【智】
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？“——《論語》
【文】
曾子說：“我每天都要數次檢查反省自己：為別人謀劃辦事，是否做到忠誠了呢？和朋友交往，是否恪守信用了呢？老師傳授的知識，是否溫習了呢？”
【習】
這同樣也是流行很廣的一句千古名言，可即便流傳了兩千多年，恐怕今天大多數人都做不到。
曾子日省的三要素：忠、信、勤。
什麼叫“忠”？盡心竭力、中心不二、心意集中、心無旁騖等等都可以叫“忠”。從文字結構來看：把心放在中間，不偏不倚就是忠。那在生活中如何體現呢？
受人之託，忠人之事。對父母、朋友、同事、合作伙伴、公司之事等等都可以體現其“忠”。忠是對外的行為準則，如答應他人的事是否做到全心全意？還是口頭答應可實質卻是敷衍？
對內：是否忠於自己的內心？還是自欺欺人、言不由衷？
為人辦事，做不到就乾脆拒絕，否則就全心全意，不欺己，不欺人。如此便是忠。
信，立命之本，其表現為言而有信。幾乎每個人都知道信用的重要，可現實中確實又存在太多言而無信之輩。他們主要表現為言過其實，喜歡輕易答應別人而之後不當一回事，同時這也是對自己對他人的不“忠”。
最後一點：傳不習乎？這一點有點像“學而時習之“和"“溫故而知新”，是一種勤奮的體現。
學是為了“習”，是為了運用於現實中，若學而不用，學來何用？用來賣弄？
正所謂：“君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。”（《荀子》）大意是：君子學習，是為了完善自我；小人學習，是為了賣弄和譁眾取寵。
一定程度上，學習的目的決定著品行。
學至於行而止。學習若為了自己，就會去習，在事上練。學和習有很遠的距離，只知不習將無法成為真知。只有將所學運用於生活、成為須臾不離的一部分才能成為自己的道。
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