有人说中国只有两个半完人，一个是孔子，一个是王阳明，半个是曾国藩。中国文化五百年来只有王阳明。日本著名军事家东乡平八郎腰间一直挂着一个牌子，上面写着"一生俯首拜阳明"。可见王阳明不但对中国传统文化做出极大的贡献，对日本也是影响深远。纵观王阳明的一生，他不但提出了心即是理，知行合一，致良知，更重要的是，他一辈子都是在身体力行，忍辱负重，鞠躬尽瘁。从王阳明身上我们看到要想成为一个伟大的人，我们至少要做到四点。
1、 立志高远，敢于尝试。
王阳明从小聪明过人，这得益于王家祖祖辈辈良好的家风传统，其父王华贵为当朝状元。但王阳明从小对功名利禄看的比较淡，他有更大的理想。十几岁的时候有一次他问自己的老师，读书是为了什么，老师认真的说，好好读书是为了能像你父亲一样考上状元，为朝廷做事。王阳明却说，这些都不是最重要的，我认为最重要的目的应该是成为圣贤。从此，从十几岁开始他就立志向圣贤一样生活，追寻真理，一直到其病逝。在这过程过，无论是顺境还逆境，无论是在浙江还是在京城，在贵州，在江西，他都从来没有放弃对圣贤之路的追求。
阳明潜心圣贤之学的第一步，便是沉静于程朱理学的研究，他为了探讨格物致知的道理，去自己的院子里格竹子，最后没有格出真理，反而因此得了重病，以至于一生都有咳血的毛病。他研究兵法，研究骑术，考察边关，沉溺于佛老之道，这一切都为他以后的成就奠定了坚实的基础。
我们每个人从小应该对人生有一个基本的价值观，就是应该树立成为一个什么样的人。我们从小的志向，决定了我们以后要走什么样的路，做什么样的事情。虽然我们没有王阳明的天赋，但只要我们身体力行，就一定离完美人生近一点，更近一点。
2、 保持纯真的天性，不畏权贵
王阳明说过，人心如同一面镜子，干干净净， 但是随着在社会上的奔波，染上了尘埃，我们应该经常擦拭，把灰尘清除，让心恢复本来的面目。正是基于这种纯真的本性，在朝廷中以刘瑾为首的宦官为所欲为，无端打击报复朝中忠臣的时候，王阳明不惧权贵，毅然决然地上书为朝臣喊冤，最后落得下狱流放。本来他完全可以置身事外，而且作为后起之秀，他本来是刘瑾等人拉拢的对象，但他不愿与他们同流合污。
我们每个人都是活在一面面具下，我们都忘记了我们本来的样子。我们生来就是一张白纸，一面镜子，毫无污染。但是随着我们走过很多路，见过许多人，经历很多事，我们的心被蒙蔽，我们认不清事务的本来面目。
3、 面对困境从容不迫，自强自立
王阳明第一次厄运就是在触怒刘瑾之后被下狱，在狱中他没有自暴自弃，而是在研习周易；在后来被流放到贵州龙场驿的时候，面对恶劣的自然环境，自己开荒种地，自己搭屋建房，同时对自己的学说做进一步的思索，著名的龙场悟道由此而来，从而开启了阳明学说的开端。
比起王阳明一生所承受的厄运，我们每个人所受的挫折简直不值一提。我们常常羡慕伟人所取得成就，却恰恰不能看到成为伟人所经历的各种艰难困苦。
4、 敢于为民做主，敢于承担责任
在王阳明一生，除了在学术思想上的造诣外，最著名的就是对宁王朱宸濠叛乱的平息。本来王阳明是被调往福建，在行程途中听说宁王已经造反，他毫不犹豫，及时组织各地的兵员，以少胜多，以高超的战略战术以及果断的执行力，力挽狂澜，挽救了明朝的命运。平叛本来不是王阳明的职责，他仅仅是为了当地剿匪，但是君臣大义跟前毫不推卸责任，敢于勇往直前，救万民于水火。
张载说过"为天地立心，为生民立道，为圣贤继绝学，为万世开太平"，诤诤之言，如雷贯耳，但正真身体力行者，始终如一者，千百年来就几个人。我们每一个人虽然没有如此的豪言壮语，但我们应该承担作为一个个人最基本的责任，对家庭、对单位、对国家负责，做好自己的分内之事。
