文景之治：在位皇帝為漢文帝劉恆、漢景帝劉啟，文帝和景帝父子利用道家思想實行“無為而治”，政治上兩位皇帝虛懷納諫，廢除酷刑，還平定了“七國之亂”維護了國家統一；軍事上則與匈奴不輕開戰端，讓國力得到充足的恢復與發展；在經濟上採取與民休息的政策、輕徭薄賦、鼓勵生產並抑制豪強；經濟社會得到了長足的發展出現了中國封建社會的第一個治世。
漢武盛世：在位皇帝為漢武帝劉徹，景帝死後傳位於漢武帝，武帝在位期間在軍事上徵匈奴、平百越、開疆拓土；政治上削藩集權；經濟上實行鹽鐵專賣；文化上實行罷黜百家、獨尊儒術；雖然在後期有些昏聵，常年的征戰使得國庫空虛，並且還因崇信奸佞引發了巫蠱之禍。但不得在此時期，漢文化主流形態形成，以漢族為主體的統一的多民族國家得以鞏固。
孝宣中興：在位皇帝為漢宣帝劉詢（劉病已），漢武帝死後歷漢昭帝、漢廢帝，傳位於漢宣帝，其在位前期隱忍霍光，霍光死後又將其家族勢力剷平，親政後治國將法家的“霸道”與儒家的“王道”雜用之，形成了歷代帝王借鑑的“漢家制度”。宣帝將西漢王朝推向了極盛，軍事上發動了大規模對匈戰爭，降服匈奴，設置了西域都護府管轄新疆，正式將新疆納入中國版圖，又大破西羌。其整頓吏治，經濟上總結武帝時期鹽鐵官營的教訓，整頓工商業、輕徭薄賦並且設立常平倉，經濟快速發展並空前的繁榮，宣帝時期“八方鹹平、四夷賓服”，漢帝達到前所未有的強大。另外，作為皇帝宣帝也難得的痴情，留下了“故劍情深”，“南園遺愛”等著名典故。
以上所講其中的文帝、武帝、宣帝死後都被追加廟號，加上西漢開國皇帝劉邦，西漢僅有的四位死後追加廟號的皇帝。分別是漢太祖高皇帝劉邦、漢太宗孝文皇帝劉恆、漢世宗孝武皇帝劉徹和漢中宗孝宣皇帝劉詢。
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