蝴蝶没有流星
帝王平衡之术，从来都是真真假假、虚虚实实，阴谋与阳谋相结合，越老练的帝王，越是深谙此术，《雍正王朝》中的康熙，就是这方面的专家。在木兰秋狝决定玉如意归属问题时，康熙创造性地跳出问题本身，将玉如意赐给弘历，从而平衡了各派山头。假如没有弘历的“彩虹屁”，那康熙又会如何平衡，玉如意又会归属谁呢？
最没可能的是胤禛与胤礽
胤禛为了退出“刑部冤案”的审理，将自己折腾得半死不活。到了热河，他还未痊愈。皇子们打猎，胤禛根本没有参与。此外，他也没有任何其他“高光”表现。康熙如果将玉如意给他，那包括太子在内的其他皇子，就会觉得莫名其妙，蒙古王公只怕也会一头雾水。他们就会猜测，胤禛没有任何存在感，何德何能得到玉如意。没法服众，就会有伤圣德。
至于胤礽，蒙古王公送玉如意时点名给他，但康熙当场就拒绝了。这主要是因为“刑部冤案”，让康熙对胤礽彻底失望，已经动了废储的念头。玉如意代表未来的皇帝，康熙不给太子，就是为了向外界展示一个信号：胤礽的储位不稳，尔等不要攀龙附凤了。何况当时的胤礽，同样没有参与狩猎。
大阿哥、三阿哥、九阿哥、十阿哥以及十四阿哥，希望不大
大阿哥仗着曾经的军功以及长子身份，自成一派。在热河，因暗算老三闹出笑话，给康熙造成不好印象。狩猎时，又成绩平平，很难找到其他“亮点”。
三阿哥有文人支持，是清流的幕后老板。但大家都知道，文人治国容易误国，李煜就是标杆人物。康熙需要文人来歌功颂德，但治国还是需要政治家。在热河的宴会上，老三闷闷不乐就是因为被康熙忽视。他若识趣，就应该发挥自己的文学特长，现场写几篇颂圣诗歌，而不是玩自己不擅长的弓马骑射（历史上真实的三阿哥，骑射功夫不在康熙之下），最后成绩普通。
这些狩猎时，表现平凡的皇子，就如同公司里面的普通员工，而玉如意就好比是最优员工证书。领导要公开颁奖，而且只有一份奖品，他肯定不会给这些没“闪光点”的员工。
胤祥赢面不小，但最大可能会给胤禩
开考前，康熙已经定下游戏规则，谁射杀的猎物最多，谁就能得到玉如意。按照这条标准，胤祥的考试成绩最好，把玉如意给他可谓是实至名归，而且很少有人会说三道四。
老八在考场上只抓“活动物”，演了一出假仁假义的戏码，赢得蒙古王公一片叫好。按照游戏规则，显然输了，但“亮点”在于加分项。由于他的群众基础最广泛，给他也算顺应民心。
好在，弘历从天而降，用有理有据的演讲驳斥了蒙古王公（也否定了胤禩），然后一番恭维捧得康熙开怀大笑。康熙将玉如意赐给他，不仅自己高兴，在座的皇子也不会有意见。毕竟大家都是成年人，不会跟个小孩子过不去。
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有史以来，皇帝的心思最是让人捉摸不透，他的一个小小动作都是有所指意的。要知道玉如意可不是一般的东西，若能得到康熙帝的赏赐也就意味着在皇帝心中的地位更高，也就有了成为下一个太子的可能。所以每个皇子对于这份赏赐都是十分重视的，但最后结果却出人意料，康熙帝的孙子弘历得到了这份赏赐。那么如果不是弘历拍马屁，这个玉如意会花落谁家呢？
康熙皇帝每年都会去“木兰围场”举行狩猎活动。在我们看来这是一场简简单单的狩猎活动，但康熙帝之所以每年都带着皇子们来狩猎，一是通过骑马涉猎，让八旗贵族子弟保持骁勇善战和淳朴刻苦的本色，二是通过在“木兰围场”狩猎，由此接见蒙古各部落的王孙贵族，巩固与蒙古的关系。所以，如果在狩猎场上表现出色的话，肯定会得到各部落大臣的青睐。因此，每一个阿哥在狩猎中都会好好表现。
