尹喜真人，字文公，號文始先生，又稱文始真人、巨無上真人、無上太初博文文始旦真君等。自幼究覽古籍，精通曆法，善天文秘緯。周敬王23年（公元前497年），眼見天下將亂，便辭去大夫之職，請任函谷關令，以藏身下僚，寄跡微職，靜心修道，因稱“關尹子”。道教尊為“尹喜仙師”、“金日古博濟世開化天尊”、“昊天金闕玉清上相都仙大法主”等。
尹喜真人在道教中地位崇高，常配祀於老子側。《無上妙道文始真經》記載，關令尹喜，周大夫也。老子西遊，喜望見有紫氣浮關，知真人當過，候物色而邇之，果得老子。老子亦知其奇，為著書《道德經》。喜既得老子書，亦自著書九篇，名《關尹子》。今陝州靈寶縣太初觀，乃古函谷關候見老子處。終南宗聖官，乃關尹故宅，周穆王修其草樓，改號樓觀，建老子祠，道觀之興，實祖於此。老子授經後，西出大散關，復會於成都青羊肆，賜號文始先生，即《莊子》所謂博大真人者也。
《莊子·天下》把他和老子並列，稱為“古之博大真人” 官至周代大夫，周敬王23年天下將亂，辭去大夫官職，轉任函谷關令，遇老子，得授《道德經》。
尹喜真人是天水籍歷代文化名人中最早的先賢名士，聞名中外的《道德經》五千言，是由他承傳推廣於世的。兩千多年來，在中國乃至世界哲學、政治、軍事、史學等學術界影響極為深遠，意義非常，尹喜的功德是無量的。
相傳，道祖老子騎青牛雲遊天下，時任函谷關令的尹喜真人已知老子學識淵博，心藏大智，相傳便叮囑下屬為有形貌脫俗之人，不得聽任其過關。自己還派人灑掃道路，焚點香火，恭候聖人到來。道祖老子行至函谷關，尹喜真人聞訊，迎至家中，行弟子大禮，再三叩拜，敬請道祖留下，但道祖不肯，之後尹喜真人便託病辭官，隨道祖一起西行，經關中、越秦嶺、沿渭水受盡千辛萬苦，行至他的故鄉秦州伯陽。
道祖老子和尹喜真人二人在伯陽龍山上築庵講道，一住便是好多年。道祖日夜著書立德，修行練功，經常把自己的著述和所思所想講給尹喜真人。道祖老子為了使其學說得以廣泛傳播，將所著《道德經》授於尹喜真人，獨自西行，不知去向。尹喜真人銘記師父教誨，虔心研讀《道德經》五千言，能解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡，名曰《關尹子》(即尹真人文始經九篇)，既高深，又廣大，深得歷代文人所崇拜。此文以後成了道家經典之一，收錄在《百子全書》之中。
尹喜仙師寶誥
志心皈命禮。隱居下僚，功成上品。識道祖於函谷，辭爵位於朝廷。心悟五千之言，名著丹籍；身逃億萬之劫，意絕紅塵。妙法得聞，仙緣有分。大道獲遇，俗慮胥融。瑤池特展聚仙旗，金闕因命挽劫運。慈悲自在，智慧無方。大悲大願，大聖大慈。道德流傳，尹喜仙師。
又誥
志心皈命禮。周代真人，函谷關尹。幼研墳索，少習素易。能洞澈天文經諱，善推測陰陽變幻。雍州終南，築結草樓。透觀星辰，領悟恆道。迎紫氣東來聖人，遇太上傳授經法。樓觀廬庵，傳言五千。萬法真宗，玄之又玄。開宗嗣諱號文始，載週記知認尹伊。大悲大願，大聖大慈。玉清上相。文始真君。金日古博濟世開化天尊。
又誥
志心皈命禮。九宸絳霄，天水降生。終南修真，武當得道。周朝大夫，函谷關令。洞察天文，草樓參聖。仰觀乾象，紫氣西邁。師事老君，受言五千。頒傳玄微秘旨，道參太極位列先天。五老上帝賜玉冊，四極鑑真授金文。同太上並稱道祖，傳丹鼎尊大宗師。至真至靈，至聖至尊。樓觀教主。九天仙伯尹祖真人。昊天金闕玉清上相都仙大法主。洞明無上太初博文文始帝君濟世無量闡道天尊。
志心稱念金日古博濟世開化天尊，不可思議功德。
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