本文根据路加福音2:21-40
主题经文：
主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀（路2:29-32）… 西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透”（路2:34-35）。
序言
西面和亚拿在年迈的时候，遇见了弥赛亚，为生命划上了圆满的句号。这样的人生，值得羡慕。人都会老去，但能活到老，本身就是神的恩赐；而能在老年的时候，再遇到基督，更是恩上加恩。人生的福乐，莫过于此。
实际上，与西面那个时代相比，上帝赐给我们这个时代更多的机会和亮光。动动手指就能听见福音，古人未曾想过。更令他们匪夷所思的是，他们需要经历爬山涉水才能朝觐耶路撒冷圣殿的这种艰辛，换作今天，却只是戳一下手机的举手之劳。这样的便利，给我们的生命带来了什么？对救恩的信息，我们是充耳不闻，擦肩而过？还是如获至宝，深情相遇？这一点，值得每个人深思！
我们需要祈求属灵的智慧，让感动西面的灵加倍地感动我们，使我们明白救恩的奥秘。
1
光明穿透黑暗
救恩是什么？恐怕没有比“光”更合适的词来形容了。这个世界，原本是“空虚混沌，渊面黑暗”。但上帝说，“要有光”，就有了光。光的出现，伴随着创造的能力，是一个从虚无到充满的过程。从黑暗到光明，不是对黑暗进行改造，而是黑暗彻底被光明穿透，被光明所代替。
堕落后的人心和世界，也是“空虚混沌，渊面黑暗”。人的犯罪，是因心地昏暗；犯罪的人，总想藏匿在暗处。他们怕光，因为光会将人的污秽和羞耻显明出来。这就是罪人的本性。
圣经说：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站立得住呢？”（诗篇130:3）。若没有基督的福音，人生纵然春暖花开，一切也终将黯淡。福音改变人的过程，不是旧人的改造，而是完全地更新，与旧的“我”有一个彻底地决裂。这是“出黑暗，入奇妙光明”（彼得前书2:9）的过程，“一举一动有新生的样式”（罗马书6:4）。
上帝拣选了亚伯拉罕，拣选了以色列，作为擎光者，将救恩之光带给万民。耶稣基督，为万民所预备，是照亮外邦人的光，又是以色列民的荣耀。
我们本来就是外邦人。我们的祖先也是拜偶像，生活在没有指望的黑暗中。然而，救恩之光藉着宣教士临到，照亮了我们这外邦人，使我们因信得称为上帝的儿女，成为属灵的以色列人。这照亮我们的光因而也成为我们的荣耀，藉着我们照亮周围的外邦人。正如先知以赛亚所说：“你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事；我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极”（以赛亚书49:6）。
上帝呼召我们，不是为了享受某种特权，而是将福音之光，照亮这个世界。今天，为什么教会难以发展？救恩的光无法照亮我们的周围？是因为我们的身上没有基督的荣耀，是因为我们常以福音为耻，是因为我们或吃或喝，无论做什么，没有为荣耀上帝而行。
2
显露心中意念
西面又对马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来”（路2:34）。
这句话的中文翻译容易引起一些误解，特别是前半句。它给人的印象是“许多人跌倒”和“许多人兴起”是两等对立的人。其实不然。这句话的确切翻译应当是：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒又兴起。” “兴起”的原文带有“死里复活”之意。跌倒和兴起的是同一个人，是接受耶稣基督救恩的人。
在这一点上，怀师母解释道：“凡要兴起的人必须先有‘跌倒’的经验。我们必须在那磐石（基督）上跌碎（太21:44），然后才能在基督里兴起。要明白属灵之国的荣耀，自我必须让位，自高的必须自卑”（《历代愿望》，第5章）。
罪人的蒙恩便是如此。自我的一切必须让位，破碎在基督的磐石上，让人性的黑暗面充分地被光所穿透。否则，我们依旧是生活在黑暗中。“我们若说是与上帝相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了”（约翰一书1:6）。
基督的来到，对于信者，是跌碎自我并兴起。而对于不信的人，却要作“毁谤的话柄”。同一个福音，同一个记号，却产生了两等人。基督之光的到来，“叫许多人心里的意念显露出来”（路2:34），“原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的”（希伯来书4:13）。
3
十架救赎之路
西面给马利亚的最后一句话“你自己的心也要被刀刺透”（路2:35），的确令一位母亲心寒。这里的“刀”在原文中不是普通的刀，而是一把大刀，在七十士译本中用来描述非利士巨人歌利亚的刀。一个出生才40天的婴孩，就被预言要使其母亲承受被“大刀”刺透的痛苦，有哪一位母亲愿意担当？
潘霍华说：“当基督呼召人时，就吩咐他来死”（《做门徒的代价》，第75页）。此话一针见血！
在路加福音灵修系列（10），我们提到了马利亚为了主，忍辱负重。但实际上，是耶稣为了拯救这个世界（包括马利亚），祂忍辱负重。这把刀，固然是刺透在马利亚的心上，更是刺透在耶稣的心上。
这是新约圣经最早预言耶稣将要钉十字架。救恩临到世界的唯一路径就是通过十字架。“若不流血，罪就不得赦免”（希伯来书9:22）。
这个世界，有很多宗教，很多哲学。他们都各自提出主张来拯救世界。有的诉诸于理念，有的诉诸于仁爱，有的诉诸于暴力…当很多人希望通过发号施令来推行他们的主张的时候，惟有基督的信仰，像羔羊被牵到宰杀之地，用十字架的牺牲来诠释救赎的真义。
这样的救恩，在世人看来为愚拙，却是上帝的大能。
结语
两千年前，救恩之光已经从基督身上照射出来。透过耶路撒冷、犹大全地、撒马利亚，照亮了地极。如今也照在我们身上，成为我们的荣耀。
虽然我们不能如保罗那样，把光照到远方，但上帝已赐给每一个人各自的空间，让我们去发光；虽然我们没有雄才大略，但可以藉着每一个微小的举动，唤起身边沉睡的灵魂；虽然我们作不了星星，让所有人都看见，但我们可以作一根蜡烛，照亮并温暖曾经被遗忘的角落。
总之，“兴起！发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你”（以赛亚书60:1）。
