吳起被殺時為什麼趴在楚悼王屍體上？

切克鬧yao鬧天宮

吳起是中國歷史上最偉大的改革家之一，他比商鞅變法還要早三十多年。所有法家幾乎都難逃政治清算，吳起也一樣，他的堅強後盾楚悼王剛死，就在楚悼王的靈前，吳起遭到了反對派的刺殺。

危急關頭，吳起急中生智，趴在楚悼王屍體上，但是還沒有逃過劫難。不過這一招，卻給自己留下了復仇之機，參與殺害他的七十多個家族被滅族。

吳起的坎坷人生路

吳起跟商鞅一樣，出生在衛國。吳起是富家大戶，但沒有貴族身份，不得出仕，所以他一直想方設法，遊走於權貴，希望獲得出仕的機會：

結果，花光了千金家資，依然是白丁一枚，看起來古代也不乏遊走於官場的騙子。破了產的吳起成了笑料，吳起一怒之下殺了三十多人，逃出衛國，並對母親發誓，混不出人樣不回來了。

吳起跑到魯國，拜在孔門後輩曾申的門下學儒。後來母親去世了，吳起居然因為之前的誓言，沒有回鄉給母親料理後事。因為這件事，吳起被曾申認為有違儒家孝道，被逐出師門，從此改學兵法。

棄儒學法的吳起，卻由此走上了光明大道，由於學術成就，他逐漸獲得了魯國執政季孫氏的賞識。吳起二十八歲那年，齊國入侵魯國，吳起為了獲得建功立業的機會，殺掉齊國妻子，獲得拜將機會，並打敗齊國，獲得人生的第一次成功。

吳起殺妻求將，因此在歷史上留下罵名！

隨著聲名大振，吳起也遭到魯國權貴們的詆譭，隨著後臺季孫氏的遇害，吳起被迫逃離魯國，投奔魏國。

魏國是吳起變法的第一塊試驗田，在這裡他獲得了魏文侯的鼎力支持，數次領兵打敗秦國，佔領秦國的河西之地，並創建了赫赫有名的“魏武卒”制度。隨著魏文侯的離世，吳起遭受公叔痤的陷害，被迫逃離魏國，投奔楚國。

在楚悼王的支持下，吳起將人生的事業推向頂點。他用了七年的時間，推行變法圖強，迅速將日趨衰弱的楚國，打造成春秋戰國之交，最強大的諸侯國。

吳起變法到底變了啥

在魯國，初次領兵就能建功立業，到魏國又創下以一敵十的戰例，留下兵法革新的成果，到了楚國，又能妙手回春，讓沒落的楚國，從政治和軍事兩方面都煥發新的生命力。可見吳起變法，是一個“放之四海皆準”的靈丹妙藥，那麼吳起變法到底變了啥？

1.吳起的軍事改革

①建立職業兵種

春秋時期，各諸侯國普遍採用“兵農結合”的模式，類似於府兵制，士兵以服兵役的方式，為國家盡義務，戰時為兵，閒時務農。

吳起主張建立職業兵種，他在魏國建立的“魏武卒”就是一支職業兵。這種模式最大的好處就是，士兵篩選嚴格，訓練有素，經驗豐富，戰鬥力極強。

②專業化的軍事訓練

由於職業兵種的建立，吳起具備了對士兵系統軍事訓練的條件。史料記載，吳起對士兵的訓練和成果檢驗，制定了非常細的條例。

比如他規定：士兵身穿3層護甲、頭帶鐵盔、腰配劍、肩長矛、操十石弓，攜箭五十支，背三天干糧，半天能行軍百里，為合格。

又比如，他將士兵按身高、特長、兵器種類等，分別編隊，形成不同的兵種，相互協同作戰。

③建立對應的職業法規

在職業化之前，士兵的管理相對鬆散，職業化之後，吳起隨之建立起一套與之對應的賞罰制度。比如對軍令執行的嚴苛，曾有士兵過於興奮，兩軍對壘不等主帥發出指令，一個人衝到敵陣前砍了幾顆人頭跑回來，吳起毫不客氣地以軍令將該士兵斬首示眾。

