曾國藩作為晚清四大中興名臣之首，向來以知人識人善於用人著稱，他的湘軍幕府中人才濟濟，著名的有左宗棠、李鴻章、丁日昌等等，這些人大多官至巡撫、總督之高位，聲名顯赫，為世所熟知，而在這些人之外，還有一個官位相對較低，但知名度毫不遜色的人，那就是趙烈文。
趙烈文的官位最高只到河北易州的知州，也就是相當於一個地級市的市長，這與普通人比起來，當然已經很強大了，但是想要像左宗棠、李鴻章那樣在歷史上留下名下，其實還是不夠看的，那為何他的名字一直流傳了下來，並且廣為人知呢？這是因為他有過一個神秘的預言。
在同治六年六月二十日，也就是1867年7月21日的晚上，作為兩江總督的曾國藩與心腹幕僚趙烈文聊天。
在此之前，曾國藩經常與包括趙烈文在內的眾多幕僚聊天，交流一些彼此在學術上的見解，以及對於天下局勢的看法與判斷。像這種“臥談會”，以前我在學校的時候也經常與室友們舉行，主要交流一些哪個食堂的菜更好吃的事情。但曾國藩顯然與我們不一樣，而這次他與趙烈文的晚間閒談更是被載入了史冊。
在這次聊天中，曾國藩表現得憂心忡忡：“最近京城中來信，說如今京城裡風氣非常壞，甚至有光明正大打劫的事情發生，各種各樣的乞丐到處都是，有婦女沒褲子穿只能裸身出行，老百姓窮到這個地步，只怕不久就會有異變發生，這種情況下應該怎麼辦呢？”
趙烈文回答說：“天下長時間大一統之後，必然就會分崩離析。只是在軸心糜爛之前， 尚且不至於土崩瓦解。但根據我的估計，將來的災禍，必然是朝廷率先跌落，之後方州無主，出現一段地方割據的局面人，如今距離那個時候，已經不會超過五十年了！”
曾國藩對趙烈文的這個回答並不是很意外，畢竟是他自己首先提出“或有異變”的，但他也因此更加憂慮了，眉頭緊鎖：“有沒有什麼挽救的方法呢？是否能夠南遷呢？”
趙烈文這個人說話非常直，一點都不顧及領導的面子：“只怕是什麼挽救的辦法都沒有，不會像歷史上的東晉、南宋那樣偏安一隅，而是直接完蛋！”
曾國藩畢竟是大清忠臣，儘管他自己也能夠隱約感受到這個局面的到來，但心中依然不願意相信，強行給清朝找可能續命的理由：“本朝君德比較正，應該不至於這個程度吧。”
所謂“君德”，就是“君主的恩德”，曾國藩在這裡一方面說的是清朝皇帝們給人的恩德比較多，一方面說的是清朝“得國之正”，乾隆皇帝曾經說過“清朝得國最正”，因為他認為清朝入主中原不是侵略進來的，而是在明朝被亂賊滅掉以後，他們受明朝官兵邀請進來討滅亂賊為明朝報仇的。
乾隆皇帝這套說法在後世受到的詬病非常多，不過曾國藩作為清朝的臣子顯然還是認可這套理論的，所以就說“本朝君德甚正，不至於此”，但趙烈文立馬對他的這個說法進行了反駁。
趙烈文說：“縱然本朝君德比較正，但在國勢隆盛的時候，士大夫們報答君恩的很多（這就將君主的君德給抵消了）。再加上本朝創業太易，誅戮又太重，奪取天下太過機巧。有這樣的惡行，縱然前代君主有一些德行，但是也無法掩蓋住這樣的惡跡，清朝的國運已經難以延續了。”
曾國藩正色而對：“我現在每天都想著早點死，就是怕看到宗廟的隕落，你沒有跟我開玩笑吧？”趙烈文回答說：“我雖然喜歡開玩笑，但是當著老師您，又怎麼敢拿這樣的大事跟您開玩笑呢？”
趙烈文在這裡說的“本朝創業太易”，指的就是滿清趁著明朝與起義軍打生打死的時候，突然進來摘了桃子，而“誅戮太重”則是指滿清在入主中原過程中進行了大量的屠殺事件，如“揚州十日”，清兵在揚州整整屠殺了十天，光是和尚收殮的屍體就超過八十萬具，另外還有“嘉定三屠”，清兵在嘉定城中連續屠了三次，每次都有成千上萬的人喪生，類似的大規模屠殺事件還有很多。
曾國藩聽到趙烈文說“本朝誅戮太重”以後，終於無話可說，而清朝也確實在趙烈文作出預言的50年內就走向滅亡。趙烈文作出預言時是1867年，清朝滅亡時間則是1912年，兩者相隔45年。
趙烈文判定清朝之所以會在50年內滅亡，很重要的一個原因是清朝有著“誅戮太重”的惡行，這就很容易讓人想到當今的美國。
美國創業之初不過是一些在歐洲混不下去了的歐洲人，他們流浪到了印第安人世世代代生活的美洲，通過各種各樣的手段獲得了印第安人的信任，隨後展開了針對印第安人的種族大屠殺，讓人口原本至少有兩千萬的印第安人接近滅絕，他們的惡行可比當年的滿清還要惡劣多了。
若是趙烈文依然在世，只怕也要大膽預言一句“美利堅創業太易，誅戮太重，雖有君德，當其國盛之時依然耗竭，只恐其國勢衰微，殆不出百年矣！”
對趙烈文的這個預言，你怎麼看呢？你認為當今的美國與曾經的清朝可以進行類比嗎？歡迎在評論區交流討論。
參考資料：《曾國藩日記》、《能靜居士日記》、《美國竟用一個世紀屠殺印第安人？》
