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以宋仁宗趙禎生平為脈絡的古裝劇《清平樂》熱播，讓不少觀眾對宋仁宗產生了興趣。有讀者提議，正在進行中的“訪墓記”策劃可否探訪下宋陵?
安排!4月9日下午，大河報·大河客戶端記者來到了宋仁宗永昭陵（宋仁宗永昭陵直播回放），王凱飾演的宋仁宗與江疏影飾演的曹皇后就合葬在這裡。
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▲《清平樂》中王凱飾演宋仁宗
【引子】
一場倒春寒，讓空曠的陵園冷風乍起。
《訪墓記》之前去過新鄭歐陽修墓、伊川范仲淹墓，均為宋仁宗朝堂之上的名臣，後人拜謁紀念不斷，撰文樹碑如林。
可到了宋仁宗永昭陵，儘管規模宏大得多，卻也蕭瑟得多。好奇者透過門縫，只是探望帝王墳冢到底有多高。
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（永昭陵視頻）
石像生沉默無言，陵臺春草繁蕪，甚至找不到介紹生平的展廳，唯獨在南神門外擺放著“狸貓換太子”傳說的展板。
這位宋朝在位時間最長的皇帝，開創了“仁宗盛治”的一代帝王，竟落得要沾民間戲說的光，才能被人記起的地步!讓人唏噓。
歷史終究是公平的。
二十四史以歷代帝王的紀傳為綱，多少千秋功勞都記在了帝王身上。後人們更願意將盛名和鮮花，留給那些士大夫、那些征戰疆場的將士身上。
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▲永昭陵，近處建築為乳臺，遠處為南神門
名片
宋仁宗趙禎(1010年5月30日-1063年4月30日)，宋朝第四位皇帝(1022年3月23日-1063年4月30日在位)，宋真宗趙恆第六子，母為李宸妃。
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▲宋仁宗
毫無存在感的明君，身後光環遠不及臣子
宋代帝王的存在感，確實不高。言及北宋，除了開國皇帝趙匡胤和丟了江山的宋徽宗，婦孺皆知的還真不多。至於宋徽宗，人們更念其詩文書畫與“瘦金體”，而非帝王位。然而，宋代的名臣良將，卻英名赫然，比如“楊六郎”楊延昭、“包青天”包拯。
仁宗一朝，更是堪稱群星璀璨。唐宋八大家中歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏先後湧出，晏殊、范仲淹、梅堯臣、司馬光等名臣大家輩出，張載、周敦頤、程頤、程顥等大儒創始理學。哪一個的盛名都蓋過了趙禎。
可他確確實實“仁宗盛治”是締造者。“為人君，止於仁”。仁是對君主最高的評價。究其原由，離不開宋朝以文官治天下，這實際上形成了一種“虛君共治”體制，君主受到約束而不能獨斷專裁。帝王的戲份少了，自然存在感弱了些。
▲《清平樂》中喻恩泰飾演晏殊
關於仁宗時代，特別想說一件大事——街市制徹底代替了坊市制。唐代的坊市制度，將住宅區的坊和交易區的市嚴格分開，限制了商業發展。宋代先是太祖詔令開封府不禁夜市，到宋太宗時期出現侵街開店的現象，屢禁不止。
到了宋仁宗景佑年間，允許臨街開設邸店，只要納稅就可以。很快，開封“大小鋪席連門俱是”，商業的平等理念深入人心，城市人口比重達到高峰，社會活力四射。這個情節也出現在了《清平樂》的劇情裡。
有人說仁宗是“一位百事不會，卻會做官家”的君主，雖然有人說其庸常不善決斷，但恰恰是這種少了帝王的蠻橫干涉，依靠文官的理性言論自由碰撞，使得政令以民本為基，人與物自由流動，激活了各階層的創造力，社會活力滿滿，最終塑造了大宋風華。
都城在開封，為何皇陵選在了百公里外的鞏義？
《清平樂》第一集便出現了宋陵。趙禎不顧勸阻，獨自騎馬，一路風塵來到父親宋真宗永定陵，尋找守陵生母李氏。這段情節，與“狸貓換太子”故事均依據同一個藍本。(“狸貓換太子”真實故事見文末)
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▲真實永定陵與劇中永定陵對比，現實中為平原之上，劇中為依山而建
現實中，宋真宗永定陵位於鞏義，為“七帝八陵”的宋陵之一。開封到宋陵，約140公里的路程，即使汽車也需要兩個小時，少年趙禎騎馬至少也要四五個小時，劇中稍有誇張的成分。
那麼問題來了，古代王朝多將帝陵選在京畿之地，為何北宋帝陵定在了並不算近的鞏義?
