科学天才罗渊方的同学
大话历史，评谈春秋，我是大嘴方片。
诗歌是一种文化现象，诗人的产生具有一定的历史文化因素，经济和诗人的关系不能简单地确定为正相关的关系，经济发达就肯定出诗人，这个不一定的。反之，说经济不发达，诗人就少，好像也不符合事实。大嘴还是从用马克思历史唯物主义的观点谈一谈这个问题。
一、经济物质条件给诗歌等文化的发展提供了丰厚的基础。“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱”这句直至现在还适用，我们想象不出有哪些地方有哪群人饿着肚子，还整些诗词歌赋风花雪月伤春悲秋的下酒，就算唐诗宋词这些在当时那属于社会精英阶层的专利，平民百姓连读书的机会都不多，还谈什么诗和远方呢。
但是反命题就不太成立，你说春秋战国时期，社会动乱，民不聊生，但是百家争鸣又怎么算呢？屈原这些诗歌界的BOSS又怎么解释呢？在翻开中国近代史，外强凌辱，战乱频发，经济凋敝，却产生了徐志摩、闻一多来、林徽因、戴望舒、艾青那么多伟大的诗人。
二、经济发达了，人们自然有更多的的精神文化需求，这也是历史必然，但是相应的文化形式多了，诗人多寡还取决于多种因素。
诗只是一种文学体裁，我们常说随着社会的发展而不断发展，诗歌文化昌盛的唐朝时到达顶点，唐代诗人也最多。
唐朝出诗人，跟当时的社会、经济发展水平有关。唐朝时，GDP杠杠滴，军事实力杠杠滴，文化水平那也是杠杠滴，“盛世”之下，人们才有心情饮酒作诗，大把时间娱乐休闲。
唐朝诗人多想必是历史的必然，当时经济繁荣、政治比较民主、思想比较自由、唐朝皇帝的提倡、科举以诗赋取士、有群众基础、受群众欢迎，因此诗人最多。
唐朝的诗人放在现代那都是国际巨星的待遇，唐朝对诗人很尊重，诗人地位高，像李白这样的大手，堪比现在的小鲜肉啊，想隐居山林都不行，就算被唐玄宗赶出朝廷时还送了李白很多黄金以及一面金牌，李白只要露出金牌地方官就会好吃好喝招待李白还多给金银，李白那是什么概念，御赐金牌诗人。
但随着社会不断发展，人们抒发情感的方式多了，而且文学越来越趋于平民化，于是曲高和寡的诗变渐渐没落，唐诗，宋词，元曲，明清小说，到现在的口水歌，社会的进步的同时，一些文学精髓在逐渐消逝。
在大嘴方片看来，在这人类发展的历史长河中,诗人的多寡不但取决于经济基础，还有社会因素，文化因素，历史因素，个人因素等多种因素。不能简单地归结为经济发达，诗人就多，要按照这种理论，美国的诗人应该是世界上最多的，中国经济发展这么快也应该有不少诗人，但是事实上，中美两国的诗人和自己的人口相比还是不多，这里面有很多因素。比如文化传承的因素，文学爱好的因素，社会导向的因素等等。
大嘴方片三
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唐朝曾出现“万国来朝”的盛景，这说明当时的经济是其他国无法匹敌的。俗话说唐诗宋词元曲明清小说，可以看出在唐代诗歌是非常盛行的。繁荣代表着经济，诗歌代表着文化，从历史的发展中可以看出，经济是基础，文化是核心，经济与文化一直都在一条路上，就像跑车与高速的关系，路不好，再好的车也跑不快。十二十页认为，诗歌之所以在唐朝繁荣原因有两个：
一，文化发展的必然结果
二，诗歌自由的特性
每种文化都有其发展规律，诗歌在唐代繁荣，是文化发展的必然结果
1、古代诗歌的发展
启蒙阶段，首部诗集《诗经》在西周至春秋时代问世。诗歌集305首，分「风」、「雅」和「颂」三部，皆可配乐演唱。
发展阶段，两汉前期，文人诗坛相对沉寂，民间乐府相当活跃。《乐府》原指国家音乐机构，后人将其编撰成歌，供乐府演唱，亦称“乐府”。汉乐府民歌是汉乐文化的精髓。受汉乐府影响，士人五言诗逐渐发展成熟，东汉末出现了《古诗十九首》。
成熟阶段，三国、西晋留下的诗文不多，只有嵇康等人的诗作。随着东晋诗歌的发展，出现了大量的文辞绚丽的作品，而陶渊明却以他清新的诗风为后世所推崇。南齐文风绚烂，诗靡丽，典籍众多，以齐梁诗为主。《木兰辞》是北朝诗歌的代表作，简朴而富有风骨。这个时期产生了大量的诗论，对诗歌的内容、思想、欣赏都产生了巨大的影响。
兴盛阶段，诗风在隋唐盛行。唐初以王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王，陈子昂居多。杜甫是盛唐诗歌的最佳作者，李白的《送孟浩然之广陵》和杜甫的《兵车行》为盛唐增添了许多云彩。白居易是中国诗歌的又一个高峰，他的诗作《长恨歌》、《琵琶行》是他的代表作，在中国诗歌中占有重要地位。唐末五代后期，杜牧、李商隐的诗歌成就卓著，诗歌创作多愁善感。唐中期，词风盛行。唐中后期出现了许多词作，其中大量的词作是由温庭筠创作的。
五代的诗歌较少，北宋时期苏轼是诗歌的霸主，在后来，词就比较盛行了，属北宋时期的词成就最大，代表人物欧阳修、苏轼、柳永、李清照等。
2、唐朝诗歌在文化中的地位