又比如，吳起將對士兵立功的獎賞，擴大到家屬層面，建立職業軍人的榮譽感。

④強化兵法推廣運用

吳起有一本專著叫《吳子兵法》，裡面系統闡述了他的兵法思想和作戰指導。它不光是吳起戰時智慧的體現，還是全軍軍事指導的靈魂。從平時作戰訓練時，吳起就強調士兵的傳幫帶作用，將他的個人軍事思想，通過對士兵的教育，運用在日常細節中，並廣泛傳播。

這個做法，像極了解放軍的軍隊教育系統。

總之，吳起所建立的軍隊，很有現代特色，他的軍隊戰鬥力強絕非偶然，他不光靠個人的智慧發揮，而是依靠制度性建設，打造了強大的軍隊系統。因而，吳起不光是軍事家，還是軍事改革家。

2.吳起的政治變革

吳起認為，軍事變革不能獨立於政治，所以他更強調政治改革。吳起的政治變革可以用四個字概括：削、明、開、軍。削，就是削除貴族階級的特權；明，就是明法審令；開，就是開邊實虛；軍，就是強兵。

①削

吳起政治變革的最主要內容，就是剝奪貴族階級的特權。剝奪的方式有三種：損、收、平。損就是罷黜庸碌無能者；收就是沒收世襲的封賞；平就是限制在職高官的收入。

諸侯國沒落的首要標誌，就是特權階級的腐敗無能，吳起變革的第一刀，選擇剝離肌體的腐壞部分，可謂切中時弊。

②明

第二步強調官員系統的有效性，也就是通過法令的申明，杜絕營私舞弊，強化官僚系統的工作有效性，從而保證系統圍繞國家利益運轉。

③開

開邊實虛，一方面將從貴族手中奪回來的土地，分配給平民，另一方面又將被剝奪特權的貴族，發往經濟薄弱的邊地，讓他們開墾荒地，充實國家經濟收入。

吳起變法的成果檢驗

吳起變法分為兩個階段，第一階段，在魏國期間兵法改革，第二階段，在楚國的政治和軍事改革。

在魏國的兵法變革，最主要的內容就是創立魏武卒，時間大約在公元前400年左右。在楚國的改革時間很短，起於公元前387年，用了不到七年時間就見到了巨大成效。

1.吳起變法給魏國帶來的變化

吳起創立的“魏武卒”，縱橫戰國百餘年，是當時最精銳的部隊，魏國也仗著魏武卒的戰鬥力，很長一段時間，縱橫各國。

吳起創立魏武卒不久，就親自率領這支軍隊，取得過一系列輝煌戰績：“大戰七十二，全勝六十四，其餘均解”

其中最經典的就是“陰晉之戰”，吳起率五萬步卒，車百乘，騎三千，打敗了秦國五十萬大軍，創下了以一敵十的傳奇。

2.吳起變法給楚國帶來的變化

由於楚悼王堅定不移的支持，吳起變法在楚國表現出驚人的成效，短短六七年，楚國發生了質的變化。

首先，楚國南方的百越部落，拿他們做試驗田，將楚國的疆界，向南推進到蒼梧郡一帶。接著他們又向西進攻秦國。

公元前383年，圍繞衛國的爭奪戰，形成了魏齊聯盟，合攻趙國的局面。趙國被動之下，向楚國求援。吳起看到了這次戰爭的機會，他力排眾議，主張聯趙抗魏，獲得了楚悼王的支持。

吳起也玩了個“圍魏救趙”，他沒有將楚軍投入雙方交戰的主戰場，而是全軍渡過黃河，直插魏軍背後，截斷魏軍與首都安邑的聯繫。果然，魏軍被迫回軍，趙軍乘機追擊，楚趙兩國對魏軍前後夾擊。

