作为索福克勒斯最为著名的作品，俄狄浦斯王的悲剧可谓十分震撼。俄狄浦斯竭力摆脱命定的悲剧，却反而一步步陷入命运的陷阱，走到了预言中的结局。这样一个宏大悲剧的完成，显然不是俄狄浦斯个人可以造成的。
俄狄浦斯的亲生父母，他本人，以及高高在上的众神，都为此悲剧的促成或有心或无意得贡献了一份力量。
拉伊俄斯的原罪
若要清算罪帐，首先应被讨伐的便是忒拜的老国王、俄狄浦斯的亲生父亲拉伊俄斯。是他，恩将仇报，见色起意，诱拐了收留他做家庭教师的珀罗普斯的儿子，克律西波斯。美少年克律西波斯离家出走后即自杀身亡，如同昙花一现，令人扼腕。
拉伊俄斯对别人的儿子做出这样的事，也无怪珀罗普斯作为父亲，向宙斯祈求了那样狠毒的诅咒：拉伊俄斯的儿子将杀父娶母。
拉伊俄斯对克律西波斯犯下的罪行，可以说是俄狄浦斯悲剧的根源。
但拉伊俄斯这样一个渣男，竟然还成功杀回忒拜继承了王位，又娶了伊俄卡斯忒做王后。因为一直没有子嗣，他去向阿波罗祈求。阿波罗答应了他的祈求，但又告诉了他会被儿子杀死的预言——是珀罗普斯的诅咒。
拉伊俄斯不愧渣男本色，这种情况下不是考虑如何弥补自己的过错，反而在儿子出生之后令人将婴儿丢弃杀死，先下手为强。他甚至还让人将婴儿的双脚脚跟钉在一起，务必不给刚出生的婴儿留一点活路。
拉伊俄斯为了活命自作聪明的手段，反而促成了他死在亲生儿子的手中。试想，如果俄狄浦斯没有被丢弃，得以在忒拜长大，他又怎么会不认识自己的父亲，失手将他杀害呢？
伊俄卡斯忒的懦弱和自我蒙蔽
如果说残忍暴虐的拉伊俄斯是造成俄狄浦斯悲剧的主犯，那冷漠旁观的拉伊俄斯就是帮凶。
首先，伊俄卡斯忒作为母亲是完全失职的。在拉伊俄斯令人杀死俄狄浦斯的时候，她没有阻止。即便是无法改变拉伊俄斯的主意，作为王后，她可以做的也有很多。就连小小的牧羊人都能够偷偷将婴儿送走，伊俄卡斯忒想必不难为自己的儿子找到一户可以托付的人家。即便是这也不能，在俄狄浦斯被送走之后，偷偷关心一下自己的孩子，打听一下他的下落和消息总不是太难。但凡伊俄卡斯忒有一点慈母心肠，母子双方也不会对俄狄浦斯的身世都一无所知，便不会有悲剧性的母子悖德的结合。甚至，俄狄浦斯根本不会因为害怕预言实现而离开科任托斯（即柯林斯，Corinth，本文按罗念生译本）和自己的养父母，也就不会失手杀死自己的亲生父亲拉伊俄斯。
伊俄卡斯忒的不作为，使得她在无意识间成了拉伊俄斯的帮凶。
可她对俄狄浦斯悲剧的责任还不仅限于此。
在俄狄浦斯当上国王迎娶伊俄卡斯忒之后，作为俄狄浦斯的枕边人，很难说伊俄卡斯忒有没有一点意识到俄狄浦斯的真正身世。我想肯定是有的。一来，俄狄浦斯曾被钉过脚后跟，脚上应当会有伤痕，伊俄卡斯忒不可能一直没有发现。再者，在俄狄浦斯向她询问拉伊俄斯的样貌之时，伊俄卡斯忒这样形容：
“他个子很高，头上刚有白头发，模样和你差不多。”
伊俄卡斯忒显然已经意识到了俄狄浦斯和拉伊俄斯在样貌上的相似之处。她内心深处，难道不曾有过对二人父子血缘的猜测吗？我也想也是有的。
但伊俄卡斯忒却宁愿做一个眼睛明亮的瞎子，对这些都假装看不见。为什么？她害怕她的美好生活被打破，害怕失去她高贵的名声和王后的位置。她的虚荣遮蔽了她的双眼，也在真相大白于公众时摧毁了她的意志，使她自杀而亡。
伊俄卡斯忒自杀，因为她不愿面对公众得知真相后的反应，她的自杀却成了击垮俄狄浦斯的最后一根稻草。俄狄浦斯作为杀父娶母的当事人，心理压力可以说是最大的，伊俄卡斯忒作为他的母亲和妻子，不仅没有为他分担一分痛苦，却选择以自杀逃避现实，为俄狄浦斯又加上一层罪孽。而且，俄狄浦斯即便崩溃，在自我放逐前仍保有理智，记得安排好子女的后路。但伊俄卡斯忒作为母亲，却未曾为子女考虑分毫。
伊俄卡斯忒被列为俄狄浦斯悲剧的第二大责任人，不冤。
俄狄浦斯的逃避和傲慢
俄狄浦斯在这个悲剧中，最重要的身份应该是受害人。他生来无罪，却因生父的罪行背负上原罪。有谁问过俄狄浦斯愿意出生在这样一个家庭吗？没有。他无可奈何没有选择。
