習武之人，無不講求力氣。力氣，究其實質來說，不僅包含肌力（體力），出力的肢體（或其他部位）的用力角度、支撐形式以及出力的速度都屬力氣的範圍，還有新謂的
暴發力，即聚全身之力在較短的時間內，以最佳力學角度發揮出來的力量，也屬力氣的範圍。力氣以大為好。大多數人知道，鍛鍊肌肉增強力氣，其實增強營養 增強人體神乏的靈敏發和反應能力、協調肢體各部分的動作、運用內在功力也都是增加人體力氣的重要方面。
從內功方面來說，為了增強力氣。“丹田之法” 是必須掌握的基本功法之 一。丹田在人體的何處，雖然文獻上說法不一，但多數武林中人認為，丹出在臍下一寸半的地方。
少林武師說：“丹田是力源”他們十分重視氣聚丹田的練習。通丹田之法，並堅持練習，可使武術者身手不凡。 可使一般的人力氣倍增。
氣聚丹田的功法， 隨著氣功門派不同，其練功功法也有差別、 作為武術內功來練習
主要掌握氣沉、氣聚、氣發三個環節。
(一）氣沉丹田，
即在行功之時 以意領氣，同時伴以呼吸吐納，將濁氣呼出， 將清氣吸 入，化作內氣，並運氣下達丹田。
氣沉丹田的練習方法
1、取坐位、 臥位、站位均可。作武術練習時或初學之人最好採用坐位。 練功坐位分如下幾種 ，用任何 種坐位均可。
（1）端坐：
坐於凳子或椅子，膝關節屈成90度,全腳掌 著地，兩於自然放在兩大腿上。
（2）單盤坐：可席地或坐在床上，左腳放於右腳膝蓋上部，腳心向右，腳尖向前。左腿外膝眼置於右腳上。兩手掌在腹前平臍相疊，右掌在上，左掌在下，掌心都向上，拇指外展想接，其餘四指併攏。
（3）雙盤坐，兩腿屈膝相盤，即入坐時先抬右腳，外踝放在左膝上，再抬左腳，外踝放在右膝上. 兩腿交叉。上身端正，兩手插壓於大腿根部。
2.靜心、調息：首先使心緒安定下來， 然後作深吸氣和慢呼氣的動作。
3.吸氣時小腹收縮，，呼氣時意念吸入的氣隨意念沉入丹田。隨著每次吸入之氣所化的內氣下降，反覆多次將“氣”沉入丹田 待丹田有“熱感”後，再聚全身之“氣”于丹田， 使丹田之氣強化。
（二）氣聚丹田，經過氣沉丹田的練功階段, 丹田的氣已增多。然後以意念集中全身之氣，循百脈彙集于丹田。
作氣聚丹田時，可以使意念集中四肢及胸腹之 氣，匯聚 在丹田，亦可運動丹田局都吸收內氣。具體功法是： 吸氣時，放鬆小腹，舒展丹田之域，意念全身之氣聚集於丹田，以儘量接納其氣，呼氣時小腹微縮. 意念氣聚成團，內氣蓄積于丹田。
對於練功有素者，可運用太極圖的 “意境”，意念運轉太極，使全身之氣隨太極旋轉匯入丹田。
（三）氣發丹田，經過上述兩個步驟。丹田氣足。此時，可以丹田為中心，以意念將丹 丹田之氣隨太極圖旋轉運行。使之與丹田中的元氣（ 真氣）混元一體”，成為可用之“內氣”。此時的內氣， 可用於循經脈治病，也可用於循周身強身防病，還可用於武術或體育競技暴發力量，即所謂的“氣發丹田”。
據《少林氣功》說： “以意領氣，使氣沉丹田. 漸而聚之丹田。縮腹而戴衛氣、元氣。然後以動而疾發，出丹田氣所“崩”。“崩”，也叫發動，右動者， 崩勁疾運右，左動者，崩勁疾達左。 上動者，崩勁疾達上， 下動者， 崩勁疾達下，全身百節齊動者，崩勁如火山爆發， 疾注百節. 勢如劈雷，快如閃電。這就是說，丹田之氣崩發出來，可產生巨大的力量和速度，從而顯著提高攻防競技能力。
為了使所練丹田內氣能很好地發揮出來， 則是要堅持長時間地練內功，使丹田內氣壯實充盛、蓄內力巨大。另一方面，必須採用一定的動作，如武術，點穴動作發放於外。 另《少棟氣功》指出；“動與崩同時發之，周密配合久練方見成效。”其含義就在於此。少林武師指出，練就丹田內功 之後，再配合動作練習，
數月後，再動其腿，動其時， “開始先動其手,再動其腿，練手數月後，再動其腿，動其肘，動其膝 ，再練其身，練其躍
久練著力大，再逐步練手插砂， 手分磚、 指透牆，金剛拳，一指金等，繼而練足功，腿功，如帶鐵瓦、 纏沙袋久練，便可“躍而騰，縱而上房 騰而越洞 如此要使武功高超，不練內功是不行的,
內功的崩發也是不行的。要使力氣大而應用得法. 要使競技力足 ，必須掌握氣沉丹田、氣聚丹田和氣發丹田的功法。 練好丹田強力功 ，無力之人 ，將變得有力
有丹田強力功，再練習其他各種功法，不僅有雄厚的內力為基礎， 而且容易得氣、沉氣，運氣，使相應的功法 迅 速 練成。