最终的战绩被揭晓，其中捕猎最多的是十三阿哥胤祥，然后十四阿哥胤禵紧追其后。然后就是八阿哥胤禩，但是他与其他阿哥不一样的是，别人都将猎物捕杀了，但是他却没有将猎物杀死，而是活捉了它们。康熙帝看到这样的场景后，就询问在场的蒙古国的王公大臣们，这个玉如意应该给谁呢？
许多大臣开始议论，都说八阿哥捕猎但却不杀生，为人心地善良，非常仁厚，有康熙帝君王的风范，纷纷赞同将玉如意赐给八阿哥。但康熙帝在经过像“肖国兴事件”等一系列事情后，心中早已对八阿哥有了戒心，认为他今天的一切行为都是在作秀而已，都是为了成为太子，所以心中更是一百个不愿意将此玉如意赐给他。但是当着蒙古国大臣的面又不好直接去反驳这样的“仁厚”行为，如果连“仁厚”都有错，那也等于间接地否定了自己，康熙帝心中很明白这一点。正当康熙帝苦思冥想时，四阿哥胤禛的儿子弘历出场了，他上来就拍皇爷爷的马屁。他那张小嘴说的头头是道，更是将康熙帝之前的丰功伟绩一五一十地说了出来，射杀了多少只老虎，只狼等等，但这样不还是很仁爱嘛，这样一来就直接推翻了“八阿哥不杀生才是仁爱”的结论。
接着，弘历又提到清朝本来就是靠游牧起家，捕杀猎物没有过错，这是他们民族的根本。这样一说，同时也暗暗讽刺八阿哥这么做就是忘本的行为，根本没有什么可以称赞的。康熙帝听到这样的一番话心里肯定是特别的高兴，于是就将这个玉如意赐给了弘历。这件事也就到此结束了。
但仔细想想，弘历年纪那么小就会说这样话，这背后肯定也是受人指使，很明显就是那些支持四阿哥的人。这点康熙帝心中应该也非常清楚，只不过在当时的境地中，弘历为他化解了尴尬的局面，如果康熙皇帝不选择顺水推舟将玉如意赐给弘历的话，那他就只好听从大臣的意见将玉如意赐给八阿哥了。但是相比之下，康熙帝更讨厌八阿哥的作秀行为，他这样的“假慈悲”更是让康熙帝厌恶不已，所以在权衡利弊下，康熙帝把玉如意给弘历是最好的选择。就算不是这样，最后康熙帝也会另想计策，赐给老十三亦或是老十四，八阿哥似乎都没有了翻身的机会。
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在“刑部冤案”草草收场之后，康熙决定到热河狩猎去。这次热河狩猎可并不是单纯的普通狩猎，而是康熙的一次布局，一次针对众皇子的局。因此，如果没有弘历的“搅局”，那么玉如意就一定属于唯一已经暴露夺嫡之心的老八胤禩。
太子“病”了，老八胤禩暴露夺嫡之心。
“刑部冤案”的发生震惊朝野，而老八胤禩在此案中“尽心尽力”，深夜诱审肖国兴，拿到了扳倒太子的罪证。在看到老八呈上来的太子罪证后，康熙是既痛心失望，又心寒警惕。痛心失望是因为他自幼培养、寄予厚望的太子做出如此荒唐之事，大清的江山交给他必然是所托非人。此时的太子“病”的不轻，康熙已然萌生废太子的念头。心寒警惕是因为康熙看到了老八对于储君之位的觊觎，以及暗流涌动的复杂朝局。
老八胤禩为了扳倒太子可谓手段尽出，在赢得康熙“嘉奖”的同时，也让康熙深深地忌惮和警惕。太子是当了三十多年的太子，势力可谓根深蒂固。然而老八胤禩却依然有能力在一夜之内将其“扳倒”，这也间接体现了老八势力的深厚强大，从而暴露了其夺嫡之心。但是，朝中究竟有多少人在背后支持老八？老八的势力到底有多强？还有谁在觊觎皇位？这些都是康熙需要弄清楚的。
