宣传标语，历来是宣传党的路线方针政策、激励人们为实现某一个目标奋进前行的重要载体。
不同的历史阶段，宣传标语内容各有不同，并被打上了深深的历史烙印，在多年以后，成为见证某一段历史的印记。
在一个小乡村里，无意间，一个“工业学大庆”的标语撞进了我的眼帘。
标语写在一座于上世纪50年代末修建的农村老屋外墙壁左上方。字体端端正正、规规矩矩，似乎是标准宋体，但也带有点魏碑的味道。
“工业学大庆”，是1964年党中央对全国工业战线提出的号召。因此，这个“工业学大庆”这的标语，应该就是1964年写在这座已被废弃的老屋墙壁之上的。
”工业学大庆“标语远观
”工业学大庆“标语近观
听周围的人讲，这座老屋，是上世纪五十年代的时候，这家主人嫁女时修建的。如今，老主人们以及嫁到重庆的女儿，都已去世多年。唯独这座老屋还在，只是早已不住人了，被用于堆放柴草杂物。
如今，时间早已进入二十一世纪，且即将由00年代跨入20年代，经历五六十年之后，这副标语字迹如此清晰，真还令人感到意外。
其实，这标语书虽然写在老屋的外墙上，但是高居于左上方，如果不搭梯子，根本没有人能用手触摸；而且，这个位置刚好为屋檐遮挡，只要不出现经常性的狂风暴雨，很不容易受到风雨的洗刷侵蚀。所以，保存得如此完好，也属情理之中。
听老人们说，当时的标语，不仅仅是书写在墙壁上。只要有可写并显眼的地方，都要用大扫帚之类的工具，裹上拌好的石灰水，在其上面书写指定的内容。写在墙壁上的，被称为“墙标”；写在岩面上的，叫“岩标”，用纸写贴在墙壁上或悬挂在某一高处的标语，叫“纸标”。其中，纸标用得最多最频繁。比如，要召开某个会议时，事先就要做一副“XXX大会”的标语，悬挂在会场主席台正上方，这叫“会标”。后来，随着经济水平的不断提升，纸标还演变成布标。
过去常用的会标
事实上，在党的十八大以前，市、县及以下地方各级，都热衷于写会标。不仅如此，在会场四周，还会张贴或悬挂与会议主题相关的对联式标语，主要用途是营造气氛。然而，多为形式主义的东西。因此，在党的十八大以后，随着反形式主义的逐渐深入，现在纸标和布标差不多已经绝迹了。
但是，开一个会如果没有一个会标，怎么让大家明确会议主题呢？这也好办，现在会场上都用上电子显示屏了，直接通过电子显示屏显出来，比以往的纸标肯定经济和环保多了。
现在常用的电子显示屏
话归正题。
”工业学大庆“的标语，反映的是一个什么样的历史背景呢？
实际上，这和我们现在广泛使用的石油有关。
我国虽然石油资源极其丰富，但是在解放前，石油工业基础极其薄弱，原油产量极低。1949年，全国原油产量仅12万吨，外国石油公司垄断了中国的石油市场。因此，中国就一直被称为”贫油国“。
1952年2月，毛泽东决定中国人民解放军19军57师转为石油工程第一师，支援石油工业建设。1958年，中国把石油勘探重点转移到被外国专家判定为"无原油"的东部地区，在东北、华北等几个大盆地展开了区域勘探。1959年9月6日，在东北松辽盆地发现了“大庆油田”。经过三年多的奋战，1963年底，大庆油田完成探明和建设，结束了中国人靠“洋油”过日子的时代。以王进喜为代表的吃苦耐劳、公而忘私的大庆人，成为我国工业战线的一面旗帜。1964年2月13日，毛泽东在人民大会堂的春节座谈会上发出”工业学大庆“的号召，此后，全国上下掀起了“工业学大庆”的热潮。
”工业学大庆“宣传画
于是，热潮褪去的几十年过后，”工业学大庆“的标语也就当时历史的见证。
与”工业学大庆“标语同时相存的，还有另一个标语，叫”农业学大寨“。在那座老屋墙壁上，没有见到这个标语，让人甚感奇怪。
”农业学大寨“，也是上世纪60年代开展的一个全国性运动。
据1964年2月10日《人民日报》刊登的新华社通讯《大寨之路》报道：大寨是山西省昔阳县大寨公社的一个大队，原本是一个贫穷的小山村。农业合作化后，社员们开山凿坡，修造梯田，使粮食亩产增长了7倍。
《人民日报》在刊登大寨人先进事迹的同时，还发表社论《用革命精神建设山区的好榜样》，号召全国人民，尤其是农业战线学习大寨人的革命精神。
此后，全国农村就兴起了“农业学大寨”运动。
”农业学大寨“宣传画
直到70年代末，”工业学大庆““农业学大寨”的口号一直流传。相关的各种类型的标语，特别是墙标、岩标等，直到现在还有相关遗存。
只不过，因为长时间日晒雨淋，原来的岩标差不多风化消失；随着城市化进程的加快，以及乡村房屋的不断改造，一些书写在墙壁上的标语，也随同被改造的老屋在人们的视线中彻底消失；至于相关的纸标，基本上没有遗存了。
像这种老屋上的标语，几乎可以等同于文物了吧？我们是否可以将其保护和利用起来，让它们给今后的人们讲述那些充满经验和教训的特定历史呢？
