來源：吳昊說瓷
我國元代青花瓷，國內存世量不多，歷史上，墓葬發掘與野外考古量也遠低於國外。目前，現存大件元青花瓷主要分佈在西亞（古代波斯人生活區）一帶，其中，土耳其存世量最大；小件元青花瓷器則集中在菲律賓、印尼等東南沿海各國，主要用於當時陪葬之用。
元 青花碗
在元代江西景德鎮產瓷區，由於當地制瓷材料“二元配方”的發明，加上採用了當時最先進的燒造技術---定窯“覆燒法”（即，用墊圈組合式匣缽，扣裝盤、碗坯件，入窯燒成。）使得青花瓷一次性復燒成功。元代釉下青花瓷的復燒成功，在當時是瓷業界一件了不起的大事。
元 青花青花麟鳳紋盤
但是，讓今天人們熱捧的元代青花瓷，在元代人，特別是當時的主流社會對它不以為然，甚至是不屑一顧。究其歷史原因：一是瓷器在當時，並不是生活必須品，元代統治者偏好的更是金器和銀器；二是元統治者尚白，他們力推自己的“樞府釉”卵白瓷；三是中原漢人帶著宋時的遺風，崇尚自然，追求簡樸、自我的思想境界，他們對宋瓷非常留戀，甚至把它們印刻在自己心中。
元 龍泉窯青釉執壺
因此，當時的人對元代初期粗糙的釉下青花瓷不感興趣，甚至對裝飾中的藍，認為不吉，有一種天然的牴觸心理。
元青花鳳穿花執壺
以上就是我們開篇所說，為什麼在我國元代宮中和民間遺存中，難以看到元代所產青花瓷的原因。
不過，藍在元統治下的西亞各民族，特別是信奉伊斯蘭教的波斯地區，卻到了痴迷程度，他們認為是最聖物。因此，景德鎮元青花瓷在這一地區意外地贏得大量訂單，一度認為景德鎮元青花瓷就是他們所造。
景德鎮瓷業人在這個時候，對波斯人對自己的給力也是投之以李，報之以桃，在人物、畫面上儘量滿足他們的審美要求。
元青花瓷局部人物圖片
為了追求更大利潤，一些波斯商人直接到景德鎮投資設廠。在建窯生產的同時，他們也根據波斯人對藍料提出的要求，把含鈷料的藍色礦料（即蘇麻離青），帶進景德鎮。
元青花玉壺春龍紋瓶
蘇麻離青在高溫下呈鮮麗的靛青色，有濃淡色階，青料積聚處有藍黑色或藍褐色斑點，釉面下凹並啞光，這一特點，與中國水墨畫中的效果有異曲同工之妙，深得中原文人的喜歡，在他們的推動下，元代景德鎮青花瓷這才得以快速發展，取代北方的白瓷、南方的青瓷，到了明代初期，成了瓷業的主流。