王国维在《宋元戏曲史序》中说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之姘语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”在唐代，万国来朝，作为大唐，在文化上总得有个自己的名片吧，这个名片就是唐诗。从各国来到唐朝求学的人络绎不惧，看到唐朝的经济繁荣都惊呆了，同时，还爱上了唐朝的文化，那就是诗歌。
其中有个日本学生，叫阿倍仲麻吕，不仅喜欢唐朝的文化，还潜心钻研，居然考上了进士，考上进士，肯定对中国文化有一定的研究，他也曾写过诗歌，其中有两首比较有名《衔命还国作》与《望月望乡》。并且，他还认识大咖，和李白、王维等人关系还很好。
【小结】
经济是基础，文化是核心，随着唐朝的繁荣，自然文化发展必不可少，并且唐朝的文化很自由，比如杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的诗句也能流传一时，这是在之前从未出现过的。文化自由是文化进步的一个重要标志。其实在唐朝不仅是诗歌，由于文化自由，很多文化都有了空前的发展，例如美术、书法、科技等等
在众多文化中，诗歌由于其特性脱颖而出，诗歌在唐朝可谓是天时地利人和三样都占了，最终导致在唐朝爆发。
为何现代诗歌相比古代少之又少呢？
1.现代娱乐休闲项目多，唐代娱乐休闲项目少
在没有网络的古代，娱乐休闲项目不多也不少。
听音乐，唐代音乐艺术融合了南北不同文化特征。不但吸收了外来的音乐文化，还吸收、生长了宫廷礼乐，使民间音乐丰富多彩，让民间传统音乐迸发出别样的光彩。
看舞蹈，李白有三大爱好，饮酒、作诗、舞剑，。唐朝主要有软舞和健舞两种，剑舞也是一种健舞，是伴随剑术而产生的，在唐朝就不只是武将这种冷兵器了。这种文人骚客也喜欢舞剑，甚至可以随身携带，因此唐代是剑舞发展的鼎盛时期。舞剑既体现了舞者优美的舞姿，又夹杂着大刀阔斧的剑术气概，剑与舞似乎浑然一体。
除此以外，还有杂技表演，也比较受欢迎，唐时的杂技包括竿木、绳技、踩球等
竿木，是一种高杆子，它站在地上，举在手上，甚至在前额，大概十几米高，演员爬上去做各种动作。唐人笔记《明皇杂录》中也有记载，宫中教坊有个叫王大娘的，擅长百尺高杆，杆顶有像瀛洲方丈一样的木山，小孩子在木山中出入歌舞。
绳技，就是走绳子，几米甚至十几米高的立柱系上绳索，一人或多人在绳上表演各种动作，也可以穿木屐、踩高跷，甚至“跳丸舞剑”，就是在绳子上表演抛掷铃铛和剑舞。
踩球，来自于西域，一般是女子在大球、小球上表演，有的是在较小的圆球上跳胡旋舞，“纵横腾踏，两足终不离于球子上”；有的是在高达一两丈的彩绘木球上随着球转而舞蹈。后者木球估计是空心的，否则直径三五米的实心木球也是很有分量的。
在现代来说，娱乐项目多了，比如互联网的兴起，打游戏也是消遣的一种模式。比如李白跟好友吃顿饭，喝顿酒，接下来就是吟诗作对。而现在，基本上是聊聊工作，打打游戏，由于环境因素，导致诗歌在现代逐渐减少。
2.受众群体少，内容较为复杂。
诗歌发展经历了诗经→ 楚辞→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展。
想了解一首诗，需要从作者的人生经历、创作背景、当时环境等多方面了解，才能把一首诗赏析明白。而对于快阅读的时代来说，受众虽然有，但是较其他文化来说相对较少。
读诗歌，其实是个享受的过程，诗歌也是美的一种，诗歌的意象总是让人不断联想“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，总之，无论经济是否繁荣，诗歌文化都会永久留传。
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笔者认为不是的，中国封建王朝诗词最昌盛的朝代就算唐朝和宋朝。可偏偏这两个朝代是在世界最有影响力的，经济也是最发达的，但这和经济昌盛的关系不大。
经济昌盛而导致诗歌兴起，但也不是诗人的多的原因。
唐朝诗歌蔚然成风，这主要是与他们的科举制有关，科举制使文人可以登上殿堂。有的人仅仅靠几首诗，就能受到权贵的亲赖，荣华富贵。所以写诗，也是登上殿堂的捷径，譬如：李白，虽然李白没有成为大官，但唐玄宗是因为他的诗词，才认识他的。
诗人一旦多人，就难免会出现几个优秀的诗人，这也是不可避免的，这也就二八定律。唐朝涌现了好几代诗人，贯穿整个唐朝，使唐朝每个时期都有一个杰出的诗人。这也就让我们认为唐朝诗人非常的有才，认为唐朝的诗人都是泰斗。
唐李白
宋朝自赵匡胤陈桥兵变以后，为了防止武将造反，便开始重文轻武，打压武官。把军队指挥权交给文官，使文官地位大大提高。不难发现唐宋八大家，宋朝占6人，而这六人全部是宋朝的官员。他们虽然主要涉及词歌，但文人的地位是不可动摇的。
宋苏轼
唐朝是诗歌的开端，宋朝才是巅峰。因为唐朝比较强大，宋朝相比弱小。也导致我们对宋朝的存在感不大。
不管历朝历代，某一方面的昌盛，是与国家的政策相关联的。皇帝喜诗，那诗歌必定繁荣。
