文||小狠解读
《射雕英雄传》中五绝之首中神通王重阳是一名全真道士，不过竟然叫自己为”活死人“，而且居住在活死人墓中（后来让给林朝英了），一个大活人去墓中居住就够奇怪了，而且还自称”活死人“，世俗中人皆以为晦气，道士为什么却好像满不在乎呢？
道家生与死
同样是道家的经典人物庄子，晚年老婆辞世，本应该无比伤痛的庄子，却两腿张开，十分不雅观的手拍瓦盆，放声高歌，一点难过的样子也没有。他的朋友惠施前来吊唁跟他说：你俩夫妻多年，恩爱与共，她又为你养儿生女，大好青春都奉献给了你，现在她死了，你不难过，不苦也就罢了，像现在这样，你是不是太过分了？
庄子怎么回答的呢？
因为我懂生命的原理，这样一想，我就一定要敲盆高歌呀。
那道家的生命原理，也就是对生死怎么理解的呢？
道家生死图
先来看看庄子对于生命原理的理解：
庄子首先说，我也是个人呀，哪能不悲伤呢？
作为一个生动的大活人，一切情绪，一切感情活动都是正常的，这是自然的一部分。
其次，庄子阐述了他理解的生命原理，原来与春夏秋冬是一样的。
那时她未生，不成其为生命。更早些呢，不但不成其为生命，连胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，连魂气也没有。后来恍恍惚惚之际，阴阳二气交配，变成一缕魂气。再后来呢，魂气变成一块魄体，于是有了胚胎。再后来呢，胚胎变成幼婴，她生下来，成为独立生命。生命经历了种种苦难，又变成死亡
最后庄子解释了自己不哭反而敲鼓高歌的原因：
庄子
现在她即将从我家小屋迁往天地大屋，坦然安卧。我不唱欢送，倒去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。这样一想，我便节哀，敲盆唱起歌来。”
庄子的逻辑顺序，我是一个有血有肉的人，也能感觉到痛苦。
人的一生跟大自然的春夏秋冬是一样的，循环往复，无悲无喜。
大自然既然能够循环往复，人不一样吗？
何况现在她已经从自己破败的小屋进入了大自然的大房间中，自己应该高兴才对。
这也就是道家最基本的生死观了：大自然有生必然有死，大自然无悲喜，无善恶，同时循环往复。人也属于自然的一部分，也应该无悲无喜，没有喜欢厌恶的观念，相信死生循环，福祸所依，坏事好事谁知道呢？
阴阳平衡
为什么道家会产生这样的思想呢？
既然庄子是道家人物，那咱们还是要从道家的经典《道德经》中来攀缘，确实有非常多的观念值得一看，这对道家人物的生死观影响非常大：
01，天地不仁，以万物为刍狗。
自然是无所谓爱好还是厌恶的，不论王公贵族，还是平民百姓，终究有离开这个世界的一天，也有它自己的规律。
庄子是逍遥派的道家人士，讲究的是继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，《庄子》内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。
庄子也早早体验到了天地根本不参与这个世界，只是任由它自我发展。所以他也崇拜这种自由。
逍遥游
几乎所有有名道家人士，都在秉承着这个观念。刍狗是古代祭祀用的东西，用时显贵，用后废弃，天地万物，莫非如此。意指天地从来不感情用事。人也应该顺应这个思想。
万事万物也是从荣华富贵，悉心打扮，到落寞，无人问津，人的生与死不也是这样吗？
02，万法自然，也要顺其自然
人的一生，就是等待死亡的过程。
由生活到死的过程，万事万物都要经历。这个角度看，死生其实一体的。没有死哪里会有生呢，关键是过程。
不要违背自然规律。
庄子梦蝶
03，平衡态
道家是讲求阴阳与平衡的。
阴阳互为一体两面，此消彼长，一起存在，一起消失，阴阳相济。
没有高哪有矮的概念？没有死哪里有生呢？
拿庄子来说，既然死生相依，他更愿意相信有死生循环往复。他更愿意印证了人的生死与天地自然，春夏秋冬四季更换是一致的道理。更愿意朝闻道夕死可矣。
综合来看，庄子更愿意选择自己的信仰，按照信仰来行动，所以敲盆高歌不被世俗所理解，我更愿意相信这是庄子对信仰的一次致敬行动。你觉得呢？
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