魏軍慘敗回國，趙軍佔領了棘蒲，楚軍佔領了陳、蔡及衛國部分地區，一掃七年前鉅野之戰以來，被三晉打得節節敗退的慘境。

吳起之死

這次戰爭過後，隨著楚趙結盟，三晉聯盟的格局瓦解了。楚悼王好開心，好激動，好興奮，於是心跳加快，於是血脈膨脹，於是駕崩了！

楚悼王一死，吳起的好日子到頭了，就在楚悼王的靈堂上，舊貴族對吳起發動了刺殺行動：

吳起驚慌失措之下，居然聰明的智慧沒有喪失，他趴在楚悼王屍體上，企圖躲過刺殺。但是宗室貴族根本不理會，依然亂箭齊下，把吳起並同楚悼王屍體，一起射成了刺蝟！

1.吳起損害了貴族階級的利益

宗室貴族之所以毅然決然地刺殺吳起，而且那麼迫不及待，冒著大不韙的風險行動，這個仇恨得有多深！

有多深，那就要看看在吳起變法前後，宗室們的生活狀況就一目瞭然。楚國以屈氏、景氏和昭死為主的宗室貴族，跟其他諸侯國貴族一樣，憑藉“世卿世祿制”，天生富貴命，卿大夫之位，由父及子代代相傳。除了封邑，還有職場上的外快，活得逍遙自在。

結果，吳起一變法，什麼都沒了，慘一點的全族跟罪犯一樣，被流放邊地，甚至不得不扛鋤頭種地。僥倖暫時保下來的貴族們都心驚膽寒，按吳起的法律，不久他們也會跟流放罪犯一樣。

所以，吳起本質上革了所有貴族們的命！跟商鞅變法一樣，結局也完全一樣。

2.急中生智沒救得了命但復了仇

吳起為何趴到楚悼王屍體上？兩個原因：

一是藉助楚悼王的屍體，阻止貴族們放箭。但是吳起身邊應該有衛士，貴族們也近不了身，只能放箭射殺。有楚悼王屍體在，他們必然會顧忌，一旦射到楚悼王屍體上，等同於謀殺國君，那就是滅族死罪。

所以，吳起認為，楚悼王屍體，就是他的護身符。

第二個理由就是，萬一貴族們膽敢繼續射箭，自己即便保不住，兇手們也一定給自己陪葬。不是射箭的一個人，而是整個家族！

事件竟然就是最壞的結局！可見貴族們對吳起有多狠。其實不難理解，變法越成功，就意味著貴族們利益受損越嚴重。吳起變法短短六七年，就翻天覆地，是建立在貴族階級哀嚎聲中的！

3.如果不被射殺，吳起未來會有好結果嗎

事後，楚悼王將參與謀殺吳起的貴族，七十多家全部處死！也就是說，至少有七十多個家族之人，向吳起射了箭。

楚肅王誅殺七十多家貴族真的是為吳起復仇嗎？未必！按照《呂氏春秋》記載，吳起的屍體也被處以車裂之刑。當然，《呂氏春秋》不是歷史，未必真實。不過，它表達的含義未必沒道理：在楚肅王眼中，吳起和貴族們，都是可利用的政治工具。

怎麼講？吳起變法的成果，楚肅王不會不知道，所以他不大可能走回頭路，藉機誅滅舊貴族，正好用以鞏固王權。但是，貴族也不可能一網打盡，為了安撫剩餘的貴族，拿車裂吳起，作為討好他們的禮物，就是不錯的選擇。

