你為什麼是窮人
一個遲暮之年的百萬富翁，在冬日的暖陽中散步，碰到一個流浪漢在牆根處曬太陽，他問流浪漢：“你為什麼不去工作？”
流浪漢答：“為什麼要工作？”
“你可以掙錢呀。”
“掙錢做什麼？”
“掙錢可以住大房子，可以享受美味佳餚，可以和一家人享受天倫之樂。”
“然後呢？”
“當你老了，可以衣食無憂，像我一樣，每天散散步，曬曬太陽。”
“難道我現在沒有在曬太陽嗎？”
這一定是一個哲學愛好者的作品，聽起來味道不錯，不少窮人一定在其中找到安慰。
就這一個故事來說，只在一個特定的場景中展開，它恰恰選擇了流浪漢最明媚的生活片斷，並且賦予它哲理和詩意，這樣一來，流浪的生活不僅不可悲，反而還令人羨慕了。
但如果富翁反過來問他，難道曬太陽就是生活的全部？太陽落山以後你怎麼辦呢？流浪漢又如何回答？ 不要自欺欺人了，除了極少數把人生當作一次行為藝術的人，可以自覺體驗流浪的意義，更多的人，一般的人，如果落到那一步，實在是種無奈。
中國人崇尚知足常樂，以此作為精神境界。如果確實能清心寡慾，那也未嘗不是好事，但如果想得到而得不到，只好龜縮在角落裡，喃喃自語著知足常樂，那就是一種逃避，是無能和怯懦。
窮人只有正視自己的窮，才能找到擺脫現狀的辦法，畢竟我們都是現實的人。
你的處境
一個窮人的寓言 資本越小，風險越大，當你手裡只有一個雞蛋的時候，哪怕輕輕一碰，都可能全部玩完。這就是窮人的軟肋。
有一個故事，說的是一個窮人，老婆有一天買回來一個雞蛋，窮人說，如果用這個雞蛋孵出一隻雞，雞再生蛋，蛋再生雞，再用一群雞去換一隻羊，大羊生小羊，羊再換牛，大牛生小牛，賣了牛買田蓋房，再娶一個小老婆……聽得入神的老婆勃然大怒，操起雞蛋往地下一摔，窮人的美夢頓時稀爛。
這是一個經典的窮人寓言。
那窮人可能一輩子都會耿耿於懷，後悔暴露了活思想，讓那點寶貴的資本毀於一旦。然而他實在是忍不住！
當年馬丁·路德·金一句“我有一個夢想”，不知震撼了多少人的心，窮人也是人啊，富人所有的一切慾望，窮人也是有的。食色，性也，他憑什麼不想娶一個小老婆？！只是雞蛋還沒有變成雞，連雞蛋本身也還在老婆手裡攥著，就有了如此輝煌的夢想，合不合適，值得商榷。
不能說窮人的前途沒有光明，然而道路的曲折性，也更加符合邏輯。
從理論上講，一旦找到賺錢的模式，資本以幾何級數增長，也不是不可能。很多財富英雄，如比爾·蓋茨之類，最初的原始資本也和一個雞蛋差不多。但是世界上窮人無數，雞蛋無數，比爾·蓋茨卻只有一個，下一個會不會是你呢？難說。
資本越小，風險越大，當你手裡只有一個雞蛋的時候，哪怕輕輕一碰，都可能全部玩完。這就是窮人的軟肋。
窮人的起點太低，就算你搭上了快車，快得不能再快，資本的增長也像是滾雪球。當雪球還小的時候，你哪怕滾得發瘋，比起那些緩緩增長的大雪球，你的發展壯大也是可憐的。基數太小，增長有限，同樣是滾動發展，此增加一倍與彼增加一倍，結果有著天壤之別。何況天氣一變，首先融化的必定是你。你的雪球能不能滾大，這是一個哥德巴赫猜想。
窮人總是從做小生意開始，要把小生意變成大生意，就像把一個雞蛋變成一群牛，中間太多的因素，太多的環節，如果你沒有把整個過程走完，你就沒有摸到財富的脾氣，就算是給你一大筆錢，你也消受不了。
你的觀念
你為什麼是窮人
誰還在為食物操心，誰就是窮人。生活對富人來說才是生活，對窮人來說只是生存。
在物質普遍比較豐富的背景下，窮人、富人的概念已經不是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的區別了。很多時候，你根本不能從外表上判斷出誰是窮人誰是富人，比爾·蓋茨常常穿便裝，城市裡的打工仔倒是天天西裝革履。
