“华沙之跪”得到当时普遍认同,国家昂扬向上,而日本恰恰相反

在1970年时候,当时是12月,大雪纷飞的年月,西德总理维利勃兰特在华沙犹太人纪念碑面前下跪,为二战时候被德国屠杀遇难600多万犹太人面前忏悔,其中600多万犹太人中大部分是在波兰。其中那些集中营大部分也在波兰,大家都知道的“奥斯维辛集中营”。

“华沙之跪”得到当时普遍认同,国家昂扬向上,而日本恰恰相反

维利勃兰特在犹太人纪念碑下跪

都在当时德国的犹太人已经被清洗的差不多了。

西德总理维利勃兰特下跪当时也是不在计划之中,在敬献花圈之时,突发性下跪,这种镜头在上个世纪在最经典镜头中,一定是会有的。

下跪的同时在不断祈祷上帝宽恕我们的罪行和所犯下的错误,愿死难者的灵魂能得到安息。

这是德国第一次也这种方式,为自己在战争中所犯下的罪行赎罪。

“华沙之跪”得到当时普遍认同,国家昂扬向上,而日本恰恰相反

二战时期德国集中营

但是重要的评论家这么说的“其实他没有必要下跪,有伤民族尊严”。其实他是为德国那些本应该下跪的人而下跪。用他自己当时的话来说,在这种情况下,没法用语言去代表内心的愧疚,所以他觉得应该为其下跪。而且这种行为在德国当时引起了不同的反响,在当时明镜杂志,这个杂志是当时德国最重要的杂志之一,在做民意调查时,有48%人认为没有必要下跪,有41%人认为应该下跪,这个比例是非常高了,有着强大民族主要的国家,应该是之后认为自己的民族出现了一些坏人,所犯下罪行应该由这些人来承担,当时出现了41%认为有罪,是十分难得的。同时为这个国家昂扬向上其了关键性作用。

“华沙之跪”得到当时普遍认同,国家昂扬向上,而日本恰恰相反

现代德国军队

所以这个政治家这种表现,对全世界都产生了重大影响。

其实说来德国是个非常理性的国家,能正确去对待自己民族所犯下罪行。

德国这种行为,大家肯定都会想到日本,日本在这方面做的就差了很多,在这里也不一一举例。

“华沙之跪”得到当时普遍认同,国家昂扬向上,而日本恰恰相反

日本军国主义抬头

其实在日本的1970年也发生了一场不反思罪行的行为,主角就是三岛由纪夫,这个人是狂热的军国主义者,在他写完《丰饶之海》最后一篇时候,带领自己几位盾会成员,在军队中向一千多名自卫队成员高喊,废除军队被限制,废除只有自卫队武装宣扬,同时还高喊军国主义口号,可是这个时候多名自卫队人员,无动于衷,日本在战后军国主义思想被根除十分厉害,之后此人看到这种情况,就做了所谓了“舍生取义”自杀了。

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三岛由纪夫

日本这个国家叫他,“樱花”也好,叫他”武士道”也罢,在这种文化传统下,对于自己生命的看法不同外面世界。

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参考资料《维利勃兰特反思》


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