所以，假如貴族們不那麼心急，暫時放過吳起，接下來的政治鬥爭中，吳起也必然無路可走，必然會被楚肅王犧牲掉！

這就是古代法家的必然歸宿！

尋根拜祖

吳起臨死前抱住楚悼王的屍體，是我見過最成功的復仇，七十多家仇家全部被誅。

吳起的出身極好，家裡面窮的就只剩下錢了，然而吳起並不滿足，富家翁並不是他的目標，做一個傑出的政治家才是。

為了實現抱負，吳起辭別母親走上行程，第一次外出多年，吳起沒有獲得任何成就，反而消耗了不少錢財，被鄉里人嘲笑。

一怒之下的吳起就把這些人都給殺了，隨後再次離開家鄉，這次他拜了當時的大儒曾參之子曾申為師。

當得知母親去世的消息後，在外的吳起沒有選擇返回家鄉，老師曾申認為吳起沒有孝心，將他趕出師門，此後吳起棄文從武。

吳起從武后先是來到了魯國，為了消除魯穆公的疑慮，吳起親手殺掉了自己齊國的妻子，吳起也成功為將，大破齊軍。

後來由於魯國內部原因，吳起再次逃亡，這次逃亡的地方是魏國，在魏國吳起也是大展手腳，創建了魏武卒。

吳起建立的魏武卒制讓魏國盛極一時，當時吳起帶領魏武卒直接佔有了秦國的河西地區，一時間吳起名聲大噪。

在魏國遭受冷落的吳起選擇再次離開，這次吳起選擇的地方是楚國，這也是他的最後一站。

可以說吳起在楚國才算是實現了自己的抱負，在楚悼王的支持下，成為了一名出色的政治家、改革家。

吳起的變法內容主要有：

向百姓公佈法律，讓百姓意識到法律的重要性；

凡是已經傳過三代的貴族將取消俸祿，對邊遠地區的貴族減少供給；

淘汰楚國官場上毫無作用的官員，將節省下來的俸祿用作強兵；

大力制止官員內部的貪汙現象，並且排除讒害忠良的風氣，讓楚國上下都一心為國家效力；

……

在吳起一系列的改革下，楚國的國力得到顯著的提升，可以跟當時的霸主魏國一爭高下。

不過天不遂人願，吳起的改革確實很成功，但這切切實實的損害了貴族的利益，但在楚悼王的支持下才相安無事。

在楚悼王去世後，楚國的貴族也終於恢復了本來的樣貌，開始趁機攻打吳起。

這次吳起沒有順利逃脫，在走投無路的情況下吳起跑到了楚悼王的停屍處，緊接著抱住楚悼王的屍體。

見到吳起走投無路，楚國貴族立刻下令亂箭射殺吳起，吳起被亂箭射死，一同被射中的還有楚悼王的屍體。

為什麼吳起臨死前抱住楚悼王的屍體是我見過最成功的報復呢，因為在當時欺辱國君的屍體算是重罪，參與圍剿吳起的七十多家貴族無一避免，全部被滅族，這算不算吳起的最後一步棋？

當然，吳起臨死前抱住楚悼王的屍體有沒有其他想法呢？

吳起還不想死？

在當時侮辱國君的屍體算是重罪，吳起知道這個法律，貴族們也知道這個法律，所以吳起想賭，賭這些人不敢這樣做。

可惜的是吳起賭輸了，這些貴族由於吳起的打壓已經紅眼了，看到如此一個機會自然是不擇手段。

如果當時吳起真的逃過一劫，我想他肯定會有辦法為自己置辦後路，只可惜他低估了這些貴族對他的恨。

表達知遇之恩？

我覺得吳起在楚國才算是最快樂的時光，因為他實現了自己的抱負，而這一切都是楚悼王的支持。

在明知自己必死的情況下，吳起想見見這個對自己有知遇之恩的人，也是有可能的。

你覺得吳起在臨死前抱住楚悼王屍體，是想報復多一些，還是怕死或者是感謝知遇之恩多一些？

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文青聊史

“就算是死，也要拉人來墊背”，敢豪言壯語的人不少，但有能力付諸實施的沒幾個，絕大部分人其實都是在吹牛皮。

但對吳起而言，這都是小意思：人家通過一個小小的舉動，就把殺害自己的人全部拉來墊背，而且還禍及這些人的祖宗三代、全家老小。一人被殺，拉來70多個貴族家族陪葬，這樣的神作，古往今來也是獨一份。

