董仲舒向漢武帝上疏《天人三策》提出罷黜百家,是不是儒家學說和君權的一次結盟?

華英雄說歷史


董仲舒向漢武帝提出廢黜百家,漢武帝採納董仲舒的建議,乃以訛傳訛之說。

廢黜百家,獨尊儒術,這麼一件歷史大事,《史記孝武帝本紀》卻不見文字記載。

孝武帝若採納董仲舒的建議,必然十分信任和器重董仲舒。然而 正相反,漢武帝十分反感董仲舒,還差一點要了董仲舒的腦袋。

天人三策的一個論點,災異之變,何緣而起。

《史記儒林列傳》記載;“,,中廢為中大夫,居舍,著《災異之記》。時遼東高廟災,主父偃疾之,取其書奏之天子。天子召諸生示其書,有刺譏。董仲舒弟子呂步舒不知其師書,以為下愚。於是下董仲舒吏,當死。詔赦之,於是董仲舒競不敢復言災異”。

王之所為,上承天之所為。災異之變,乃上天對人的懲罰,天人感應。

董仲舒的《災異之記》,漢武帝認為是譏諷自己,於是巧妙地利用董仲舒的弟子不知是自己老師寫的書,認為十分愚蠢,給董仲舒定罪,賜死。隨後又展示寬宏大量,免去死罪。

秦始皇焚書坑儒,文化專制。廢黜百家獨尊儒術,儒家地位提高,其實與焚書坑儒本質一樣。

秦始皇焚書坑儒,所以是暴君。漢武帝若廢黜百家,豈不也成了暴君?


趙日金141


董仲舒向漢武帝上疏'


鄭四爺明舟


可以這樣理解!


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