八大山人,多變中求得穩定的自我

八大山人,多變中求得穩定的自我

明末清初的巨匠八大山人一生跌宕起伏,遭遇坎坷。先是明朝皇室的後裔,後又成了滿清的子民。可以說,他在紛亂的世事當中漂泊,逃避,尋找。先是做了和尚,然後又還俗,這會兒又成了道士。在這樣的社會背景下,他似乎迷失了自我,但又不斷地、不甘心地在不停地尋找自我。先是仇視李自成,後又痛恨滿清統治。

清兵入關後,他感覺到自己再也無力迴天。此時得他,心裡很矛盾,很痛苦,裝聾作啞,只能眼睜睜地看著事態炎涼。經常又受到貧困的紛擾,有時又為世俗糾結。

朱耷的書法藝術成就是很高的。他常用禿筆 寫字。寫出的字雄渾圓潤,剛勁有力,桀驁不馴。

當代著名書畫家謝稚柳在他所著的《朱耷》這本書裡面曾說過:“八大山人對於書法的造詣,也是奇妙的創造。它的藝術特性,是從側勢、逆勢,歸納到均勢,是一種傲岸不馴的情態,善於用禿筆,而風調是秀健的。一般地說,禿筆沒有鋒尖,它所能表現的,很難顯出筆勢的流暢與風神;而他,不但隱藏了禿筆在表現上的一定缺點,相反地,他使尖鋒所不能表現的一種特殊情調,卻利用禿筆發揮了出來,是開了書法中的筆勢所未有的情調的。”

晚年的八大山人的書法作品更加老到成熟。八大山人學習書法,正如他的身世一樣,漫長多變。他曾學過歐米黃董,然後又不停地否定自己,其實在否定自己所學的過程當中,也是在塑造自己,尋找自己。直到最後風格慢慢形成,很獨特。他留存下來的書法作品很多,特別是他晚年的作品,是很能表現他的藝術個性的。

八大山子藝術成就還在於它不管學哪一種書體,總能寫出了強烈個性但又有統一的個人風格。


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