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詩歌是一種聯想的藝術，詩歌的力量在於興發感動，也許只有短短几個句子，但是它卻以突兀奇特的形象，狠狠地衝擊你的雙眸，強烈地震撼你的心靈，讓你由此及彼，生髮聯想，感悟人生，感悟社會，進而感悟宇宙。讀宋代詩人黃庶的小詩《怪石》，筆者就有這種體會。詩作表面是寫一塊奇形怪狀的石頭，實際上是寫一種深邃悠遠的歷史，一種飽經滄桑的人生，一種亙古未變的真理。詩歌是這樣寫的：山阿有人著薜荔，廷下縛虎眠莓苔。手磨心語知許事，曾見漢唐池館來。
山中怪石
從字面上來看，詩人是在描繪一塊怪石，怪在何處呢？它像山阿之女鬼，渾身披掛著薜荔藤蔓；又似庭下之臥虎，安眠於草叢莓苔。如果你留意的話，伸手在它身上輕輕磨拂，似乎能聽到它心中的呼喚：我經歷了千年茫茫塵埃，也曾見過漢唐池館的興亡盛衰。概言之，怪石之怪有二，一是外形奇特古怪，蒼老古拙，像女鬼，像臥虎；二是內心深廣，閱歷豐富，見興亡，知風雨。詩人擬石為人，又不是一般魁梧偉岸之奇男子，更不是體型勻稱的美少女，而是出入深山，披滿滕蔓的女鬼。
臥虎
是女鬼，自然遠離俗世陽塵，顯得神秘、恐怖，讓人觸目驚心，烘托出怪石的突兀猙獰，奇異形狀。詩人還擬石為虎，讓人想到它的生氣和威風，虎走山川，威震天下，但是，這隻老虎也有平陽落難，迴天無力的時候，讓人感慨，讓人震驚！不可忽略“莓苔”這個意象，在古代詩詞中，青苔瘋長，雜草叢生，往往表明，這個地方人跡罕至，不為人知。那麼，這隻老虎呢？這塊石頭呢？同樣是久臥草叢，久淹於世，不為人知，不為人見，越是如此，越能引發人們的好奇之心，探求之念。
雜草叢生
由詩歌一、二兩句的描寫可知，這是一塊形狀怪異，令人震驚的石頭；這是一塊沉睡千年，鮮為人知的石頭；這也是一塊來歷玄奧，身世神秘的石頭。它或許有過自己的輝煌和神威，它或許有過自己的神奇和詭譎，但是現在，它呈現在人們眼前的只是一塊靜默無聲的石頭，一塊安然長眠的石頭，它靜得出奇的神秘，它靜得出奇的玄虛。但是，千萬不要忽略了，它的偉大和莊嚴在於，它胸藏風霜雨雪，胸藏萬水千山，它親眼見證了漢唐風雲，興亡衰盛。試想，人和它相比，多麼渺小，多麼脆弱，又是多麼無知。
風霜雨雪
人來到世上，茫茫百年，壽命遠遠不及怪石的千萬分之一；人有情有義，柔情似水，堅硬遠遠不及這塊怪石千萬分之一；人是白駒過隙，轉瞬即逝，見聞遠遠不及怪石的千年萬年之廣博浩大……因此，千萬不可忽略這塊怪石，千萬不可忽略任何一塊石頭，人太卑微了，無論從哪方面講，都無法和它們相比。人啊，能夠做的是敬畏，是尊重，是聆聽，是撫摸，只有我們的心走近了石頭，走進了自然，走進了萬事萬物，我們才會體察到，世界萬物原來都是一體的，石頭也和人類一樣，有歷史。
白駒過隙
有情味，有生命，有活力。一棵樹也像一塊石頭，盤旋虯曲，枝丫堅挺，不知經歷多少風吹雨打，不知經過多少日曬雨淋，也不知經過多少風雪嚴寒的考驗，滿身斑駁創傷。我們看一棵樹，讀一棵樹，也就是讀一段歷史，從歷史中讀出一種活力，一種青春，一種希望，誰也不能不對一棵蒼勁古柏肅然起敬，原因或許就在這裡吧。一塊石頭是這樣風雨滄桑，卓然獨立，一個人又何嘗不是如此呢？我們常看見那些氣定神閒、白髮蒼蒼的老人，他們在公園散步，在河堤垂釣，在夕陽下沉思，在風雨中遠眺。
河堤垂釣
他們的身影凝固成一幅人生的剪影，我們由此看到歲月的流逝，人生的艱難，我們也領悟到生活的真諦，思想的風采。他們枯瘦的雙手，佈滿皺紋的老臉，飽經憂患的眼眸，無一不在向我們訴說歷史，預言未來。小至一塊怪石，大至社會人生，風雨滄桑，物換星移，變化的太多，時間和空間，形狀和風采，但是，永恆不變的是一條規律，那就是變化，誰也無法抵禦變化，從這個意義上來講，黃庶筆下的怪石，全部魅力在於見證了變化，見證了永恆。
