讀書就好比到世界上最傑出的人家裡去串門。——楊絳
4月23日是第25個世界讀書日，紅星新聞特別策劃“讀書打卡周”，特邀近十位文化名人作為“領讀人”，在本週與大家分享，他們正在讀什麼書？這是一本怎麼樣的書？
每日，一位大咖，一本好書，與你的偶像，共赴一年一度的閱讀之約吧！
【今日領讀人】
賈樟柯
|賈樟柯：我為什麼喜歡這本書？
過去我瞭解的小津，實際是一個“美學化了的小津”，閱讀《小津安二郎全日記》使我從小津的美學世界進入其私人的世俗世界和日常世界，體會到一種“矛盾的統一”。
就好像一體兩面一樣，電影作品呈現出來的小津和日記裡所描寫的小津之間，有時候分裂，有時候一致，有很多電影創作上的蛛絲馬跡，也可以透過日記了解到。
世界就在榻榻米上（節選）
賈樟柯
小津在整個導演生涯中，都熱衷於使用一種鏡頭——一個人坐在榻榻米上的高度所攝得的鏡頭。不論室內或室外，小津的攝影機總是離地高約3尺，很少移動。但他用很少的移動突然間穿過他在此之前營造好的靜止世界，產生一種神秘不安的氣息。這些都是小津招牌式的鏡頭語言，他的中國追隨者侯孝賢其後也一樣，兩位大師的電影語言都來自他們的人生哲學——靜止中的觀察，實際上是一種傾聽的態度，是一種尊重對象的態度。畫框也是小津最重視的形式依託，他在拍片之前，都要用鉛筆畫出每一個分鏡的草圖。小津的機位很低，這些都顯示小津想獲得一種繪畫意義上的平衡感。
小津給他的電影方法以嚴格的自我限定，一種極簡的模式。他絕不變化，堅定地重複著自己的主題和電影方法。這形成了小津電影的外觀，成為人類學意義上的寫作，成為日本民族的記憶，成為日本文化重要的組成部分。而他的剋制、在形式上的自我限定卻也是大多數東方人的生活態度，於是有了小津電影之美，有了東方電影之美。
小津的電影方法不煽情，而是敏銳地捕捉感情，他限制他的視野，但能看得更多；他侷限他的世界，以便超越。比起普通的電影，小津電影中的故事要少得多。而所謂故事，看起來往往只是一些閒情散景。小津的53部影片中有25部是著名編劇野田高悟和小津合作的，《早春》之後的8部作品都是在野田鄉下的寓所裡，在兩人一起散步、喝酒、爭論中完成的。小津的電影世界，給你極少，又給你極多。
1963年12月12日，小津安二郎因癌症而死。他在去世後多年才獲得了國際性的聲譽。他當然不會在乎這些，他的墓碑上無名無姓，只刻有一個大大的"無"字，他早參透了人生。
1999年我第一次到日本，我的監製市山尚三帶我去鎌倉丹覺寺看小津的墓。我們點了香，敬了酒，送上花。鞠躬的時候聞到淡淡的香味，我相信空中繚繞的一定是所謂小津的精神。
|《小津安二郎全日記》是本怎樣的書？
上海譯文出版社近期引進出版了《小津安二郎全日記》，這是日本世界級電影大師小津安二郎現存個人日記的集大成之作，全書四十餘萬字，收集整理了小津導演多達32冊、時間跨度從1933年至1963年接近完整的日記。
在淡淡的日常記錄中，他的創作生涯與作品重合，成為一幕獨特的人生劇。從30歲到60歲生命的盡頭，小津安二郎的日記記錄了他生活與藝術的真實側影，在大歷史的變遷下，一位真摯而有個性的藝術家，如何在藝術之路上越走越深，最終成就作為世界級電影藝術家的小津安二郎，這部《小津安二郎全日記》向所有讀者揭示了其中秘密。
除了日記正文外，信息量充沛的附錄也是本書的特色，包含了三部分：校異、電影列表、相關人名，資料前所未有的充足與完備，填補了小津安二郎研究和出版的空白。本書可謂小津電影愛好者和導演研究的必收寶典，通過閱讀導演本人親自書寫的珍貴日記，可以走進小津獨一無二的精神審美世界。
日記摘選
4月24日
湯田中→長野→回東京。
並沒有找到理想的外景地。
車廂裡遇見一群老年婦女。
她們放聲高唱：淺間山，煙沖天，夜幕降人間，剎那間，櫻花開燦爛。
鮮花開正盛，旅途多愁情。
10月8日
回到久別的家裡，度過一天。
此次的京都之行最終哪裡也沒有去，只是一個勁地為人事而操勞。
銀閣寺裡有小町慘死的匾額。
這個匾額裡蘊含著怎樣的意思呢？
是對傲慢之人的結局的諷刺嗎？還是說人最終是平等的呢？其中的陰險之意有點像哄騙世上所有的孩子似的。由於它在京都，所以更加令人在意。
但我也沒有去看這個匾額，就回來了。
寂光院——也是如此。
10月28日
在女子中，既有親密型的女子，也有難以親近型的女子。從我的興趣來說，我喜歡難以親近型的女子。
從某種程度上說，顯得不是那麼親切、不膩膩歪歪的女子的確可以掩蓋其缺點，但正由於此，我擁有了善意解釋它的餘地。
最終，這兩種人都一樣，但難以接近、冷漠、頑固的可愛勁看上去具有我所喜歡的精神，的確很好——
但遺憾的是，我忙起來的時候，很難對它一一加以善意的解釋，極易採取無所謂的態度。
紅星新聞記者 張世豪 受訪者供圖
編輯 李潔
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