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（永定陵視頻）
讓我們從衛星地圖上俯瞰宋陵方位。西依洛陽，東臨鄭州，南有嵩山為屏，北有黃河天險和綿延邙山，原野之上，伊洛河蜿蜒流淌，周邊虎牢關、黑石關等關隘重重。山北水南為陰，鞏義剛好夾在嵩山黃河之間，是不可多得的皇家塋地。再加上嵩嶽自古被視為“天地之中”，北邙一直帝王眼裡的風水寶地。
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▲鞏義宋陵地圖
整個宋陵佈局，是以宋太祖趙匡胤和他父親為中心，子孫環繞而葬。這也說明，趙宋的皇陵擇址，除了地理的風水、天險之外，與開國皇帝趙匡胤有很大關係。
趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身，取代後周建立大宋，也沿用了五代後周都城開封。只是，深知開封無天險，他心念遷都洛陽，最初把父親遷葬於鞏義，可視為為遷都洛陽的長遠考慮。儘管後來因為“在德不在險”的理念，北宋並未遷都，但實行了多京制，洛陽為西京。
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▲神道
神獸瑞禽堪稱雕塑傑作，神道石像生還有外國人
永昭陵的地面建築，現代進行了原址重建，更能清晰完整感受宋陵的規格建制。由南向北的帝陵神道，依次為鵲臺、乳臺、石像生、闕庭、南神門。圍牆中心為陵墓，四周神牆各開神門，門前有雄獅護衛，四隅有角樓。
神道兩側的石像生，是宋朝石雕藝術的窗口。訪客自南向北漫步欣賞，分別為華表、象及馴象人、瑞禽石屏、瑞獸甪端、鞍馬及控馬官、虎、羊、客使、武官、文官、武士、獅子，之後是南神門外的鎮陵將軍，以及陵臺前的宮人，對稱排開。
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▲文臣
文臣武將，面部刻畫尤為細膩，頷首低眉，表情各異，作不勝悲慼之狀，可以感受人物的內心。其裝束則為今人提供了宋人官服的直觀參照。
甪(lù)端、瑞禽，堪稱傑作。甪端是一種神獸，古書記載，它“日行萬八千里，又曉四夷之語，明君在位，明達方外幽遠之事。則奉書而至”。雖無精雕細琢，寥寥數筆，卻栩栩如生，頗有英武之風。
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▲甪(lù)端
瑞禽石屏最為精美，細觀會發現瑞禽之形為馬首、龍身、鳥足、雀尾，背有飄逸翼羽，展翅欲飛。背景襯以山巒雲霧，甚至還有小獸出沒其間，與之呼應，繁而不亂。
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▲瑞禽
讓訪客們好奇的是，有幾座異域人模樣的石像生，裝束相貌與宋人迥異。馴象人發短捲曲，手持馴械。客使手捧寶瓶、貢品，說明宋朝外族使節來往頻繁。
整座帝陵大氣莊重。秦漢帝王“事死如事生”的觀念深重，登基之始就開始為自己修陵，往往持續數十年，耗費民力。到了唐代，這種習慣開始動搖，生前修陵與死後修陵並存。
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▲客使
宋朝則徹底改變了這種情況，逝後修陵成為常態。據史料記載，宋仁宗趙禎永昭陵工期為7個月，而宋代帝陵修建一般都不超過一年。這也反映出宋朝的開明。
宋仁宗立有三個皇后，為何合葬的是曹皇后?
與唐代帝后合葬不同，宋代是“同塋不同穴”，皇后是單獨起陵，附於帝陵的西北方，地面佈局與帝陵相同，只是規模小了許多。《清平樂》中由江疏影飾演的曹皇后，百年之後就與宋仁宗合葬於永昭陵。
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▲從門縫拍攝的宋仁宗陵
永昭陵南神門落鎖，透過門縫可見宋仁宗陵臺封土草木繁盛，陵前站立著兩位宮人石像。而西北方向，曹皇后陵並無遮攔，陵前神道的石像生，大小和數量都遠不及宋仁宗陵。
又一個疑問來了，宋仁宗一生有三位皇后，分別為郭皇后、曹皇后和溫成皇后，為何最終合葬的是曹皇后?
其實瞭解下三位皇后的經歷，不難找到原因。
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▲曹皇后墓
第一位皇后是郭皇后，被太后劉氏看中，13歲便被立為皇后。只是年紀尚幼，不知宮庭險惡，加上生性愛忌妒，最終沒能逃脫被廢的命運。溫成皇后其實是張貴妃，與郭皇后一同進宮，深得仁宗寵愛，可惜的是31歲暴病身亡。宋仁宗悲痛不已，不顧朝臣勸阻，執意追封張貴妃為皇后，諡為溫成皇后。
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▲曹皇后陵神道
而此時正宮皇后為曹氏，因此被後人稱為“生死兩皇后”。曹皇后比較長壽，活到了64歲，歷經仁宗、英宗、神宗三朝。曹皇后性情慈愛，勤儉節約，甚至還在宮苑內養蠶採桑，深受愛戴。死後與仁宗合葬於永昭陵，諡號為“慈聖光獻皇后”，水到渠成。
【小故事】你好奇的“狸貓換太子”，真實版本是這樣
“狸貓換太子”戲說故事：劉氏、李氏在宋真宗晚年同時懷孕，為了爭當正宮，工於心計的劉氏將李氏所生之子換成了一隻剝了皮的狸貓，汙衊李氏生下了妖孽。真宗大怒，將李氏打入冷宮，而將劉氏立為皇后。後來，劉氏所生之子夭折，李氏所生男嬰後來登上皇位，這就是宋仁宗趙禎。
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▲“狸貓換太子”的傳說展板被擺在了南神門下，門內便是宋仁宗陵
真實的歷史版本為：李氏本是皇后劉氏做妃子時的侍女，後來被真宗看中，成為嬪妃，併產下一個男嬰。趙禎在出生後，在真宗的默許下，由皇后劉氏撫養。趙禎即位，劉氏以皇太后身份垂簾聽政。劉太后病逝後，趙禎得知實情，追諡李氏為莊懿皇太后。
大河報·大河客戶端記者 孫貝 視頻
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