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生老病死人生常態，並且會往復循環下去。天氣漸涼，即將進入冬季，而農村的病逝者在冬季會相應的增多，這個現象醫學中也有解釋，冬季由於氣溫驟降，老人身體機能大不如前，適應不了極端氣候的變化，心血管疾病、呼吸道疾病等等都找上門來，因此農村許多老人挨不過一個冬天。
所以說冬天就是老人的鬼門關，有些人只要過了冬天那麼就相當於又闖了一關，至少一年安穩了。因此對於冬天老人的健康一定要及其關注，磕了碰了可能都很難熬，但無論如何人也躲不過生死。農村許多老人對於在世之時活得什麼樣並不太看重，畢竟已經活一世了什麼都能看淡了，但是對於死後之時則是看的比較重。
有些農村，人只要過了六十那麼就開始置辦棺木等身後之事，有些活到八九十的老人，棺木可能已備好幾十年了，可以看出許多老人對於此事看的有多重要。
但是隨著殯葬的改革，許多地方強制土葬改火葬，宣傳目的是節約土地，保護環境。而農村老人則是堅決反對這樣的改革，因為這在改革之初還發生過許多慘事。據說安徽有一地執行火葬之時，有許多老人都趕在生效前一天集中自殺身亡，為的就是能被土葬，這不得不說是令人心痛的。
而今冬天又將來臨，土葬火葬之爭又開始熱了起來，以專家學者與我們老百姓分為兩個陣營，專家們的觀點就是土葬浪費土地，汙染環境；而我們老百姓則是持著遵循傳統、關心人文及傳承並且對於土地的浪費與汙染並不認可。
我們先談一下專家的觀點：1、火葬佔地小，現在很多的公墓，大小不過一兩個平方，比土葬一個墳頭佔據的地方小得多，而且零散混亂，不利於耕地規模化和土地大規模流轉；2、節約資源，農村人辦喪宴大操大辦，而火葬只要在殯儀館致辭悼念一圈就結束了，節省很多金錢。
那麼我們老百姓的觀點：1、從文明傳承上來說，殯葬文化就是中華文明的傳承史，以殯葬的形式寄託生人對於逝者的敬重，對父母的孝道，從而體現人與人之間的尊重，因為我們相信有來生在，會有因果報應，所以我們教人以善，而火葬則是讓我們斷了傳承，既是對逝者的不尊重，也是對其父母的不尊重，身體髮膚受之父母，燒了就啥都沒了。
2、土地浪費上更是無稽之談，社會歷史的變遷史，現在存在的土葬墳墓還有多少？農村土葬只是埋個棺木，起個墳頭，出了五服就不再添墳加固，幾十年之後就成了平地；相反火葬以後的墓場，到處都是花崗岩石，幾百上千年都還會存在，才是浪費土地之舉。
並且火葬費用等等儀式啥的一兩萬算是少的了吧？墓地費用呢?況且現在大多數農村還是遵循著土葬的儀式，只不是多了一個火葬的流程，從這點來說火葬更費錢。
但是這種爭論無論怎麼樣，火葬已經是不爭的事實，只是好壞之分上各方的觀點都不一致，但也有專家級教授曾就火葬改革做過批判，認為火葬簡直是把人當做垃圾處理。雖然這個說法我不贊同，但是人物有別，人不論生死起碼都要受到尊重，活著不能按照自己的想法活著，死後還不能按習俗安葬，確實有些說不過去。
