月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，谁的人生都不可能永远顺心。从古到今，每个人的人生都会经历悲欢离合的起起落落，有得意也有失意，有烦恼也有快乐，这是不可避免的。
但是有的人快乐多些，有的人烦恼多些，有的人幸运多些，有的人不幸多些，这是为何呢?
很多人都觉得这是每个人的命不同，命由天注定，于是失意的人求神拜佛，看风水买护符，希望能够改变自己的命运。
这些行为大多都是无效的，否则这世上也不会还存在这么多贫穷不幸的人家。
但是每个人的人生境遇也确实有所不同，这是由什么造成的？如何才能改变自己的命运，让自己多些幸运和快乐？
著名的国学与佛学大师南怀瑾先生对此曾有过深入研究，在一次法会上，他点醒世人：一切唯心，你是什么命都是自己造的。
01死生存亡，穷达贫富，贤与不肖毁誉，饥渴寒暑，是事之变，命之行也
南怀瑾大师对众人解释此句道：“生与死是相对的；存是存在，而亡是消失；穷是没钱处处倒霉，达是通达样样得意；贫是什么都没有，富是什么都有；贤与不肖是好人和坏人，毁誉是骂你的和夸你的，这些事物相反的两面与饥渴寒暑一样，是事物的变化规律，不可改变。”
人遇到事物的哪一面，又是由谁主宰呢，是上天安排的？还会命中注定？都不是。这些其实都是自己生命中的一股能量，使自己遭遇到人生的种种事物，所以说是“命之行也。”
佛陀来到世间的第一句话就是：“天上天下，唯我独尊。”这里“我”不是指佛陀，而是指每个众生的本我，每个人就是自己的主宰，自己的命运把握在自己的手中。
因此，佛门常说：“境由心转，命由己造”，在佛门中这个“命”也叫做“业”，心的变化会导致自己境遇与环境的变化，业不同，果报不同。
因而，每个人遇到的好与坏，其实都是因为自己内心的不同造成，一切唯心造，心不停的运转变化，人生遭遇也会发生种种变化，想要改变自己的命运，先从改变自己的心开始。
02日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也
这句话的意思是，白天过后是黑夜，黑夜的尽头又是白天，两者不断交替在众生面前，但是众生却不知生命与宇宙各种变化的源头和起点。
南怀瑾先生对此说：“白天和黑夜从哪里来的，是神造的吗？不是，如果有神，神又是谁造出来的呢？众生的智慧不能参透这个本源初始，所以愚昧，若是参透了，就叫做得道了。”
人生的种种失意，其实正是来源于自己对于本源的不了解。如许多人迷茫失意，也正是没找到自己的本源初心。
不知道自己因何而出发，所以没有一个明确的方向，自己得不到进步。整日随波逐流，如同无头苍蝇一般忙来忙去，疲惫不堪，回过头来却发现什么也没得到，都是一场空。
问问自己的本心想要的是什么，明确了目标，方能知道生活中什么是浪费自己时间精力的事情，什么是有利于自己发展进步的事情，才能提高自己做事的效率，增加成功的概率。
一事如此，万事亦是如此，对于自己要做的事情，都要存有一颗探索了解的心，心如此转变了，才能够让自己做出正确的选择，命自然也就会因此越来越好。
03故不足以滑和，不可入于灵府
“滑和”是祥和，安适的意思。“灵府”一般人把它解释为“心”，但此心非彼心，这里的“心”是讲心的“体”，万物唯心造，心能包罗万象就是得道，就是灵府。
南怀瑾大师说：“众生因为不识本源，对于天地万物不能够做到了解透彻，所以会被时间空间所局限，内心得不到解脱，得不到自在，始终被外在的环境障碍住了。”
万物的本源其实就是佛门常说的“空”，万法本性自空，色即是空，空即是色，万物都是缘起缘灭，不是恒存。
但是众生因为受到尘世间贪嗔痴三毒障蔽心智，因此，产生种种执念妄想，烦恼苦厄不断。
正如《金刚经》所说：“凡有所相，皆是虚妄。”这句话告诉我们，所有一切的相，把它当成虚妄的，不去执着于它，就会产生智慧。
智慧一现，就能做到心性即空，看到万法本来面目，从而破除执念妄想，诸法心现，明心见性，任运成就。
故而，佛说：“学佛就是修行，修行就是修心。”人的一切成就，人的命运如何都来源于自己的境界，而境界来源于自己的心，心能够空明，自然任运成佛，能够远离烦恼苦厄，获得自在。
04使之和豫通而不失于兑
“兑”通“悦”，喜悦的意思。“和豫通”是流通和豫之气,与天地相通的意思，做到与天地相通，就能一天到晚都是愉悦的。
南怀瑾大师说：“想要让自己生活幸福，让自己的心不生烦恼，时常愉悦就行了。”
许多人或许会反驳说,谁都想自己身心愉悦，但是人世间的烦恼太多了，根本做不到。
这其实就是自己心灵的修为太差了，道家有一句名言:“神仙无别法,只生欢喜不生愁。”
要学神仙,只有一个方法，就是能够随时随保持心境的愉悦,不让忧愁烦恼在心中往来,这就是神仙的境界。
这一步说起来简单，想要做到其实很难。因为人没有办法欺骗自己，快乐和幸福都是客观世界影响自己，不是自己主观上能够操控的，因此想要达到这样的境界，不是说说就行的，必须要扩大自己的心量。
就像一条小溪，一颗石子打进去都能溅起很大的水花，发出很大的声响，若是一片汪洋大海，即使更大的石头，扔进去也是悄无声息，造不成丝毫影响。
人的心灵若是能如大海这般广阔，自然俗世种种烦恼再难干扰自己。对于如何扩大自己的心量，南怀瑾先生也给世人提供了一些办法。
南师认为认识到万物的本性，自空缘起缘灭，自然能放下种种执念，提高自己的心境，做到随缘不变，不变随缘。
同时多做善事，滋养自己的慈悲心，如此自己的心量自会扩大。万物取决于心，心大了，大事就小了，烦恼也就少了，命也自然就越来越好。
古人说：“福祸无门，惟人自召。”众生境遇不同，命运也不同，这不是天注定，福祸也不是凭空而来，一切都是自己起心造业而成。
明白这个道理，改变自己的心态，扩大自己的心量，达到空明清净的自在心境，方能成就好命，让自己收获幸福。
作者：千面略懂先生
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。
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