李宗吾
李宗吾（1879年2月3日－1943年9月28日），四川富顺自流井（今四川自贡市）人，清末与民国时期学者，以其著作《厚黑学》一书闻名于世，更由此自号“厚黑教主”。
生平
李宗吾按字辈为“世”字，幼时蛮横，人称“人王”。父亲就把“人王”二字，合为全字，加上辈“世”字，名为“世全”。故原谱名世全。
1887年8岁时从师读书，如学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔夫子。25岁思想大变，与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾。
早年加入同盟会，长期从事教育工作，历任富顺中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及督学等职。为人正直，聪颖机智，治学严谨。
几十年间目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，愤世写出《厚黑学》一书，并冠以“独尊”之笔名，旨在取“天上地下，唯我独尊”之意，从此便以“厚黑教主”自号，而开创“厚黑学派”的一家之言，后被誉为“影响中国文化的20大奇才怪杰”之一。1943年病逝，享寿64岁。
厚黑学
《厚黑学》为民国初期李宗吾于1917年所提出之学说，宣扬脸皮要厚而无形，心要黑而无色，这样才能成为“英雄豪杰”。书中列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其理论而阐述当中各人之脸皮厚薄与心地黑白如何影响他们的成败。
虽然厚黑学原本是李宗吾以嘲讽手法提出的戏谑性学说，却意外引发热烈回响，也使李宗吾成为厚黑学宗师。厚黑学从某个角度而言，反映了人性黑暗自私的一面，然而也反映了人们的处世之道。
大师身后
李宗吾于1943年明28日中风不治去世后,成都、重庆、自贡的各报馆均报道了“厚黑大师”辞世的消息,各界人士闻讯赶往李家吊唁,场面极为隆重。大师遗体被装殓人早已备好的黑漆描金内棺外椁寿棺,安葬于距他居所不到300米的富台山上。之后的四五年,李宗吾遗孀钟性荣因拖家带口操劳过甚而病故,其后人将她的寿棺与李宗吾墓‘合坟”安葬,被称为“双棺坟”。
1958年“大跃进”的时候,有个队干部一下想起李宗吾墓“双棺坟”中的棺材是黑漆描金棺,便打起了这两副棺材的主意。青天白日之下,他竟带着一群人去李宗吾墓掘坟取棺,将李宗吾夫妇遗骨抛弃,然后将两口棺材运回了生产队的保管室,不久便作为木材变卖了。
住在两公里外的大岩村李氏宗族后代听说后纷纷赶去现场,见坟地烂泥杂草中丢弃着李宗吾夫妇的遗骨,其景让人渗不忍睹。李氏家族后人个个气愤异常,还有人跑去生产队的保管室见到了李宗吾夫妇的棺材,但在那种极“左”的年代却不敢发作,只好忍气吞声将李宗吾夫妇的遗骨收殓,重新填埋入原坟坑中了事。
1992年5月,李宗吾之孙李长靖、孙女李若英等孙辈后代,代表李家后人,准备好经坛、香烛、纸钱,前往富台山为祖父母迁坟。
此时,所埋墓坑中的遗骨已无法辨认分装,只好将祖父母的遗骨收殓到一起放入经坛,考虑到此后有赖李氏宗族后人就近照看,也由于坟地之需,他们便将祖父母的遗骨送去了李氏宗族的祖居地之红旗乡大岩村七组,埋于青龙山上,并立了墓碑。
至此，坟墓安定不变，直到今日。