康熙借热河狩猎布局，弄清众皇子的夺嫡之心。
热河狩猎时，蒙古王公、西藏喇嘛和朝鲜使臣等例行觐见并赠送礼物。在提到想要将玉如意赠送太子时，康熙却说太子“病”了，由他替太子收下玉如意。而一向由太子来招待蒙古王公、西藏喇嘛和朝鲜使臣的宴会也改由老八胤禩来做。
康熙的这个举动对外释放出了一个明显的信号：太子已经失去了恩宠，康熙有意挑选新的储君人选。而在新的储君备选名单里，老八胤禩明显处于领先位置。这些变化对于那些人老成精的蒙古王公等人来说，自然是瞬间秒懂。因此，在老八胤禩主持宴会时，他们对于老八胤禩也是有意讨好。老八胤禩在宴会上，大肆宣扬努尔哈赤和康熙是古往今来的两位圣主。其根本目的就是暗示蒙古王公、西藏喇嘛以及朝鲜使臣，自己会被立为太子，像皇太极一样成为新的皇帝，从而想要获得他们的支持。而宴会上的这些话被大阿哥和三阿哥知晓后，很快解读出了老八想要夺嫡的心思。于是大阿哥趁机在康熙面前“告状”，并污蔑乃三阿哥所说。这让康熙十分恼火，因为康熙早已知晓老八的夺嫡之心，生怕被大阿哥来个打草惊蛇。不过，从这次的“小报告”中，康熙得出了老大和老三并非“八爷党”。
康熙以玉如意为“彩头”，老八和老十三中二选一。
众人都知道，玉如意是蒙古王公进献给太子之物。康熙拿玉如意作为狩猎“彩头”，显然是再次传递了想要选择新储君的想法。
除了太子之外，老四因为身体原因没有参加。而参与狩猎的阿哥中，老十三狩得猎物最多，而老八狩得猎物数量上只是中等水平，却全是活物。至于其他皇子，基本上都是“打酱油”的存在。
康熙狩猎前的约定，哪位皇子狩猎最多，谁就获得玉如意。按照这个约定，理应由老十三获得玉如意。而此时蒙古王公等一致认为有“仁善”之心的老八胤禩应该获得玉如意，这从侧面表现出了老八胤禩在宴会上“讲话”取得了效果。这一点更加印证了康熙的猜测，也进一步坐实了老八的夺嫡之心。
如果没有弘历的出场“搅局”，那么康熙唯有在老八胤禩和老十三胤祥中做选择，将玉如意赏赐下去。
康熙不会选择老十三，老八最终会获得玉如意。
按照狩猎前定下的规则，老十三狩猎最多，应该获得玉如意。然而因为蒙古王公等一致推荐老八胤禩应该获得玉如意，让事情出现转机。如果在这样的情况下，康熙依然秉持原有的规则，将玉如意赏赐给老十三固然无可厚非。但这样做的话，有两个坏处。
一是会引起老八的警觉。明明蒙古王公等一致推举老八获得玉如意，并且理由充分、得当。而老八自身也刚刚获封廉郡王爵位，正是“如日中天”的局势。康熙如果将玉如意赏赐给太子一党的老十三，岂不是告诉老八你夺嫡没戏了吗？这不是康熙想要看到的结果。
二来如果老十三受到赏赐，必然会将玉如意还给太子。此时老四和老十三虽然对于太子的所作所为很气愤，但相比较于老八诱审肖国兴的卑鄙手段，他们必然还是要力保太子，不能让老八得势。如果玉如意依然回到太子手中，那么康熙搞这个狩猎就完全没有了意义。
所以，综上所说，如果没有弘历的“横空出世”，康熙为了进一步试探老八，必然会将玉如意赏赐给老八胤禩。
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