王文堯
傳說的神奇，往往是歷史上演大戲的序幕。《下河東》，這場一再上演的古老戲曲，反映的就是宋朝北伐，收復北漢政權所轄區域的這段歷史。河東，是山西的代名詞。下河東，其實就是攻打晉陽城。問題是宋太祖下河東的“首下之，置平定軍”是怎麼回事，我們在正史裡幾乎找不見答案，語焉不詳，模糊不清。按理說，這“首下之”應該是旗開得勝馬到成功之舉，應大書特書才是，可為什麼對整個過程隻字不提呢？莫非又在為尊者諱，為聖者隱了嗎？
我苦苦追尋這一段公案，野史志乘，傳說故事，碑刻題匾，竟無一收穫，我真的說不清楚。我唯一敢肯定的是顏之推見過的上艾城，即唐朝更名過的廣陽城，在之前南北朝“五胡亂華”時期能存在，在之後五代十國的大動盪大動亂時期能存在，可偏偏在以仁治號稱的大宋朝，卻輕描淡寫可有可無地消失了，而且是消失的無影無蹤，事有蹊蹺必有妖。
根據《平定州志》記載，上艾縣，“隋開皇初郡廢，屬遼州（今山西左權）。大業中，割屬幷州太原郡，後屬受州（今陽泉賽魚）。”到唐朝的時候，又有變化。“唐畿縣，武德三年，屬遼州。六年，屬受州。貞觀八年，州廢，屬太原府。天寶元年，更名廣陽，五代因之。”這說明上艾縣在隋唐時期，不僅行政歸屬變來變去，就連名字都變成了廣陽。
也許正是唐朝的這一次更名，反而給古老的上艾縣城帶來了滅頂之災，難道是廣陽這個名字觸動了誰的什麼神經嗎？不得而知。
《宋史·本紀卷一·太祖》載：乾德元年（963 ）“八月丁亥，王全斌攻北漢，樂平縣降之。辛卯，以樂平縣為平晉軍，降卒千八百人為效順軍，賜錢帛。丙申，北漢靜陽十八砦首領來降。”這應該就是《平定州志》中所言“首下之”，既然是首下，那當然應該是第一個拿下的河東重鎮，可這是收復樂平，置平晉軍，怎麼在太祖本紀中還能把首下廣陽置平定軍跳過去呢？
倒是在北漢主劉鈞的傳記中，記錄稍詳細了一些，《宋史·列傳卷二百四十一·北漢劉氏》記載：宋建隆“四年（963 ）八月，邢州王全斌率師攻樂平，鈞拱衛指揮使王超、散指揮使元威、侯霸榮率所部千八百人降全斌。未幾，鈞侍衛都指揮使蔚進、馬軍都指揮使郝貴超與契丹悉兵來救樂平，三戰皆敗之。遂下其城，詔建為平晉軍，以降兵為效順軍，賜以錢帛，靜陽十八寨遂相率來降。九月，鈞覆引契丹攻平晉軍，太祖遣洺州防禦使郭進、濮州防禦使張彥進、客省使曹彬、趙州刺史陳萬通將步騎萬餘救之，未至而鈞遁去。”
在這裡，我們至少是知道了打下樂平縣來的是王全斌。963年八月初八，王全斌攻打北漢樂平縣，樂平守軍王超、元威和侯霸榮率所部一千八百名士兵向王全斌投降。於是，太祖趙匡胤把樂平縣改為平晉軍，士兵被編為效順軍，還賞賜給每個人錢帛。到九月十七日，北漢靜陽十八寨首領全部投降，樂平收復。雖然後面北漢主劉鈞也曾聯繫過契丹人攻打平晉軍，但自己還在趙匡胤大軍的包圍之中，加之郭進、曹彬等步騎一萬餘人來救援平晉軍，劉鈞也就退回去了。“鈞遁去”，三個字讓人浮想聯翩啊！
劉鈞在晉陽城登基後，改元天會，其子劉繼恩為太原尹。《宋史·北漢劉氏》載“六年冬，鈞結契丹侵周。正月，周恭帝命太祖北征，至陳橋驛，眾推戴太祖即位。鈞與契丹兵皆遁去。”原來，在趙匡胤當年“陳橋驛兵變”的時候，劉鈞就與趙匡胤非常默契地神配合了一次。當時，柴榮已死，幼帝新立，正是孤兒寡母勢單力薄之際，劉鈞立即糾結契丹兵襲來，大兵壓境，豈是兒戲？所以，年幼的周恭帝下令，讓趙匡胤幾乎是率傾國之兵前去抵抗。行至陳橋驛，苗訓等人裝神弄鬼，大將石守信等人發動兵變，硬是黃袍加身把趙匡胤推上了皇帝寶座，返回宮中逼幼帝禪位，宋朝開國。
