歲月靜好98026
這個問題蘇北大董的理解是這樣的:兩小兒辨日裡的兩個兒童討論的內容是太陽和地球的距離關係。 一個說早上近，一個說中午近。說早上近用視覺理論來認證自己的觀點，說中午近的用人體生理反應來認證自己的觀點，無論從任何一個觀點出發，兩個孩子都沒有錯。
孔子聽了他們的論證也是不能決斷哪個準確，兩個孩子笑話他說:誰說你很有知識呢？怎麼回答不上來了呢？
這個故事出於戰國時期思想家列子文章裡的寓言故事。
兩個孩子雖然把孔子給難到了，個人感覺這兩個孩子都是從片面的去看待某些事物的發展關係，單純從性格上看，我認為說早上太陽大的孩子做事情僅僅是靠經驗來解決問題，是典型的經驗主義，做事情不去考慮事物的本質問題，而是靠經驗主義。
說中午太陽大的是感官去判斷事物的發展，做事情容易感情用事。
兩個孩子都不能虛心從多方去論證問題的真實性，主觀臆斷太強烈，反而去質疑孔子的淵博知識到底有多少？這樣的耍小聰明孩子以後在學習工作上會誤事的。
孔子是一位思想家，從這個故事對孩子的態度上也能看出偉大的思想家也是實事求是的，不知道的問題也不會亂說，包括對孩子也要實事求是，不仰仗自己的權威說一些自己不知道的問題。表現出實事求是，謙虛謹慎的態度。
感謝平臺給予機會，希望和朋友們一起探討關於寓言故事裡所蘊藏的智慧。
蘇北大董
7《兩小兒辯日》出自《列子·湯問》。我們且不管列子說這個故事的本意如何，單是聊聊數語，人物躍然紙上，性格形象鮮明生動。
一 深思明辨
兩個少年爭辯太陽的遠與近，不僅僅停留在感性認識上，還有理性分析。從視覺上，遠小近大 ，用“車蓋”與“盤盂”對比；從感覺上，遠涼近熱 ，用“滄滄涼涼”與“如探湯”。邏輯嚴密，無懈可擊。足見非一般小兒。
二 不輕易認輸
互相不能說服對方，誰也不願認輸。難能可貴的是沒有就此拉到 ，找成年人仲裁，而且還不是隨便找個人，找了個名人——孔子。真是不輕易服輸。
三 不迷信權威
孔子不能做出令人信服的裁決 ，只好老實承認。兩小兒一點也不客氣，一齊嘲笑孔子:誰說你是大蝦，也有菜鳥的時候。從孩童到成人，不去盲目追星，不做腦殘粉絲。可惜這種意識現在已蕩然無存。
四 聖人儼然即之亦溫
聖人遠出眾人之上，絕不唯我獨尊，望之儼然，即之亦溫。兩個小屁孩之間的爭論，絕對是小兒科，哪有閒工夫管他，哪兒涼快哪去。聖人情懷，人不能及。
五
坦誠率真大智慧
知之為知之，不知為不知，是知（智）也。孔子沒有瞎忽悠，更沒有拿權威壓人，這才是聖人的大智慧。現在有些磚家和叫獸恰恰與孔子做法相反，不被社會拋棄咋有可能？
願與諸君交流。
秀雲涵天
《兩小兒辯日》中，兩個小孩都是天真可愛、愛動腦筋不肯認輸的孩子。
第一個小孩說大陽剛出時離地面近，而中午時離地面遠，(近大遠小)，
第二個小孩說日剛出時離地面遠而午時離地面近(近熱遠冷)，
從爭辨的內容可以看出這是兩個孩子是愛動腦筋，注意觀察周圍事物而又勤于思考。如"大如車蓋、園盤；"蒼蒼涼涼、如探湯″等
孰謂汝多知乎？對孔子這樣的聖人，都不放在眼裡，都敢向他發出置疑，可見其可愛而天真。
當孔子問其故時，兩小孩各執其詞，據理力爭，那種不服輸的勁、天真可愛的樣子躍然紙上。
孔老夫子“問其故””不能決也”，不難看出孔子對兩個小孩辨鬥很感興趣和愛幼之心。不能決證明他尊重科學的態度，知之為知之，不知為不知，是知也的實事求是的精，寧肯自己尷尬也不編造假話欺騙孩子。
