好久没写书单了，以前每看完一本书，都迫不及待的分享出来，然而年纪越大，看得越多，敬畏心越不允许我这么做。
书不在读得多少，不管一本还是十本，哪怕只读一页，能够带来思考的乐趣就好。
我这里有思考，有观点，有态度，没有答案。
《弱传播》厦门大学教授邹振东所著，作者观点有二。
1. 一切都是传播。
宗教传播信仰，政党传播信念，传媒传播信息，它们通过传播不同的内容，获得地位，掌握权力，实现目标。
“人类90%以上的冲突，不是核心利益上的冲突，而都是不恰当的传播造成或放大的。”
2. 舆论的世界是一个弱传播的世界，在这个世界里，舆竞天择，弱者生存。
现实世界的强势群体就是舆论世界的弱势群体，舆论是不讲道理的，轻的东西最好传播，主旋律传播最不容易。舆论世界强弱倒置，情胜于理，轻重不分，主次颠倒。舆论常常把最重要的东西当作不重要的东西，谣言比真相传播得还快，“事实”没有“是非”抢眼，“是非”没有“恩怨”畅销……
总结一下就是：弱者优势，情感强势，轻者为重，次者为主。
大家想一下最近大火的李和许吉如。
李就是个怂包的形象。很多人看着李，就觉得，啊，就是我啊！不要谈什么崇高，上什么进，拼什么命，过好我的小确幸和小确丧就行了。
但是你想想，他真的弱吗？
不是。
只能他很懂传播。
很多文章分析许吉如的不讨喜，主要就是“你很厉害，但是你太强势了，就像中学时代好为人师的班长”。
优秀和正确没什么用，教授都说了，弱者优势，情感强势啊。
要逻辑严谨有什么用，太无聊了，要会讲故事啊。
所以如今的老师也不敢严厉了，不会讲课可以，但是不能不会讲段子。
但是多少人离校之后，回忆起来，最感激的还是当年那个严厉的，放学留我背课文的老师。没有他们，也没有现在的我。
学生前阵子给我的留言
国人崇拜美国传说中的“快乐教育”很多年，终于有一天清醒不是这样，美国精英私立学校比我们要求，自己孩子放任了几年再难养成好习惯，于是近日教育部发布了《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》。
在美国，深色州可以合法体罚
教育部发布《中小学教师实施教育惩戒规则（征求意见稿）》
以上是作为一个老师的联 (pao) 想 (ti)。
另一个
最近高以翔参加节目猝死的时间发生后，一些明星集体发声，意思是演员是高危职业，呼吁社会关注。
这本来没什么。
后来立刻反转。
即使是很惋惜高以翔的人，也痛斥这些明星借别人出事，给自己谋利。别人出事了你就跳出来说要保护自己？演员是高危职业，一天的收入顶别人几年怎么不说？科研工作者是不是高危职业？作出那么大贡献收入微薄，你演员日入斗金blabla…
来自网络
当有一天科研工作者出事，有人出来呼吁的时候，又有一波人出来说，科研工作者挣得多啊，民工辛苦不辛苦，更加高危呢！
——总之这个世界就是谁弱谁有理。
村上春树曾说，鸡蛋和石头，我永远站在鸡蛋这边。
有人问，如果说鸡蛋错了呢？
他说，鸡蛋一碰就碎，万不得已的情况下，鸡蛋不会主动去碰石头，因为结果一定是自毁，如果弱者主动，除非是有万不得已的理由。所以我永远站在鸡蛋这边。
但此刻我又想到一句美国谚语
If you're young and not a democrat, you have no heart;
If you're old and not a republican, you have no brain.
大意是：如果你年轻的时候不是民主党，你就没有（同情）心，如果你年纪大了不是共和党，你就没有脑子。
说了这么多，星星老师终于忍不住要夹私货上观点了：
“你弱你有理”，是有义理（rightness）还是有道理（reason）？
《我坐在皮拉德河畔，哭泣》
这是一本关于信仰的书。
第一次读这本书是十年前，大陆还没有出版，费劲的看台版繁体字，还处在毕业前的迷茫期。那时候每天读书看剧刷豆瓣电影top200流眼泪，当时觉得一定是人生低谷，现在想想那时非常幸福。
和身边的大多数人一样，我是没有信仰的一代。这本书和其它很多很多的书，在那时候，给了我一个朦朦胧胧的方向感，甚至连这个方向感是什么我都说不清。直到这两年有一次在日本，京都大学艺术系博士姐姐，虔诚的基督教徒，陪我暴走二条城，在二之丸御殿的走廊，她突然对我说，你虽然没有信仰，但是就好像有信仰并找到了一样。
寻找信仰，有人借助宗教，有人依靠朋友，有人幻想爱情，有人出走他乡……
其实我现在也不敢确定我是否找到了，但是殊途同归，得失各异吧。
《慢》米兰昆德拉
慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。
伏在摩托车龙头上的人，心思只能集中在当前飞驰的那一秒钟；他抓住的是跟过去与未来都断开的时间，脱离了时间的延续性；他置身于时间之外；换句话说，他处在出神状态；人进入这种状态就忘了年纪，忘了老婆，忘了孩子，忘了忧愁，因此什么都不害怕；因为未来是害怕的根源，谁不顾未来，谁就天不怕地不怕。
这也许是一本关于时间的书，我喜欢一切有关时间的书。最爱的一本是《爱因斯坦的梦》。虽然时间也许本就是个不存在的概念。尤瓦尔·赫拉利 在《人类简史》里说，故事说我们最伟大的发明，我想，还有时间。
米兰昆德拉也是读了十几年的作家，高中时读《不能承受的生命之轻》似懂非懂，却写了很多很多批注。《生活在别处》也是很爱的一本。
《城市的胜利》
副标题：城市如何让我们变得更加富有、智慧、绿色、健康和幸福
作者是芝加哥大学博士、哈佛大学经济学教授爱德华格莱泽。这本书开了一个很大的脑洞，他提出：如果你热爱乡村，请远离乡村。
因为梭罗的追随者，使瓦尔登湖遭到了很大的破坏。住在大城市，公共交通的利用率高，人均碳排放量低。
城市不等于建筑，城市等于居民。为了实现经济的繁荣发展，城市必须吸引来各行各业的精英，并让他们能够进行合作。如果没有人力资本，城市是无法取得成功的。
当然，有些人仍然孤独地工作着。但是孤独地工作很难真正地积累最有价值的人力资本。
而当谈到城市的贫困作者说，不是城市让人们变得贫困；只是它们吸引了贫困人口。弱势人群流向里约热内卢、鹿特丹等城市证明了城市的优势，而非弱势。
看完这本书，我陷入了沉思，那些朋友圈晒大草原上烧烤的盆友们，你们确定热爱大自然？
Open to discussion……
《万寿寺》
王小波，一个罗素的信徒，热爱理性和思考的自由主义者，十几年前第一次接触的时候，就给我埋下了这样一颗种子。还引领我认识了卡尔维诺等等很多宝藏作家……断断续续很多年，终于在2019年的某一天，看完了他的全集，以《万寿寺》作为收尾，有点不舍。
王小波说，「一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。对我来说，这个世界在长安城里。」
星星老师
2019.12.05
于长安城