但在他的人生路上，俄狄浦斯本来是有选择的机会的。
当他在神庙得知自己弑父娶母的预言时，俄狄浦斯选择了直接逃离科任托斯，数年不愿回去探望将他抚养长大的养父母。他害怕预言实现的心理固然可以理解，但若他坚信自己的品性，不被预言禁锢住，他本可以继续做科任托斯的王子。又或者，他愿意给养父母更多信任，向他们询问自己的身世，那或许也可以避免悲剧的发生。
但俄狄浦斯不敢，他被预言吓住了，直接一走了之。他选择了最简单的解决方案，却也是最糟糕的解决方案。他顺着预言的安排走了下去。
德尔福和道利亚的三岔路口，是俄狄浦斯杀死亲生父亲的三岔路口，也是他人生的三岔路口。在此之前，他本有机会摆脱预言的诅咒。但就在这个路口，暴虐蛮横的拉伊俄斯，与冲动鲁莽的俄狄浦斯，无可避免地爆发了流血的冲突。俄狄浦斯在自卫时失手杀死了亲生父亲。而他以为，那不过是一个普通的老人。虽然拉伊俄斯先撩者贱，可以说是自作自受，但俄狄浦斯如果能控制自己，拉伊俄斯的死亡本也可以避免。而且之后他杀死了随行之人，仅有一个仆人侥幸逃脱。这些人又何其无辜？
俄狄浦斯用杀人灭口掩盖了自己的罪行，年轻傲慢的俄狄浦斯并不将这样一个老人的死亡放在心上，他并不关心他是谁，所以也未曾料到杀死了自己的亲生父亲，更在不久之后迎娶了自己的亲生母亲，又在数年之后忒拜遭遇灾难时，亲口对自己发下了最狠厉的诅咒。
如果俄狄浦斯在失手杀人之后能够勇敢承认，哪怕难免牢狱之灾，也总是清清白白的一个人，如何会落到最后妻离子散众叛亲离名声尽毁的地步。
俄狄浦斯，对自己的悲剧，在某种程度上也是责无旁贷。
神明恶意的玩弄
在俄狄浦斯的悲剧里，最容易被忽略但却最不应该被忽略的，就是那些高高在上的神明。神明答应人们的祈求，告知他们的命运，看似是一种庇护，仔细思量一下，却是恶意满满。
珀罗普斯对拉伊俄斯的诅咒无可厚非，这是一个痛失爱子的父亲的复仇。但这样恶毒的诅咒不仅涉及拉伊俄斯这个凶手，还涉及了无辜的婴儿。但作为神王，宙斯并没有公正的惩戒拉伊俄斯，而是答应了珀罗普斯的诅咒。婴儿俄狄浦斯是不是无辜，又有什么关系呢。
拉伊俄斯向神明祈求子嗣时，阿波罗答应了给他一个儿子，却又告诉了他将被自己亲生儿子杀死的预言。那拉伊俄斯是要这个儿子还是不要这个儿子呢？伟大的太阳神就像猫戏弄老鼠一样，将拉伊俄斯推入人性的陷阱。拉伊俄斯也果然不负神望，将人性中的恶发挥得淋漓尽致。
而后，俄狄浦斯偶然听到自己不是养父母的亲生儿子后，向神明问询自己的身世。可他得到的不是自己的真正身世，而是弑父娶母的预言。作为无所不知的神明，在透露线索时却如此语焉不详，甚至故意模糊最重要的信息，又是何居心？
俄狄浦斯坐上忒拜的王座，是因为他解开了斯芬克斯之谜，令这怪物跳海自杀，解决了城邦的危难。
但这斯芬克斯并不是凭空而来的，它是天后赫拉为了报复情敌特意放出来为祸忒拜的。在俄狄浦斯之前，答不出斯芬克斯之谜的人都被它吃了。但凡人的生死，神明怎么会放在心上呢？至于俄狄浦斯因为解开谜题，解救了忒拜城邦，而被奉为新王迎娶了自己的亲生母亲，更是不在神明考虑的范围之内。十几年后，忒拜发生瘟疫，克瑞翁奉命去问询神明，得知的却是神明因为杀死拉伊俄斯的凶手留在城邦而发怒，才降下灾祸。可以，这很神明，促成俄狄浦斯杀父的人是他们，怪罪俄狄浦斯的人也是他们。瘟疫来了，就推俄狄浦斯出去当替罪羊的还是他们。
而神明们仍不放过俄狄浦斯这个小可怜。当俄狄浦斯得知瘟疫是由杀死拉伊俄斯之人带来的时候，他对这个凶手发下了狠毒的诅咒。随后，作为神明使者的先知才带来了语焉不详的凶手信息。俄狄浦斯才渐渐发现那悲惨的诅咒，原来是应在自己身上。俄狄浦斯就像一个牵线木偶，被神明牵引着，一步步走向命定的悲剧。
《俄狄浦斯王》这一出戏，最叫人唏嘘的，莫过于人人都是神明舞台上的角色。角色们的爱恨情仇、悲欢离合，不过是神明取乐的工具。所谓预言，也不过是神明们写好的脚本。
