好久沒寫書單了，以前每看完一本書，都迫不及待的分享出來，然而年紀越大，看得越多，敬畏心越不允許我這麼做。
書不在讀得多少，不管一本還是十本，哪怕只讀一頁，能夠帶來思考的樂趣就好。
我這裡有思考，有觀點，有態度，沒有答案。
《弱傳播》廈門大學教授鄒振東所著，作者觀點有二。
1. 一切都是傳播。
宗教傳播信仰，政黨傳播信念，傳媒傳播信息，它們通過傳播不同的內容，獲得地位，掌握權力，實現目標。
“人類90%以上的衝突，不是核心利益上的衝突，而都是不恰當的傳播造成或放大的。”
2. 輿論的世界是一個弱傳播的世界，在這個世界裡，輿競天擇，弱者生存。
現實世界的強勢群體就是輿論世界的弱勢群體，輿論是不講道理的，輕的東西最好傳播，主旋律傳播最不容易。輿論世界強弱倒置，情勝於理，輕重不分，主次顛倒。輿論常常把最重要的東西當作不重要的東西，謠言比真相傳播得還快，“事實”沒有“是非”搶眼，“是非”沒有“恩怨”暢銷……
總結一下就是：弱者優勢，情感強勢，輕者為重，次者為主。
大家想一下最近大火的李和許吉如。
李就是個慫包的形象。很多人看著李，就覺得，啊，就是我啊！不要談什麼崇高，上什麼進，拼什麼命，過好我的小確幸和小確喪就行了。
但是你想想，他真的弱嗎？
不是。
只能他很懂傳播。
很多文章分析許吉如的不討喜，主要就是“你很厲害，但是你太強勢了，就像中學時代好為人師的班長”。
優秀和正確沒什麼用，教授都說了，弱者優勢，情感強勢啊。
要邏輯嚴謹有什麼用，太無聊了，要會講故事啊。
所以如今的老師也不敢嚴厲了，不會講課可以，但是不能不會講段子。
但是多少人離校之後，回憶起來，最感激的還是當年那個嚴厲的，放學留我背課文的老師。沒有他們，也沒有現在的我。
學生前陣子給我的留言
國人崇拜美國傳說中的“快樂教育”很多年，終於有一天清醒不是這樣，美國精英私立學校比我們要求，自己孩子放任了幾年再難養成好習慣，於是近日教育部發布了《中小學教師實施教育懲戒規則（徵求意見稿）》。
在美國，深色州可以合法體罰
教育部發布《中小學教師實施教育懲戒規則（徵求意見稿）》
以上是作為一個老師的聯 (pao) 想 (ti)。
另一個
最近高以翔參加節目猝死的時間發生後，一些明星集體發聲，意思是演員是高危職業，呼籲社會關注。
這本來沒什麼。
後來立刻反轉。
即使是很惋惜高以翔的人，也痛斥這些明星借別人出事，給自己謀利。別人出事了你就跳出來說要保護自己？演員是高危職業，一天的收入頂別人幾年怎麼不說？科研工作者是不是高危職業？作出那麼大貢獻收入微薄，你演員日入鬥金blabla…
來自網絡
當有一天科研工作者出事，有人出來呼籲的時候，又有一波人出來說，科研工作者掙得多啊，民工辛苦不辛苦，更加高危呢！
——總之這個世界就是誰弱誰有理。
村上春樹曾說，雞蛋和石頭，我永遠站在雞蛋這邊。
有人問，如果說雞蛋錯了呢？
他說，雞蛋一碰就碎，萬不得已的情況下，雞蛋不會主動去碰石頭，因為結果一定是自毀，如果弱者主動，除非是有萬不得已的理由。所以我永遠站在雞蛋這邊。
但此刻我又想到一句美國諺語
If you're young and not a democrat, you have no heart;
If you're old and not a republican, you have no brain.
