又封之為梁國公。
軼事典故
無暇語俗吏
狄仁傑小時，家裡有個門人被害，縣吏前來查問。眾人都爭相回答申辯，只有狄仁傑自顧看書，不理不睬。縣吏責問他，狄仁傑道：“書中列位聖賢都在，我還未與聖賢有所溝通，哪有時間和世俗的官吏說話呢？”
滄海遺珠
狄仁傑擔任汴州判佐時，被小吏誣告。當時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，在審問之時發現他是個德才兼備的人才，稱讚道：“孔子說：‘觀過知仁矣。’你可以稱得上是河曲之明珠，東南之遺寶。”
白雲親舍
狄仁傑在幷州時，父母遠在河陽（今河南孟縣），他登上太行山，回首南望，見一片白雲在飄飛，對左右的人說：“我的雙親就往在那片白雲下面。”他悵望了好久，直到那片白雲散去才離開。
義感長史
狄仁傑在幷州時，同府法曹鄭崇質要到很遠的地方出使，但是他的母親年老多病。狄仁傑便對他說：“你母親病重，而你卻要出遠門，怎麼能讓親人對遠在萬里之外的你擔心呢？”於是去見幷州長史藺仁基，請求代替鄭崇質出行。藺仁基非常感動，聯想到自己與司馬李孝廉之間的不和，深感慚愧，主動與李孝廉和解。
不信妖言
唐高宗前往汾陽宮時，途徑妒女祠。當時，民間認為穿著華麗的衣服經過妒女祠，會招致風雷之災。幷州長史李衝玄便要徵發數萬人另外開闢一條御道，狄仁傑道：“皇帝出行，有千乘萬騎扈從，風伯為之清塵，雨師前來灑道，還怕什麼妒女？”於是制止了這次徭役。唐高宗得知後，嘆道：“真是個大丈夫啊！”
常事歸有司
狄仁傑任宰相時，太學生請假之事，也要經武則天批准。狄仁傑道：“臣聽說君主只有生殺之權自己掌握，其他的都交付給相關部門。太學生請假，是國子監丞、主簿管的事，如果天子為這種事發佈敕令，則天下的事要發佈多少敕令才能處理完！一定要不違反人們的意願，請全面為他們建立制度就可以了。”武則天聽取了他的意見。
捨己全人
狄仁傑被誣陷下獄，判官王德壽對他道：“您一定能減免死罪了。我想找一個升遷階梯，想請您攀連楊執柔，可以嗎？”狄仁傑道：“怎麼攀連他？”王德壽道：“您在禮部時，楊執柔為禮部員外郎，這樣可以攀連到他。”狄仁傑怒道：“皇天后土在上，你竟然讓我狄仁傑做這種事！”說完，以頭撞柱，血流滿面。王德壽嚇得趕緊溜掉。
保薦良將
李楷固、駱務整是契丹李盡忠部將，隨李盡忠侵略唐朝邊境，數次挫敗唐軍。後來，二人兵敗降唐，法司請依法論罪。狄仁傑認為，他們二人有驍將之才，若恕其死罪，必能感恩戴德，於是請求赦免二將。親友都勸他，狄仁傑道：“只要對國家有利，我怎能為自己打算。”武則天便赦免二將，並在狄仁傑的奏請下，任命他們官職，討伐契丹餘黨。後來，二將掃平契丹，獻俘含樞殿。武則天大喜，大宴群臣，並向狄仁傑舉杯勸酒，道：“這是你的功勞啊。”狄仁傑則道：“這靠的是陛下威靈，將帥盡力，我有什麼功勞。”
武后罷役
武則天要造一座大佛像，需花費數百萬錢，官府庫存不夠，就令天下的和尚每天施捨一錢相助。狄仁傑進諫道：“做工不能役使鬼，必定要役使人；莊稼不會從天上掉下來，終究是由地裡長出來的。不損害百姓，還有什麼可求的？現在邊境未得安寧，應當放寬徭役，免去不急需辦的事務。即使僱請工匠勞作，以此接濟窮人，但誤了農時，也是放棄根本。況且，沒有官助，按理難以辦成。既費官府財物，又耗盡人力，如一方有災難，那用什麼去救濟呢？”武則天道：“你是在教我向善，我怎能不聽！”因此作罷。
舉薦張柬之
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狄仁傑
武則天曾問狄仁傑：“朕希望能找到一位傑出的人才委以重任，您看誰合適呢？”狄仁傑問道：“不知道陛下想讓他擔任什麼職務？”武則天說：“我想讓他擔任將相。”狄仁傑回答道：“如果您所要的是文采風流的人才，那麼蘇味道、李嶠本來就是合適的人選。如果您一定要找出類拔萃的奇才，那就只有荊州長史張柬之了，他的年紀雖然老了一些，但卻有宰相之才。”武則天於是提拔張柬之為洛州司馬。幾天之後，武則天又要求狄仁傑舉薦人才。狄仁傑回答說：“我前幾天推薦的張柬之，您還沒有任用呢。”武則天說：“我已經給他升了官了。”狄仁傑回答說：“我所推薦的張柬之是可以作宰相的人才，不是用來作一個司馬的。”武則天於是任命張柬之為秋官侍郎。過了很長時間，終於任命他為宰相。
桃李滿天下