說到古代威名顯赫、著書立言的兵家，我們首先會想到孫武、孫臏。但筆者認為，在歷史上，有個人比這二位的綜合實力更強大，那就是吳起。

在人才濟濟的戰國時期，如果比較人生的曲折與精彩程度，沒人比得上吳起：

他是衛國人，在魯國一鳴驚人，在魏國揚名立萬，在楚國達到新巔峰；

作為兵家代表人物，吳起最早學的卻是儒家。起先，他拜在儒學大家曾參之子曾申門下，卻因不奔母喪，被視為“不孝”而逐出師門；其後又跟隨河西大儒卜子夏學習，與魏文侯、李悝師出同門；

他兵、法、儒三修，用兵出神入化，擔綱主力攻下秦國河西之地，創立橫行戰國前半期的魏武卒，曾用5萬新兵大破秦國50萬大軍；

他性格複雜，為了學習可以不奔母喪，為了成為魯國將領殺害自己的妻子，李悝評論他：“貪而好色”；但卻因“廉平，盡能得士心”，也就是廉潔不貪、待人公平、能獲得將士們的擁戴，而被一代雄主魏文侯委以重任；

吳起不僅僅是一位將領、軍事家，還是一位出色的政治家。不僅可以“將三軍，使士卒樂死”，還可以“守西河而秦兵不敢東鄉，韓趙賓從”，更可以“治百官，親萬民，實府庫”；

當然了，他還可以著書立言，寫下了《吳子兵法》，提出了許多創新的理念，比如強調政治、軍事並重，以政治為先；主張"見可而進，知難而退"，注重審敵虛實；要求將領文武全才、剛柔兼備；提倡以教戒治軍、注重賞賜有功....

在軍事方面有如此造詣的吳起，卻擁有成為一名頂級政治家、改革家的雄心。他一度有機會接近魏相一職，卻敗給了更能處理魏國複雜政治局面的田文；也正由於他的出色才能與雄心，才招致了公叔痤的忌憚，被對方設計陷害，被迫逃離自己奮鬥了數十年的魏國。

不過塞翁失馬焉知非福，吳起逃到楚國後，反而獲得了自己長期以來夢寐以求的職位，也有機會得以把自己改革理想與計劃付諸實踐。

自春秋時期起，楚國就是橫亙在南方的巨無霸，曾飲馬黃河、逐鹿中原，成為春秋五霸之一；在戰國初期，楚國的硬件仍舊笑傲群雄，就像張儀後來描繪的那樣：“楚，天下之強國也，地方六千餘裡，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此霸王之資也”，即使變法後的秦國，也沒有這樣的紙面實力。

不過，硬件是成為強國的基礎，但只是有硬件並不意味著就是強國。三家分晉前後，魏國在魏文侯魏斯的領導下強勢崛起，攜帶者韓、趙倆兄弟橫行無忌；而此時的楚國，則仍在傳統貴族政治的泥潭中掙扎，政治腐敗、經濟落後、國力萎靡，成了三晉欺負的對象，如《史記》中記載的那樣，“悼王二年，三晉來伐楚，至乘丘而還......十一年，三晉伐楚，敗我大梁、榆關。楚厚賂秦，與之平。”

也就是說，自從楚悼王繼位後，不斷遭到魏、趙、韓聯手進攻，也不斷的喪失土地、倍受屈辱。為了躲過危機，楚悼王甚至不得不收買秦國，在求得對方的幫助下才暫時擺脫了三晉的魔爪。