窮人和富人的概念需要重新界定，並非生活在溫飽線下的人才叫窮人。
窮和富是相對的，很多時候是一種感覺。
收入越高的人越覺得自己窮，這並不是荒誕，收入高往往支出也高，反倒入不敷出了；收入高的人常常自視也高，總覺得身價還沒抬夠，還可以更高，當然他要叫窮，甚至認為自己的生活與小康標準還有很大的距離。
窮人富人有一個最簡單的參照物，誰還在為食物操心，誰就是窮人。生活對富人來說才是生活，對窮人來說只是生存。
現代人不完全以物質標準去評判一個人的價值，而且人的生活方式豐富多彩，並非富人就是快樂的，窮人就很痛苦，人生的幸福很多時候與窮富無關。
多窮才是窮人？多富才是富人？有沒有一個具體的量化標準？
誰都可以問問自己。
我？為什麼是窮人？
窮人的激情
大部分的窮人不能說沒有激情，但是他的激情總是消耗在太具體的事情上。
如果一個人很窮，而又成天無精打采，心神恍惚，並沒有受到重大打擊，就是不能進入狀態，你難得看到他眉飛色舞的樣子，更別指望他能感染旁人。他總是按部就班，很難出大錯，也絕不會做到最好。這樣的人，你能想象他能冒風險，頂壓力，克服種種困難，領導一個團隊創業成功嗎？
可以說缺乏激情的人，如果他的生活不景氣，沒有如果，是一定，那就是命中註定的。
大部分的窮人不能說沒有激情，但是他的激情總是消耗在太具體的事情上：上司表揚了，他會激動；商店打折了，他會激動；電視裡破鏡重圓了，他的眼淚一串一串往下流。你能說他有激情嗎？他有的只是一種情緒，而不是一種對生命的認識。
“燕雀安知鴻鵠之志”，“王侯將相，寧有種乎？”有這樣的激情，窮人終將不是窮人！ 窮人總是渴望發大財，而沒有激情的人，永遠不會有真正的行動。
窮人的圈子
窮人大多生活在窮人中間，久而久之，心態成了窮人的心態，思維成了窮人的思維，做出來的事也就是窮人的模式。
窮人大多生活在窮人中間，久而久之，心態成了窮人的心態，思維成了窮人的思維，做出來的事也就是窮人的模式。窮人身邊都是窮人，每天談論著打折商品，交流著節約技巧，雖然有利於訓練生存能力，但你的眼界也就漸漸囿於這樣的瑣事，而將雄心壯志消磨掉了。
窮人既羨慕富人，又對富人有種天然的牴觸，他們生活在窮人中間，很難對富人有一種理性的認識，更難有一種平和的心態去學習富人的絕招。一個生活在窮人堆中的窮人，要想躍上富人的臺階，很多時候必須和自己這個階層說拜拜。窮人也有自己的智慧，但那更多是在生存的層面上。
窮人的缺點
窮人的弱點讓人同情，富人的弱點卻讓人景仰。
窮人喜歡用自己的缺點去比別人的優點：“我沒有別人漂亮”，“我沒有一個好爸爸”，“我家住在黃土高坡”……富人則不一樣，因為富就有了自信，不怕承認弱點，看到的是自己與別人的不同。 窮人承認自己的弱點，是為了給窮找到一個開脫的理由，富人承認自己的弱點，則是為了顯示強大的力度，證明自己是如何戰勝弱點，走到今天這個位置的。
所以，當窮人自述弱點時，你只會產生同情，富人的弱點卻讓人景仰。 比如脫髮，富人禿頂，是智慧的閃光，聰明的腦袋不長草；窮人脫髮，就是營養不良，就是早衰，就是癩子腦殼一個。
窮人和富人哪怕缺點一模一樣的，觀眾的反應也會截然不同，富人可以居高臨下，不戰而屈人之兵。窮人就算你唾沫橫飛，別人也只給你白眼。
就因為窮人是窮人，富人是富人。
窮人的自信
只有年輕的歌手才敢把頭髮染白，個性和主見都源於自信。
李嘉誠是個超級大富人，但是他身上穿的永遠是一件傳統的西服，手上戴的是一塊廉價表，價值26美元（注：媒體報道，非親眼所見）。他甚至為這塊手錶自豪，他說，如今花在自己身上的錢比年輕時候少多了。
