我們通常都會相信，我們的愛好與大多數人是一樣的。如果你喜歡玩電腦遊戲，那麼就有可能高估喜歡電腦遊戲的人數。你也通常會高估給自己喜歡的同學投票的人數，高估自己在群體中的威信與領導能力等等。你的這種高估與你的行為及態度有相同特點的人數的傾向性就叫做"虛假同感偏差"。
虛假同感偏差(false consensus bias)，又叫虛假一致性偏差，指的是人們常常高估或誇大自己的信念、判斷及行為的普遍性，它是人們堅信自己信念、判斷正確性的一種方式。當遇到與此相沖突的信息時，這種偏差使人堅持自己的社會知覺。人們在認知他人時總好把自己的特性賦予他人身上，假定自己與他人是相同的，例如自己疑心重重，也認為他人疑心重重;自己好交際也認為別人好交際。
通俗一點說，即我們每個人都覺得別人和自己想的一樣，而那些和我們想法不一樣的人，無疑都是某些方面的“怪胎”。
虛假同感偏差就是一種典型的缺乏換位思考的心理表現，即我們常說“以小人之心度君子之腹”。
也就是說，在人際交往中，我們習慣用自己的標準去衡量別人的行為，衡量周圍的事物，並把自己的感情、意志、特性投射到其他事物上，並未想到將自己擺在對方的位置，用對方的視角看待世界，所以才會覺得別人的所作所為無法理解。
生活中，很多人都非常努力地試圖改變別人，卻事與願違，其原因就在於不會換位思考。無法深入體察對方的內心世界，自然也就解決不了對方的問題。
中國傳統的思想裡認為女孩就應該做飯，不會做飯就被認為不賢惠，不是一個好老婆、好母親。我是一個非常不喜歡做飯的人。每次和同事聊天的時候，他們聽說我不會做飯，內心的第一反應就是我是一個十指不沾陽春水，不食人間煙火，需要人照顧好吃懶做的大懶蟲。不喜歡做飯是掌握不好火候，控制不好時間，和懶沒有直接的關係。
他們只知道我不喜歡做飯，不知道的是除了做飯，家裡的一切事情都是我在做。孩子4歲，家裡的玩具、小物件被扔的到處都是，我要一直跟在後面收拾，打掃；傢俱上的灰哪怕已經厚到看不清原來的顏色，先生也從來沒有動過一次手，都是我利用週末的時間收拾；垃圾到處都是，只因為垃圾桶裡面沒有了垃圾袋，我裝好垃圾袋，將所有的垃圾都收集起來，扔掉，然後在換新的垃圾袋，不然下次整個操作還得再來一次；地面上除了經常走動的地方被踩乾淨了，其餘地方全是灰塵，先生還是視而不見；沙發上的衣服就像是清倉大甩賣，換洗的衣服沒有了，才去沙發上找幾件洗洗…。
我若是幾天不在，回去的時候家裡被糟蹋的慘不忍睹。顧不上疲憊就開始收拾，打掃。分分鐘變成女漢子。上班我是一個小主管，掙得不比其讓人少，回家我要包攬除了做飯以外的所有家務。對於那些說我懶得聲音，我自然比較反感。
不幸的是，許多人的換位思考缺少了移情這一根本要素。他們或是站在自己的位置上去猜想別人的想法及感受，或是站在一般人的立場，上去想別，人應該有什麼想法和感受，或是想當然地假設一種別人感受。
想要克服這種心理，最重要的是認識到人與人的不同，在這個基礎上與他人平等地進行溝通。個體的經驗不能成為真理，不要想當然地就去做一些事；認識到思維差異的存在，不要自作主張為他人做決策；多與他人交流，溝通的過程中要允許不同的聲音存在；擅於表達自己的想法，也要樂於接受別人的意見。
真正的換位思考是一個移情的過程，需要你發自內心地體諒別人，並真正地站在他人的立場，像感受自己一樣去感受他人。只有真正地移情，真正設身處地為他人著想，換位思考才能起到積極的作用。
