“挽袖作新詞·明清閨閣文化展”展廳現場
2020年4月25日至7月26日，“憑闌觀史”系列展二---“挽袖作新詞·明清閨閣文化展”在中國扇博物館（小河路450號）二樓臨展廳開展。展出的119件展品中，含76組挽袖，19件服飾和12件書畫等，擬通過繡品、衣物、詩詞等營造美且好的女性立體空間。
挽袖，便是這場展的核心。那些曾只是閨閣女子們袖邊私密物的密縫經緯，隱藏的是豐富與細膩的心思，輕挽時的婀娜，也極盡想象。
“其實，這些挽袖的精美真的超出想象，特別是印刷圖錄需放大圖片，其間隱藏的巧思與精構真讓人歎為觀止。”本次展覽執行策展人姚櫻雖與這些展品打交道頗久，但一提起它們，依是難以抑制的激動。
江南四五月，深閨佳人羞。徜徉期間，自會感嘆與羨慕古時女子精緻至極的情趣。只是總不免和今時對比。當下女子早已邁出了“門”，可，就更快樂嗎？不知道。但能出門看世界，總歸是好的。
“挽袖”是什麼？
觀此展，先需瞭解什麼是“挽袖”。清代李鬥《揚州畫舫錄》中記載：
“女衫以二尺八寸為長，袖廣尺二，外護袖以錦繡鑲之。”即在衣服接袖的部分，縫綴在衣袖之內，帶狀花邊環繞袖口，穿時翻卷在外，隨舉止可顯露人前。簡單理解，頗有點像如今小朋友使用的“護袖”，當然，精緻程度和工藝複雜度不在同一層次。挽袖的盛行與“重視緣飾”傳統不可分割。最早關於袖上緣飾的記載見於《後漢書·輿服志》，祭祀先祖時一般穿玄色的衣服，領袖處採用絳色裝飾，顯示尊古崇敬之意。至清代，“袖飾”之重在江南幾近肆無忌憚地盛放，由此得了專有稱呼--挽袖。其體量小，適合閨閣室內勞作，雖因結構和功能的關係沒什麼樣式變化，但因是做了給自己穿，也就成為閨閣繡品中特能彰顯女子情致和審美的物件。那些不便明言的心思全都花在了裝飾圖案上。
本次展出的挽袖，題材之豐富、工藝之精湛、色彩之絢麗實在讓人目不暇接，尤其是那些精彩之極的拉鎖繡、平針繡、綴珠繡等，讓觀者在讚歎之餘，不禁深深感嘆古時女子聰慧之心與優雅之趣。
天地清淑，金莖玉露。她們閒寂無聊的情緒感受和纖細敏感的情感體驗通過它得到了某種極端的發酵。她們留下的華服精緻典雅，盡顯蕙質蘭心，她們寫下的語詞，無關功名而真實細膩情思縈繞。她們以針代筆，繡中作畫，才子佳人，嬰戲齊眉，福祿八寶，花鳥祥瑞，既祝平安順遂，又為愛情和婚姻。
意境十足的展廳
本展空間不大，整體為深L型，但架設頗具心思。
展廳在二樓，整體情境營造卻從一樓就開始了。策展團隊在樓梯拐角處設了一景，枯山水中懸掛一架鞦韆，暗紅色光源中，李清照《點絳唇》緩緩浮現。這首詞描繪的是一位少女因有客入園而蹴罷鞦韆，受驚倉促迴避，青春快樂又帶羞澀，正是身居“深閨”之閨閣的表現。
“憑闌觀史”系列展二---“挽袖作新詞·明清閨閣文化展”現場（杭州工藝美術博物館供圖）
觀者只需至此，便已入紅樓佳緣。沿梯緩上，就是閨閣深情。為避因精緻而引發的奇巧之嫌，策展團隊特在內容架構上憑一主二輔的設置達到以點及面、層層深入的效果，形式設計更具趣味，取“閨閣”原指內室小門之意象，在狹長展廳內設置了幾道象徵性的“門”（可穿插門簾），引人探足，穿梭期間，可深覓閨閣的深深庭院及豐富但不得言明的內心世界。
“挽袖”雖精，終屬小眾。因此，本展以“挽袖與服飾”為主線，閨閣詩與閨閣畫、美人圖式為輔線，分別從物、精神與圖像等不同維度的交織，加之多媒體的助力，綜合呈現了相對豐滿的閨閣文化。
“憑闌觀史”系列展二---“挽袖作新詞·明清閨閣文化展”現場（杭州工藝美術博物館供圖）
從漢代至近代10位才女閨閣詩詞頗具神韻，如漢班婕妤《怨歌行》、唐上官婉兒的《彩書怨》、元管道昇的《寄子昂君畫竹》、明柳如是《金明池》、近代秋瑾《申江題壁》等，經過書法家鯤出的創作，以細膩、流轉變化的書法筆觸傳達詩詞主人的心境。
同期出版的《挽袖作新詞：明清閨閣文化印象》研究圖錄按壹•緣“衣作繡，錦作緣。”、貳•工 賢良淑德盡在“紅”、叄•紋“衣不在衣而在意，紋不在紋而在文”、肆•衣 重飾華服，美人如畫4個單元編排，精選展覽中的重點挽袖60餘件、才媛作品10餘件，從藏家、策展人、學術顧問、閨閣文化研究學者等多元化角度，對“挽袖”進行了深度探討。