為什麼年輕的時候花錢更多呢？因為那時候還窮。 富人到了一定程度，就不再需要為自己臉上貼金了，反而需要糊泥，讓自己的光芒不要太傷人的眼睛，人怕出名豬怕壯，富人擔心的是嫉妒，而不是鄙夷。
窮人正好相反，他需要人尊重在內心，他其實是不自信的。就像一個老女人，拼命往臉上打粉，寧肯把拉鍊擠爆，也要套上流行的緊身衣。女人裝嫩，正好說明她內心恐懼，害怕一旦皺紋暴露，馬上就沒人要了。
李嘉誠在談到他的經營秘訣時說：“其實也沒什麼特別的，好景時，決不過分樂觀；不好景時，也不過度悲觀。在衰退期間，大量投資。我們主要的衡量標準是，從長遠角度看該項資產是否有贏利潛力，而不是該項資產當時是否便宜，或者是否有人對它感興趣。”
不過分悲觀，也不過分樂觀，從長遠角度去投資，這是一種人人都能明白的投資理念，可惜能做到的人很少。越窮越是沒有自信，越沒有自信就越是人云亦云，不是上當，就是瞎忙，最終還是難有收穫。
窮人的節儉
對窮人來說，奢侈絕對是種光榮，如果逢年過節不能大碗大碗把剩菜倒掉，那才是種遺憾呢。
節儉是富人的美德。
窮人的節儉不是一種認識，而是迫不得已，他們骨子裡其實也想奢侈，但條件有限，就算把所有能用的都用了，甚至把不能用的也用了，在別人眼裡還是節儉。
他的奢侈只能放在一些特殊日子，以便把平時從牙縫裡摳出來的錢，集中起來，痛快一擲。
窮人其實是喜歡擺闊的，因為奢侈是一種可以炫耀的事，對窮人來說，奢侈絕對是種光榮，如果逢年過節不能大碗大碗把剩菜倒掉，那才是種遺憾呢。
窮人為了給自己迫不得已的節儉找到根據，就對富人的節儉大加崇敬，他們會說：“看，那個大老闆在小店吃了一碗麵；那個國際大公司打印紙都要雙面用……”於是富人的形象更加光輝，他的節儉反而帶來美譽度，成為進一步剝削窮人的臺階。 同樣的做法如果發生在窮人身上，可能就會為別的窮人所鄙視。窮人是需要為自己貼金的，如果他感到自己窮，增強自信的最好辦法就是讓自己看上去很富。
窮人的時間
富人的玩也是一種工作方式，是有目的的，這和百無聊賴混時間完全是兩種狀態。 時間也是一種資源，對任何人來說，時間都是有限的，是比金錢還要寶貴的資源。
古人有一個詞“遊手好閒”，誰要是沾上這幾個字，不僅是沒有錢的問題，連人格也似乎低人一等。 現在“好閒”進化成“休閒”，反而成了時尚的標誌，不僅不受唾棄，反而被人眼紅。
富人們總是根據自己的需要，製造著時尚和觀念，而窮人則是時尚的追隨者，當一種風氣大行其道之時，就是富人的錢包開始收穫之日。
時間和金錢是兩種可以相互轉化的資源，錢和時間成反比。從一個地方到另一個地方，要節約錢只能選擇公共汽車甚至走路，要節約時間就必須付數倍於公共汽車票價的錢去打的，一個享受充裕時間的人不可能掙大錢，一個腰纏萬貫的人也不會視時間如糞土。
時間的含金量對每一個人是不同的，像比爾·蓋茨之類的世界級富豪，日進千萬美金，每秒鐘都有成千上萬的鈔票往賬戶上滾，所以就是窮國的總統想見他一次，恐怕都要預約。
只有窮人的時間是不值錢的，有時甚至多餘，不知道怎麼打發，怎麼混起來才不煩。 窮人並不感覺時間就是金錢，因為並沒有什麼重要的生意，錢和時間並不直接相等。他如果遇上塞車，他抱怨，也僅僅是因為等得太久，影響了心情而已。
只有能帶來新的價值的價值才是資本，而價值的高低是與稀缺程度有關的，對窮人來說，稀缺的是錢，而不是時間！
如果你可以因為買一斤白菜多花了一毛錢而氣惱不已，卻不為虛度一天而心痛，這就是典型的窮人思維。富人的玩也是一種工作方式，是有目的的，這和百無聊賴混時間完全是兩種狀態。富人的閒是閒在身體，修身養性，以利再戰，他的腦袋一刻也沒有閒著；窮人的閒卻是閒在思想，實際上他手腳都在忙，忙著去麻將桌上多摸幾把。
如果你總是感覺時間太多，那一定就有問題！