大意是：如果你年輕的時候不是民主黨，你就沒有（同情）心，如果你年紀大了不是共和黨，你就沒有腦子。
說了這麼多，星星老師終於忍不住要夾私貨上觀點了：
“你弱你有理”，是有義理（rightness）還是有道理（reason）？
《我坐在皮拉德河畔，哭泣》
這是一本關於信仰的書。
第一次讀這本書是十年前，大陸還沒有出版，費勁的看臺版繁體字，還處在畢業前的迷茫期。那時候每天讀書看劇刷豆瓣電影top200流眼淚，當時覺得一定是人生低谷，現在想想那時非常幸福。
和身邊的大多數人一樣，我是沒有信仰的一代。這本書和其它很多很多的書，在那時候，給了我一個朦朦朧朧的方向感，甚至連這個方向感是什麼我都說不清。直到這兩年有一次在日本，京都大學藝術系博士姐姐，虔誠的基督教徒，陪我暴走二條城，在二之丸御殿的走廊，她突然對我說，你雖然沒有信仰，但是就好像有信仰並找到了一樣。
尋找信仰，有人藉助宗教，有人依靠朋友，有人幻想愛情，有人出走他鄉……
其實我現在也不敢確定我是否找到了，但是殊途同歸，得失各異吧。
《慢》米蘭昆德拉
慢的樂趣怎麼失傳了呢？啊，古時候閒蕩的人到哪兒去啦？民歌小調中的遊手好閒的英雄，這些漫遊各地磨坊、在露天過夜的流浪漢，都到哪裡去啦？他們隨著鄉間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎？捷克有一句諺語用來比喻他們甜蜜的悠閒生活：他們凝望仁慈上帝的窗戶。凝望仁慈上帝窗戶的人是不會厭倦的；他幸福。在我們的世界裡，悠閒蛻化成無所事事，這則是另一碼事了。無所事事的人是失落的人，他厭倦，永遠在尋找他所缺少的行動。
伏在摩托車龍頭上的人，心思只能集中在當前飛馳的那一秒鐘；他抓住的是跟過去與未來都斷開的時間，脫離了時間的延續性；他置身於時間之外；換句話說，他處在出神狀態；人進入這種狀態就忘了年紀，忘了老婆，忘了孩子，忘了憂愁，因此什麼都不害怕；因為未來是害怕的根源，誰不顧未來，誰就天不怕地不怕。
這也許是一本關於時間的書，我喜歡一切有關時間的書。最愛的一本是《愛因斯坦的夢》。雖然時間也許本就是個不存在的概念。尤瓦爾·赫拉利 在《人類簡史》裡說，故事說我們最偉大的發明，我想，還有時間。
米蘭昆德拉也是讀了十幾年的作家，高中時讀《不能承受的生命之輕》似懂非懂，卻寫了很多很多批註。《生活在別處》也是很愛的一本。
《城市的勝利》
副標題：城市如何讓我們變得更加富有、智慧、綠色、健康和幸福
作者是芝加哥大學博士、哈佛大學經濟學教授愛德華格萊澤。這本書開了一個很大的腦洞，他提出：如果你熱愛鄉村，請遠離鄉村。
因為梭羅的追隨者，使瓦爾登湖遭到了很大的破壞。住在大城市，公共交通的利用率高，人均碳排放量低。
城市不等於建築，城市等於居民。為了實現經濟的繁榮發展，城市必須吸引來各行各業的精英，並讓他們能夠進行合作。如果沒有人力資本，城市是無法取得成功的。
當然，有些人仍然孤獨地工作著。但是孤獨地工作很難真正地積累最有價值的人力資本。
而當談到城市的貧困作者說，不是城市讓人們變得貧困；只是它們吸引了貧困人口。弱勢人群流向里約熱內盧、鹿特丹等城市證明了城市的優勢，而非弱勢。
看完這本書，我陷入了沉思，那些朋友圈曬大草原上燒烤的盆友們，你們確定熱愛大自然？
Open to discussion……
《萬壽寺》
王小波，一個羅素的信徒，熱愛理性和思考的自由主義者，十幾年前第一次接觸的時候，就給我埋下了這樣一顆種子。還引領我認識了卡爾維諾等等很多寶藏作家……斷斷續續很多年，終於在2019年的某一天，看完了他的全集，以《萬壽寺》作為收尾，有點不捨。
王小波說，「一個人擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。對我來說，這個世界在長安城裡。」
星星老師
2019.12.05
於長安城
