怀素的书法经历是整个书法史上最值得一表的，他的书法经历更加符合一般的书法人的轨迹！
在唐代佛教文化较为兴盛，许多人幼年受到了佛家文化的熏陶，便遁入空门，怀素便是如此，他在10岁的时候，忽发出家之念。因为酷爱书法，练习极为勤勉，当他下功夫苦练了10年之后，仍旧没有什么成就，属于还没有入门的状态。
怀素草书长卷《圣母帖》
可喜的是，他自己已经意识到了这个状态。但是当代人很多人练字也极为勤勉，但是始终意识不到自己没有入门，最终练成了一手“老干部体”和“江湖体”，终身与正统书法无缘。
怀素意识到这个问题之后，开始遍访名师，给他最大帮助的是他的堂兄邬彤，传授给了他张旭跟王献之的笔法，此后怀素才真正步入了书法之门。怀素凭借自己超凡的颖悟，在寓居长安城5年的时间之内，便已经名噪天下。
怀素草书长卷《圣母帖》
怀素生平有两件作品名震天下，一件作品是他40岁时候写得《自叙帖》，此作被誉为“天下第一草书”，在书法史上享有盛誉，另外一件是被誉为“千金帖”的《小草千字文》。
《自叙帖》是通过损失笔法的丰富性来创造字形空间的变化，线条屈金断铁，成为了后人难以仰望的高度。这幅字被誉为：笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。
而《小草千字文》则是以一种练达的笔意，写出了这1000个字，笔笔堪为草书之范本，但真伪如今颇有争议。
怀素草书长卷《圣母帖》
怀素活了64岁，在他56岁这一年，他路过扬州，写下了一件能代笔他毕生书法最高成就的作品，这就是著名的《圣母帖》。
《圣母帖》在百度百科当中有这样的评价：
此作为怀素晚年的通会之作，绚烂至极，复归平淡，沉着顿挫，尽脱火所，笔法圆融，应规入矩。
一个成熟的书法家，在人生的每一个不同阶段所呈现出来的面貌也不尽相同，中年时候的怀素在草书上一直以晋人为宗，同时崇尚个性，其书法以“狂逸”为态，到了晚年的他已经人书俱老，火气褪去，书法已经达到了炉火纯青的境界。
怀素草书长卷《圣母帖》
这种境界就具备晋人书风的特点，那就是“不激不厉而风规自远”的状态。学习草书若是从《自叙帖》开始，没有一定的功夫则很难驾驭，容易被这种明显的个人习气所引领。
而学习《圣母帖》则不会有此弊病，这是一件人书俱老的作品，且每一个字的草法极为精准，堪称一部字法、笔法皆精妙的草书字典。
大书法家王世贞曾经评价这本帖道：
“藏真书虽从二张草圣中来，而结法极谨密……晚年书圆熟丰美，又自具一种姿态，《圣母帖》独匀稳清熟，妙不可言。”
怀素草书长卷《圣母帖》
意思是这件《圣母帖》已经具备了入神坐照的境界，妙不可言，是怀素通会之际的作品，其余作品比之此帖，则意蕴不足！
怀素草书长卷《圣母帖》
如今，我们将怀素的这件《圣母帖》按照原作大小进行1:1复制，还原出了跟原作毫无二致的作品，字字清晰且与真迹无差别！
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怀素草书长卷《圣母帖》