這是改朝換代的關鍵時刻，也是亂中取勝的千載良機，然而，當劉鈞聽說趙匡胤即位之後，竟然“與契丹兵皆遁去。”僅此一遁，趙匡胤就應該感恩。
所以，廣陽城，肯定不是趙匡胤大軍的對手，在拿下樂平之前，恐怕就被王全斌的大軍踏平了，問題是把廣陽縣平定了沒有？反正說是趙匡胤不僅平定了廣陽城，而且還建了平定軍。哪為什麼樂平縣平晉軍堂而皇之地寫在那裡，平定軍怎麼吞吞吐吐羞羞答答的若隱若現呢？
關鍵的問題是晉陽城這塊硬骨頭，趙匡胤到死都沒能啃下來。
《宋史·北漢劉氏》載：“初，太祖嘗因界上諜者謂鈞曰：‘君家與周氏為世仇，宜其不屈。今我與爾無所間，何為困此一方民也？若有志中國，宜下太行以決勝負。’鈞遣諜者覆命曰：‘河東土地、甲兵，不足以當中國，然鈞家世非叛者，區區守此，蓋懼漢氏之不血食也。’太祖哀其言，笑謂諜者曰：‘為我語鈞，開爾一生路。’故終其世不加兵焉。”
當我在閱讀清代古文家王珻《王石和文·北漢主報宋太祖》一文的時候，我就曾經感嘆過趙匡胤與劉鈞的微妙關係。王珻老先生還引用《左傳》之語開言道：“‘辭之不可以已也，如是夫。’吾於北漢主鈞所以報宋太祖，知之也。”意思就是說一個人要是會說話，善於辭令，那也是一種不可阻擋的力量，就像劉鈞對趙匡胤的回答一樣，你就明白了。
趙匡胤一句“爾何困此一方民？”其詞輕浮而傲慢。有本事咱到太行山下一決勝負，這種盛氣凌人的樣子，顯然是在以大壓小，以強凌弱，一副土豪暴富的樣子。然而，劉鈞卻不卑不亢地回答說：“我家世非叛者，區區守此，懼漢氏之不血食也。”王珻老先生讚歎道：“大哉，言乎！心之不欺，氣之不侮，力之足以奮發而有為，俱於是乎在。亡國之君，未聞有此言也。”這話就說在道理上了，大道之行，全在民心。不欺民心，不辱士氣，齊心協力，眾志成城，這才是最可怕的力量吧？亡國之君，說不出這樣的話來。也難怪這樣的話語，給劉鈞贏得了近十年的喘息機會，直到劉鈞死，趙匡胤再也沒有來找過劉鈞的麻煩。這是不是就叫你敬我一尺，我敬你一丈呢？
另據宋李燾編撰《續資治通鑑長編·卷九》載：“《十國紀年·北漢天會七年》：宋帝使邢州人蓋留來謂帝曰：‘君家自與周室有隙，何預我事？胡不改圖，使一方之人困苦兵戰？契丹多詐，終不足恃，君必欲中原，何不下太行，與君匹馬較勝負於懷洛川。’帝遣留歸，曰：‘為我謝趙君，餘家世非叛人，欲存漢氏宗祀耳。土地士馬，不能敵君十一，安敢深入？君欲決勝負，當過團柏谷來，背城一戰。’宋帝笑曰：‘存之何害？’終帝世，宋帝不復北伐。”
劉鈞（926—968年），原名劉承鈞，沙陀族人，居晉陽，五代十國時北漢世祖劉旻去世，被遼國冊封為帝，954至968年在位期間，趙匡胤下河東，始終無所建樹。而從劉鈞與趙匡胤的互動話語中我們發現，劉鈞的晉陽城應該離“團柏谷”不遠，既然鄭樵說平定軍有晉陽城，那麼，這“團柏谷”就應該在平定軍才對。但是，這團柏谷在什麼地方呢？
我們知道元好問也是半個平定人，多次客居平定，並在平定寫下了許多膾炙人口的詩篇。元好問於金宣宗貞佑四年（1216）二十七歲時，為避元兵襲擾之苦，舉家南渡河南三鄉；金亡之後，經歷了“家亡國破此身留”的元好問，又於蒙古太宗十一年（1239）五十歲時攜家眷北返山西忻州韓巖故里。這期間，他所寫《南關二首》詩，應該就是旅居在今天的平定城南關所作，其詩曰：
風裡秋蓬不自由，一生幾度過隆州。
無情團柏關前水，流盡朱顏到白頭。
路轉川回失系舟，更教兩驛過徐溝。
多情團柏關前水，卻共清汾一處流。
元好問在詩後自注曰：“是日自徐溝宿南關”，住在平定城南關是顯而易見的。
平定縣龍莊村東閣
豐樂閣
山河底定
平定縣著名的南關