狄仁傑先後舉薦荊州長史張柬之、夏官侍郎姚崇、監察御史桓彥範、太州刺史敬暉等數十人，後來這些人都成為唐代名臣。有人對狄仁傑說：“治理天下的賢能之臣，都出自您門下。”狄仁傑回答說：“舉薦賢才是為國家著想，並不是為我個人打算。”
嘲諷正員官
起初，每次審理案件時，員外郎大多隻能隨聲附和正官的裁決。後來，狄仁傑任司農員外郎，對此非常不滿，道：“員外郎如同側室，正員官位居正房，這實在太難侍候女主人了，怎麼幹也得不到一點兒笑臉。”正員官聽後，很是羞慚惶恐。
羞辱張昌宗
武則天曾把南海郡進獻的集翠裘賞賜給男寵張昌宗，讓他當面穿上，一起玩雙陸游戲。這時，狄仁傑進來奏事，武則天就讓狄仁傑和張昌宗玩雙陸。狄仁傑就座後，武則天問：“你們賭什麼東西？”狄仁傑回答道：“三局兩勝，就賭張昌宗身上這件皮袍。”武則天又問：“你用什麼東西相抵呢？”狄仁傑指著身上穿的紫袍道：“我用這個。”武則天笑道：“你還不知道，他身上這件皮袍價錢超過千金呢！可你那件，和它沒法對等！”狄仁傑道：“我這件袍子，是大臣朝見天子時所穿的，高貴無價；而張昌宗的這件，只不過是受到寵幸的衣服。兩件相對，我還不服氣呢！”武則只得應允。張昌宗因感到羞赧沮喪，氣勢不振，沉默無語，連連敗北，最後只好把集翠裘交給狄仁傑。狄仁傑離去後，將集翠裘送給一個家奴穿上，策馬而去。
才能
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狄仁傑畫像
作為一名精忠謀國的宰相，狄仁傑很有知人之明，也常以舉賢為意。一次，武則天讓他舉薦一名將相之才，狄仁傑向她推舉了荊州長史張柬之。武則天將張柬之提升為洛州司馬。過了幾天，又讓狄仁傑舉薦將相之才，狄仁傑 曰：“前薦張柬之，尚未用也。”武則天答已經將他提升了。狄仁傑曰：“臣所薦者可為宰相，非司馬也。”由於狄仁傑的大力舉薦，張柬之被武則天任命為秋官侍郎，又過了一個時期，升位宰相。後來，在狄仁傑死後的神龍元年（705年），張柬之趁武則天病重，擁戴唐中宗復位，為匡復唐室作出了巨大的貢獻。狄仁傑還先後舉薦了桓彥範、敬暉、竇懷貞、姚崇等數十位忠貞廉潔、精明幹練的官員，他們被武則天委以重任之後，政風為之一變，朝中出現了一種剛正之氣。以後，他們都成為唐代中興名臣。對於少數民族將領，狄仁傑也能舉賢薦能。契丹猛將李楷固曾經屢次率兵打敗武周軍隊，後兵敗來降，有關部門主張處斬之。狄仁傑認為李楷固有驍將之才，若恕其死罪，必能感恩效節，於是奏請授其官爵，委以專征，武則天接受了他的建議。果然，李楷固等率軍討伐契丹餘眾，凱旋而歸，武則天設宴慶功，舉杯對狄仁傑說“公之功也”。由於狄仁傑有知人之明，有人對狄仁傑說：“天下桃李，悉在公門矣”。
地位
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狄仁傑
在狄仁傑為相的幾年中，武則天對他的信重是群臣莫及的，她常稱狄仁傑為“國老”而不名。狄仁傑喜歡面引廷爭，武則天“每屈意從之”。狄仁傑曾多次以年老告退，武則天不許，入見，常阻止其拜。武則天曾告誡朝中官 吏：“自非軍國大事，勿以煩公。”
歷任縣令、司馬、大理寺丞、大理寺卿等職，武則天時代為宰相（稱“同鳳閣鸞臺平章事”），死後追封為梁國公。狄仁傑斷案如神，《舊唐書》記載，狄仁傑任大理寺丞時“週歲斷滯獄1萬7千人，無冤訴者”，清代便有話本小說《狄公案》（又稱《武則天四大奇案》）問世，講述狄公破案故事。此外，狄仁傑還是公正廉明、大氣磅礴的政治家，他機智果斷，運籌帷幄，輔佐武則天的同時，又巧妙安排接班人張柬之，在狄公死後促使武則天讓位於李唐，為穩定武則天身後的政局以及大唐中興作出了傑出貢獻。
文學大師林語堂在他的作品《武則天正傳》中稱狄仁傑為“一代巨人”，應該說一點也不誇張。其實狄仁傑在歷史上的地位決不亞於諸葛亮、包公等人，只是狄仁傑缺少在文學方面的傳播，小說《狄公案》的藝術性和文學價值比不上《三國演義》和《七俠五義》，因此狄公未能像孔明和包公那樣家喻戶曉。“仁杰者，人傑也”，正如電視劇《狄仁傑斷案傳奇》主題歌所唱：“大唐中興天子臣，斷獄如神父母官”，在狄仁傑身上體現了中華民族廣博、深邃的人文精神。
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