2018年4月上旬，在秦嶺野生動物園白犀牛徵名活動啟動儀式上。
我與白犀牛同名
商子雍
在和諸位分享我與白犀牛同名的故事以前，當然要先說一說犀牛。
犀牛是一種瀕危的野生動物，它身軀高大、體格健壯，是僅次於大象的第二大陸生動物。目前地球上的野生犀牛有5個品種，生活在非洲和南亞、東南亞，白犀牛是其中的一種。中國現在已經沒有野生犀牛的蹤跡了，最後一頭野生犀牛被獵殺的時間，據我閱讀所知，有1922年、1945年、1972年這麼好幾種說法，而被獵殺的地點沒有異議，都說是雲南。
但在歷史上，犀牛不但生活在中國南方的長江流域，而且也生活在中國北方的黃河流域。閱讀古籍，常常會和有關犀牛的記載不期而遇。
莊子在它的名篇《逍遙遊》裡曾寫道：“今夫犀牛，其大若垂天之雲。”犀牛的體長2.2到4.5米，肩高1.2到2米，體重2000到5000千克，，犀牛的身軀之大，的確出類拔萃，也因此，中國傳統成語中，才用“拽象拖犀”這4個字來形容力氣大的人。
古籍中更多記載的，是犀牛在戰爭中發揮的重要作用。屈原的《九歌·國殤》中有這樣的詩句：“操吳戈兮被犀甲。”所謂犀甲，就是用犀牛皮製作的甲冑。從考古發掘出的甲骨文上看，早在商代，就已經開始獵殺犀牛來製作皮甲。犀牛皮甲的使用，一直延續到南北朝時期，在當時的典籍中，還有“皆衣犀甲，刀劍不能傷”的記載。不過到了隋唐時期，有關犀牛皮甲的文字，就開始很少見於史冊了。
在中國的傳統文化中，犀牛是被視為靈獸的，認為犀牛的角可測毒，皮可避水，具有消災避禍、鎮魔驅邪的神奇作用，《晉書 溫嶠傳》中，記載有溫嶠用點燃的犀角，使得深潭中的妖怪原形畢現的故事，犀燃燭照的成語即緣於此，所以，唐高祖李淵位於如今陝西省三原縣的獻陵，就放置著一對石雕巨型獨角犀牛（其中的一隻，現在移入碑林博物館展出）。在中國的傳統中醫裡，犀角和鹿茸、麝香、羚羊角並列為四大動物名藥，有清熱解毒、定驚止血之功效。用犀角製作高檔工藝品，歷來都是皇親國戚、達官顯貴的鐘愛之物。更有一種犀牛名通天犀，有白色象線一樣貫通首尾，被看作是一種靈異之物，所以叫做靈犀。唐代，詩人李商隱寫了那首著名的《無題》詩：“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東；身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”從此，“靈犀”或者“心有靈犀一點通”，就被比喻成兩人在思想或者感情上心靈相通和默契，是一種很美好的境界。
從形而下和形而上兩個層面來考量，犀牛的價值均不可小覷；而面對著人類的無知和貪婪，犀牛在物質層面的巨大價值，也成為了它終於瀕危的重要原因之一。
人類是眼下地球上最強大的高級動物，但地球卻不僅僅屬於人類。人類如果不想成為地球上最兇殘的動物，就必須嚴格規範自己的行為，在保持生物多樣性這件大事上不斷努力。由南非的一個動物保護組織確定的世界犀牛日（每年9月22日），現在已經被世界各國廣泛認可，犀牛角的買賣，在全球各地均被法律嚴禁，就是人類在保護瀕危動物這件大事上表現出來的良知。
白犀牛是目前唯一存世數量較多的一種犀牛，兩年前，秦嶺野生動物園從南非引進二雌三雄共5頭白犀牛，這無疑可以讓西安市民以及來西安旅遊的客人，有機會近距離地親近犀牛、更深入地瞭解犀牛，從而更自覺地去保護犀牛、保護所有的瀕危動物，為人類創造一個生物多樣化的良好生存環境，是一件大好事。為這5頭可愛的白犀牛徵名，是吸引眾多市民關注秦嶺野生動物園、關注白犀牛的一個很好的活動，也因此，當主事者聘請我擔任此次活動的文化顧問時，便十分愉快的答應了。
有獎徵名活動從2018年4月初開始，5月1日公佈結果並頒獎。在這一個月裡，我要做的事只有三項：參加活動的啟動儀式，在儀式上從歷史文化層面對白犀牛進行簡要解讀；4月下旬，和有關人員一起，從應徵的命名中，認真挑選出30組，供市民在網上投票；5月1日，參加白犀牛命名儀式，宣佈徵名評選結果，給一等獎獲獎者頒獎。就是在這樣的一個流程之中，我先是知道了一位市民以“西安歡迎你”的諧音，為白犀牛命名“西西、安安、歡歡、瑩瑩、妮妮”，最後又獲悉，他的這一創意在網上投票中高居榜首；特別讓我欣喜的是，我的小名就叫西西，早年還曾以商西西這麼一個名字給報紙投稿。於是，對飄洋過海來到秦嶺北麓的這5頭南非白犀牛，就立馬多了幾分親切、有了一種格外的牽掛！
一晃兩年過去了，生活在秦嶺野生動物園裡的那5頭白犀牛（特別是那一頭名叫西西的白犀牛）還好嗎？2020年元旦前，從網上得知：坦桑尼亞恩戈羅恩戈羅自然保護區管理處12月28日宣佈，名叫浮士德的世界上最長壽的雌性黑犀牛，於當地時間12月27日20時29分辭世，享年57歲。浮士德曾在在自然環境裡自由自在地生活了54年，它生命的最後3年，是在自然保護區的獸欄（也就是珍稀野生動物的養老院）裡度過的。這條消息，使我對秦嶺野生動物園裡的白犀牛愈加思念。眼下已經是春暖花開，受疫情影響不能外出自由行走的日子看來也將要結束，到那個時候，該再去看望一下它們了！
