他是水滸傳中我最崇拜的英雄。
林沖遇事退一步，魯達遇事進一步，武松遇事進退得宜。三種人都被逼得無路可走。
武松是個很能思考的人，做事先依照條條框框，條框不能解決才自己解決。解決之前要做什麼、對誰做、何時做、需要哪些準備，無一不計算的精精細細、井井有條。
對付小潘和西門時，先準備充足證據去告官，告完沒有用才有靈臺審小潘，獅子樓乾死西門，幹完活就去自首。
對付蔣門神，去前喝酒，然後借酒生事，最後由周圍有頭臉的人做見證轉讓酒店，行動太過完美，以至於蔣門神後來全部照抄。
對武松爭議比較大的是殺了張都監全家，但仔細看文章會發現，當初陷害武松時，張都監上下老小都出動了，他們都知道武松是無辜的，但一堆人還是一起把武松扭作了賊。所以面對武松的報復，也說不上太無辜，尤其是在古代的是非觀下。
經過一連串的打擊，武松受到的傷害越來越深，越來越失去心性。武十回最後，打虎英雄奈何不了一條狗，我想作者不是在挖苦武松，而是在控訴那個能令武二哥這種有頭腦、有武力的打虎英雄徹底淪喪的社會。
在後代傳說中，武松一直被認為體現了中國人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是，近代也有人，特別是女權主義者認為，武松不分青紅皂白的殺戮行為，以及其對婦女生命的藐視，並不值得提倡。
人物一出場的描寫，武松顯得並不光彩，一幅落魄的形象，他是因打架鬥毆而躲避於柴進府上的。但在府中又因性情暴烈而不受歡迎，即使如柴進那樣廣納天下豪傑的仗義之人也開始對武松怠慢起來。這從武松在柴進府上後期的待遇可見一斑。此時很難從武松身上看到豪俠之氣的。
景陽岡打虎，武松這一英雄形象立時光彩起來，轉眼成為威震四方的英雄。而景陽岡打虎一節也將前文武松外形描寫所作的鋪墊淋漓盡致地發揮出來。其間體現了武松剛勇豪爽，毫無畏懼的英雄氣概。
作為一百個義膽俠客，武松除具備剛烈、正直的英雄本色外，還常常嗜酒如命、愛使酒性，甚至尋釁滋事。他血濺鴛鴦樓、再進十字坡，被孫二孃改扮成行者後的經歷，更加充分地證明了這一點。
他的身上集度合著許多英雄的特徵，所以金聖嘆稱他為“天人”。但他並不是真正的天人，而是地上的人。他也有人版的侷限性。例如在景陽岡打虎這段文字中，施耐庵除生動地描寫了他一波三折的打虎過程，表現了打虎的艱難，進而表現了他的英雄氣概外，還突出了他打死老虎之後的筋疲力盡，以至於當他看到偽裝成老虎的獵人時，以為又見到老虎，心裡產生了“我今番罷了”的恐懼，這一事件除展示了武松的勇猛過人、力大無比外，還反映了他的好酒、嗜酒，以酒為命的性格缺憾。
但是正是從閃光點到權性格缺憾的描寫，才顯示出了中國文學的博大精深之處，讓武松的形象更加立體化，有血有肉，外表內在細節都一一展現在我們面前。
愛憎分明、敢作敢為的武松
靈臺前憤斬潘金蓮，獅子樓怒殺西門慶.
報恩義助施恩，武松知恩圖報，疾惡如仇。
看透世事黑暗，武松走上反抗之路。