而楚悼王並非庸君，他做夢也想使楚國強大，只是苦於沒有門路。因此，到了公元前387年，當得知吳起前來投靠時，早就聽說其威名的楚悼王如同久旱逢甘霖，立即對其委以重任，甚至毫不猶豫的提供了吳起心心念的職位：“楚悼王素聞其賢，至則任之為相”。

接下來，吳起就大刀闊斧的開展了一系列變法，將自己多年來的治國思路付諸實踐。作為李悝的同僚，以及魏國變法經驗的親歷者，吳起的變法措施，不僅汲取了魏國經驗的精髓，還契合了當時楚國政壇上下的弊端，極具針對性：

“明法審令”，制定法律、廣而告之，使官民等所有人都知曉，這也是所有法家變革的最基本措施；

“捐不急之官，廢公族疏遠者”，裁減無關緊要的冗官，關係逐漸疏遠的貴族，則取消爵位、特殊待遇；

“以撫養戰鬥之士，要在強兵”，淘汰官員、廢除貴族省下來的錢，都用在了強化、訓練軍隊等方面，一切目的為了強軍。

“破遊說之言從橫者”，杜絕靠嘴皮子謀取榮華富貴的投機行為，所有富貴的取得，都要靠實實在在的功勞換取。

由上文可見，從吳起的變法措施中，能看到很多後來商鞅變法的影子。實際上，李悝、吳起、商鞅，這三位在魏國官場中成長起來的法家代表人物，其治國思路基本上是大同小異、有所傳承的，所不同的，只是根據所在國家實際情況做出了具體細化與改變。

而在變法結果上，這三位出奇的給力：短期內就可以富國強兵。吳起變法實行數年後，楚國立即改頭換面：“南平百越，北卻三晉，西伐秦，諸侯皆患楚之強”，曾經被三晉肆意欺負的楚國，如今三面出擊，打的各國毫無脾氣。

只可惜，對楚國有利的，對某些利益團體而言卻是另一回事：“而楚之貴戚大臣多怨吳起者。”畢竟從吳起變法措施來看，他對原有貴族利益的削弱不是一星半點，而是活生生的奪人財路，那結果也很明顯：如同殺人父母。

公元前381年，楚悼王去世；作為外來戶，吳起的最大靠山沒了，而那些被他剝奪了原有利益的貴族們迫不及待的對吳起群起而攻之。面對蜂擁而來、意圖將自己生吞活剝的暴徒們，吳起作為孤家寡人，根本沒有還手之力，但這並不代表他沒有應對辦法。身為一名頂級兵法家、軍事家，他稍加冷靜思索，立即跑向楚悼王的停屍房。

吳起這是打的什麼算盤？

刑罰，向來是統治者的暴力工具。早在春秋時期，楚國就設立了專職掌管刑獄的官員；楚國還形成了系統的法律條文：國典。形形色色的法令中，對楚王利益、權威的保護無所不在，甚至連已故楚王的屍體也被視為至高無上、不可褻瀆的對象，“加兵於王屍者罪”，敢以兵器傷害楚王屍體的，殺無赦，而且還要誅連三族。

作為法家大師，吳起對上述制度瞭然於胸。他跑到靈堂後，整個人趴在楚悼王的屍體上；隨後趕來的貴族們在激憤之下，也顧不了那麼多了，他們手中的刀、劍、箭全部向吳起身上招呼過來，當然也免不了傷害到楚悼王的屍體。

就這樣，一代奇才吳起慘死於亂劍\\箭之下，但這些兇手們卻也落入了他設下的圈套。太子即位後，把那些追殺吳起過程中傷害過楚悼王屍體的人全部處死，由此被牽連滅族的勳貴共有七十多家。

死人也能殺人，這樣的案例史上並非罕見，但在極度危險的情況下稍加思索後，就能陷自己的仇人們於萬劫不復之地的，除了吳起，再也找不出第二個。軍事奇才，實至名歸。

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