无敌马克兔
“鸟去鸟来山色里”，出自唐代杜牧《题宣州开元寺水阁》，抄录原诗如下:
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟来鸟去山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
这首七律写于唐文宗开成年间，当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。
宣城城东走宛溪流过，城东北有秀丽的敬亭山，风景优美。
城中开元寺（本名永乐寺），建于东晋时代，是名胜之一。
杜牧在宣城期间常来开元寺游赏赋诗，这首诗抒写了诗人在寺院水阁上，俯瞰宛溪，眺望静亭时的古今感慨。
诗人感慨六朝繁华已成陈迹，放眼望去，草色入帘青，遥看近却无。草色连空，天高云淡，古来征战几人回，圣贤皆寂寞。
综上所述，作者的写作背景和写作来由，我们已然了解。
笔者依据原诗，浅析一下诗作意境和艺术特色。
这首诗，尤为突出的特点是:颔联紧承首联，从眼前景象落笔，展现出两幅画面，一幅是深山鸟乐图，一幅是人间歌哭图。
艺术来源于生活，而提炼于生活之中。作者在此为官，有的是充足的时间，反复前来。借自然景物和山水名胜怡情，遣散心怀，疏解一下事务堆积造成的身心压力。
杜牧是唐代著名的文学家和诗人，其敏锐观察力和丰富想象力，自然非常人能及。
我们着重看一下颔联两句，“鸟来鸟去山色里，人歌人哭水声中。”
诗人的观察是多么入微，提炼是多么精确。
千古明月照，清泉石上流。从上古至今，大自然从来没有偏心过，无论过去了多少年代，鸟儿在山里飞来飞去，从没有停歇过。
有山的地方就有水，逐水而居的人群，世世代代生活在这里，生老病死不能避免。他们的婚丧嫁娶，也发生在这水岸两边，昨日才闻哭声震天，今日又有歌声阵阵。
作者心想:“我时常来此，早已把这世事看透，人生就是过客，还不如鸟儿来去自由。只有多情的水声，依然滔滔不绝，你哭，它陪你哭，你唱，它陪你常。”
鸟儿在自然界里无忧无虑，没有大喜大悲，人除了生老病死，还要处于社会规则运行和各种约束中，难免喜忧参半，大歌大恸！
找一个空谷鸟鸣，溪水奔流的风景胜地，走过蜿蜒的山路和民居，拍几张有山有水，有亭台楼阁，有飞鸟相与还的绝美照片，不由得心旷神怡！
拂砚
您好，我是游飏晴空，很高兴回答这个问题，“鸟去鸟来山色里”的古诗意境如何拍摄？
首先，我是根据这句诗意字面理解拍摄，有动有静，动的是飞鸟，静的是山色，那么，拍摄时就应该找一个山色风光，有飞鸟的地方进行拍摄，当然，这样的美景是可遇不可求的！
资料查询，这一首是古代诗人杜牧的七律诗，写于唐文宗开成年间。
原文是：唐.杜牧
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
诗中，诗人的情绪并不高，但把客观风物写得很美，并在其中织入“鸟去鸟来山色里”这样美丽的景象。
从古至今，飞鸟一直是自由自在的寓意，其他几句我们这里就不研究了。“鸟去鸟来山色里”象征的自然界与人类社会和谐相处，自由自在，无忧无虑，也就是当时诗人对美好生活的憧憬。同时，这也是我们现代人向往的生活。
以上是我的理解和回答。美图是我的原创作品，在深圳湾红树林海边拍摄，当时，远处山色朦胧，海上群鸟纷飞，场面非常壮观，特别漂亮，非常符合诗中的意境。希望我的回答能够让您满意，谢谢！
游飏晴空
放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，展现出一幅深山鸟乐图：在宛如巨大的翠色屏风的敬亭山掩映之中，从古到今，飞鸟一直是自由自在地来去出没。