《挽袖作新詞：明清閨閣文化印象》研究圖錄
手冊可在展廳內免費領取
挽袖之趣何在？
隨著裝者抬手的動作，挽袖長條形圖案慢慢展開。其構圖樣式打破時間與空間的限制，將人物、建築、自然景緻等呈現在同一個視覺畫面中，讓人物場景在有限的平面上獲得一種縱深感。左右挽袖往往呈對稱結構，一對兩幅完成一個或一組題材，有高山流水、亭臺樓閣、庭園仕女、才子佳人等題材，也有西廂記、劉海戲金蟾等經典戲曲和神話故事。其中，山水題材的挽袖在窄長的佈局上別具優勢，可依次放置遠景、中景與近景。
以下為現場攝挽袖細節 可一窺其精湛之美 體悟其優雅質感
也有不“循規蹈矩”者。如一對白地挽袖，就沒有采用對稱方式。兩片內容不相同，反像是豎條的連環畫冊，整體採用緙絲織繡而成。緙絲是我國傳統絲織工藝之一，舊時又稱“刻絲”，有“一寸緙絲一寸金”的說法。明清時緙絲已開始專業化生產，技術水平進一步提高。此幅以金線繡勾勒出山石、花卉外部輪廓、少年的金冠髮飾等，並輔以手繪點綴人物的面部五官，細節極見功夫。
惲冰·玉洞仙株圖軸 清（1644-1911） 縱101.9釐米，橫46.1釐米 浙江省博物館藏
柳如是·白端寫經硯 明（1368-1644）
長19釐米，寬12.5釐米，高3.3釐米 浙江省博物館藏（1956年朱家濟先生捐贈）
此外，本次有兩件一級文物亮相：清惲冰《玉洞仙株圖軸》和明柳如是白端寫經硯。其中，《玉洞仙株圖軸》僅展出十天，5月6日將撤展。6月23日，包括《倪仁吉•仿宋人仕女圖軸》、《費丹旭·聽秋啜茗圖卷》在內的6件書畫類展品將撤展，替換為《徐燦·觀音大士像軸》、《華胥雲中仙女圖軸》等4件書畫類展品。
費丹旭聽秋啜茗圖卷
倪仁吉仿宋人仕女圖軸
一處裸展臺上，還展出了一批女袍、女褂、女襖、氅衣、襯衣等，因無遮擋，故可近距離（當然不可觸摸）細細觀賞那些綢緞棉紗等材質上女子細膩的針線功夫。其中，一件白紗女褂讓人印象極深，遍體繡花且圖案豐富：胸前繡三個開窗，其一為庭園才子佳人相會圖，另兩均為嬰戲紋，其他空白處以小橋流水、亭臺垂柳、遊船花蝶裝飾；衣領前繡佳人，後繡才子；肩繡蝶戀花和人物紋。更有趣的，是它的透與薄，應是一件夏季服，方適合汗水淋淋時穿著。
“憑闌觀史”系列展二---“挽袖作新詞·明清閨閣文化展”現場（杭州工藝美術博物館供圖）
玄地·二十四孝圖·女褂 清（1644-1911） 通袖長148.8釐米，衣長102.5釐米
白地·團花人物圖·女褂 清（1644-1911） 通袖長144釐米，衣長94釐米
白地•四妃十六子圖•挽袖 清（1644-1911） 長109.5釐米，寬1350釐米，寬9.5釐米（單片繡面）
紫地·四時靈瑞圖·挽袖 清（1644-1911）長106釐米，寬13釐米（單片）
白地·亭臺樓閣圖·挽袖繡片 清（1644-1911）長68釐米，寬35釐米
藍地·五子登科圖·挽袖（緙絲） 清（1644-1911） 長110.1釐米，寬29釐米
除了看，還可以玩、買？
本次展覽在展期內準備了豐富多彩的公眾教育活動：藉助大師工作室的大師資源，策劃推出團扇刺繡女性專場活動；邀請生活美學愛好者、古風愛好者和漢服愛好者，與專家、策展團隊一起開展圓桌訪談；還將不定期推出策展人、講解員和志願者的展廳導覽；開展後，到展覽現場打卡的觀眾則可體驗“花箋妙跡——閨閣詩詞謄寫對玩”，抄寫閨閣詩詞名篇，並獲得臨展紀念章。
展廳現場 豐富的活動等著您
展覽名稱：“憑闌觀史”系列展二---“挽袖作新詞·明清閨閣文化展”
展期：2020年4月25日至7月26日
地址：中國扇博物館（杭州市拱墅區小河路450號 0571-88197518）二樓臨展廳
開放時間：週二至週日9:00-16:30（16:00停止進館參觀）
雅昌原創
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