“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。
“沉魚”，講的是西施浣紗的故事；“落雁”，指的就是昭君出塞的故事；“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事；“羞花”，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
中國古代有四大美女，想必這是人人都知道的事情，但是，對於這四個美女的最後歸宿，大家應該很是好奇。那麼，接下來，讓我們在歷史資料中去找尋一下，昔日伊人的美麗容顏，看看這些盛世美顏們，最後花落何處，最終，又有著怎樣的結局？
西施，關於她的故事，最早出現在東漢，名為《越絕書》的野史書籍中。
在吳國滅亡之後，西施跟隨越國的謀士范蠡隱居在五湖煙水中，不問世事。據說，後來范蠡經商發家致富，使得西施理所當然成為了老闆娘，這個故事算是一個大團圓的結局。不過，完美的結局令人心生歡悅，但是，卻無法讓人記住。因為，只有悲情的戲碼，才能讓人印象深刻。
後來，在《墨子》一書中，西施的命運結局卻發生了改變，書中對西施的美貌加以肯定，但是，她最後的悲慘結局，卻始於太過美麗。不過，雖然這裡說西施是沉江而亡，但具體怎麼沉江，卻並沒有說太多。直到《吳越春秋》中提到，西施是被越國人放在裝酒的皮囊中沉江而死。
這跟民間的“浸豬籠”死法差不多，那麼，西施為什麼會受到如此待遇呢？
這裡沒有做過多的說明，不過，大家都清楚越王勾踐的為人，他是一個很有城府的狠角色，所以，對一個女子下手，也不是不可能的。然而，也有可能是因為越國的百姓，看到西施太過美貌，擔心會成為本國的“紅顏禍水”，所以，下了狠心，將其剷除。
不過，不管怎樣，西施的死都充分證明了一點，那就是古人對“紅顏禍水”非常恐懼。因為，太過美豔的女人，就會讓人有所防範。
其實，這種對美的恐懼，從某種意義上來講，實際上，是對優秀和不凡的一種恐懼。但是，西施的身上，除了有美貌，還有為國捐軀的精神，還有挺身赴難的高貴品格，更有無所畏懼的俠義之心。所以，這可能也是被世人懼怕，無法容納的另一個原因。
貂蟬，是四位美女中，唯一一個沒有史料記載的，僅僅是存在於小說戲劇中的虛構人物。對於《三國演義》熟悉的人，都應該比較瞭解，貂蟬出場的次數只有一回，即：勸誡呂布的時候。
之後，便再沒有關於她的過多介紹了。
不過，這並不妨礙民間傳說的內容出現，同樣也是“紅顏禍水”的老一套。
在名為《關公月下斬貂嬋》的崑曲中，說呂布被斬殺之後，妻子貂蟬被張飛抓住，送給了關公。但是，關羽不能接受貂蟬，認為其已經被玷汙過，同時，為了害怕禍水弄到自己身上。所以，便在夜裡叫她入帳，然後，揮劍將貂蟬殺死。這個故事，可以說把關公在歷史上的英雄形象給“黑”了個徹底。
安史之亂的發生，有人認為是楊玉環“紅顏禍水”造成的，但實際上並不準確。
因為，這事不僅不能怪楊貴妃，還不能怪唐玄宗，如果，真要究其原因，那是唐朝募兵制不完善造成的結果。在安史之亂爆發之後，唐玄宗帶著楊貴妃出逃，但是，逃到半路禁軍的主管陳玄禮卻帶著其手下的士兵譁變，要求玄宗誅殺楊國忠，賜死楊玉環。
就這樣，一代美人，最終香消玉殞了。
有歷史學家認為，這次兵變實際上是宦官高力士背後操控導演的。因為，高力士與楊國忠向來不合，所以，便藉此機會除掉了楊氏兄妹二人，而陳玄禮不過是被高力士拉攏和控制的勢力而已。由此，從側邊說明，楊氏兄妹的死是政治權力鬥爭的犧牲，受民意的影響很小。
而且，楊玉環最終選擇慷慨赴死，解除了君王的困境，其中，也體現出她顧全大局的胸襟。
昭君出塞的故事，想必大家在歷史課本中都學習過。
王昭君的出身很平常，只是平民人家。她以民間女子的身份入宮，成為宮女，可是，因為不肯賄賂宮廷畫師，使其畫像看起來並不出眾，所以，沒有入選成為後宮的妃嬪。
竟寧元年，匈奴呼韓邪單于來朝求親，想娶個漢人為妻。於是，漢元帝便將昭君賜給了他。單于非常高興，並當即上書表明自己願意保塞上安寧，與中原交好。不過，昭君與單于生活了三年之後，單于去世。隨後，昭君按照胡人習俗，嫁給了單于的長子復株累單于。兩人生活了十一年，並生下兩個女兒。
並且，在復株累單于死後的第三年，因為邊疆迭起、禍亂不斷，匈奴和中原的和平之事，眼看就要化為烏有。所以，為此奉獻一生的王昭君，最終悲憤成疾，在幽怨中去世。
這就是四位美人的最終結局，從她們的人生經歷和發生的故事中，可以看出，這些美女的美，不僅僅在於外貌，還在於其崇高的德行。在她們的身上，不僅體現著愛國之情、犧牲精神，還有著高潔的品質。而且，她們與歷史上的男性英勇相比，也毫不遜色。
參考資料：
【《嘉泰會稽志》、《三國演義》、《舊唐書·卷一百一十列傳·第五十六楊國忠》、《漢書·匈奴傳》】
