人格高尚爱财有道就是有原则、守底线、讲良心
读《柳毅传》，悟彻“大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。”深思悟透了，便懂得人与人之间非但相貌不会完全相像，人生境遇、仕途官道、婚姻家庭、财富贫贱等均不尽相同。这是因为，人人都有独立人格。
独立的人格，也分高尚与卑贱。
元朝著名画家、诗人、篆刻家，出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才的王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话；宋朝儒家理学思想的开山鼻祖周敦颐，拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格。这些都是高尚的人格，
不妨来看看这个陶渊明，他曾担任江州祭酒、彭泽令等小官职。彭泽县令，是他仕途生活中的最后一任官职。这在萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细。《传》中说他由于生活所迫，不得不去当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。所以他说：“我常常酒醉，就心满意足了！”他的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩田种糯米，五十亩田种大米。这就是陶公独立人格之所现，谁学也学不来。
电视连续剧《蜗居》演得很现实，那个市委秘书宋思明在剧中有许多经典台词很令人回味，其中有关于金钱的话题，老宋是这样说的：“现在的社会太现实太残酷了，没有人再认为亲情是重要的了。但我告诉你，凡是钱能解决的问题，就不是大问题。
人这一辈子，有许多困扰是无法解决的，比方说生老病死，比方说众叛亲离，比方说勾心斗角，比方说不再相爱。
所有的这一切，都比房子啊，钞票啊要严重得多。一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的债也许到死都会愧疚。”
君子爱财，取之有道。所谓“道”，就是有原则、守底线、讲良心。
曾瑞《中吕·山坡羊·叹世》云：“鸡鸣为利，鸦栖收计。几曾得觉囫囵睡！使心机，昧神祇，区区造下弥天罪。富贵一场春梦里。财，沤泛水；人，泉下鬼。”鸡鸣的时候出门去挣钱，暮鸦归巢的时候回家计算利润，起早贪黑，勤劳致富，这没有问题。问题在于“使心机，昧神祇，区区造下弥天罪”，说明发的是有昧良心的不义之财，所以连觉都睡不安稳。
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”用不正当的手段聚敛钱财，或可富于一时，却不可富于一世，等到人去财空，便恍如“一场春梦”。
晋·陈寿《三国志·管宁传》：“太祖曰：‘人各有志，出处异趣。’”是啊，不同的人有不同的理想和追求。有那么些人热衷于功名利禄，自己有些许资本，然后就到处宣扬，说别人的事业没什么前途，说别人没有什么出息，试问：你的前途是什么？你的出息是什么？“富贵非吾愿，帝乡不可期。”你眼中的利禄可能在他眼中恰恰是最肮脏的，也最不屑于提的。
笑铀
2020,3,2.
