焦慮是現代年輕人永遠不會感到陌生的詞語，我們的生活被圍堵在各式各樣的焦慮裡面，高壓的工作，經濟能力和物質需求之間的差距，情感的缺失，無邊無際的孤獨感……生活的洪流滾滾向前，但是徹夜難寐的焦灼感永遠包圍著我們。
我們焦慮的種種，我們為之不斷自我煎熬的東西，歸根到底其實是我們對失敗的恐懼，對失敗的焦慮。我們害怕工作會失敗，被辭退，害怕過不了跟別人一樣舒適的生活，害怕自己不再被愛，都可以稱之為，在某件事上，失敗了。
但失敗究竟是什麼？
從工作層面來看，也許是某一次投標沒有中，也許是同事晉升比你更快，或是這一份工作被辭退，但這就代表你的事業失敗了嗎，當然不。如果我們拉長時間線，一次投標失敗可能不值一提，任何人之間的差距不過是單一維度的結果，一份工作被辭退也許又開啟新的天地，但是我們此時此刻，依然對它，充滿恐懼。
從生活的層面看，究竟哪一種人生才是成功的？是每天在帶落地窗抬眼就能看到東方明珠的豪宅裡醒來嗎，是有一番自己的事業到處奔走的所謂成功人士嗎，是擁有一個三口之家甜蜜溫馨的人生嗎，還是在人類歷史上留下輝煌的一筆的人生呢？我們可以武斷地認為那些選擇一個人安靜地置身於自己的世界中，捉摸著自己的一點小東西，然後無聲無息離開這個世界的人度過了一個失敗的人生嗎？當然不行。可我們依然，為自己的漫長人生的未知定數，在一個個夜晚輾轉反側，夜不能寐。
從情感的層面看，那些從校服走到婚紗，白頭偕老的人固然是甜蜜的，那些選擇了一個人走人的也有他們的特立獨行，有人享受天倫之樂，有人享受宇宙之壯闊，也有人享受青燈古佛之寧靜，他們又誰贏誰敗呢。我們知道他們沒有人失敗，但我們依然害怕失敗。
可見，從頭到尾，生活里根本沒有所謂徹頭徹尾的失敗這回事，不同的是我們的選擇，以及我們面對生活的方式。
人活在自己的桎梏裡，掙脫不得，所以焦慮不安。如果人生真的是一場旅程，與其說這是一場關乎輸贏的旅程，不如說這是一場破除自身桎梏的旅程。
陶淵明有一天終於明白了自己的欲與罰，於是選擇採菊東籬下。一旦打破所謂仕途的枷鎖，他終於解放了追逐權利的欲，也破除了身在朝堂如履薄冰的生活之罰。接納了自己的內心，打破了生活的枷鎖，與自己和解，與過往人生抱拳，道一聲珍重，就此別過，歸園田居，於無牽無掛了無塵埃之處再生出萬千變化，終於在平靜的自我中尋得了生命的歸途。
如果說他的仕途失敗了，那他的人生又何敗之有。仕途也不過是人生的一部分，人生如果無敗，仕途又談何敗了。敗與不敗之間，禁錮的不過是人心。學會用更廣闊的雙眼面對人生或者說是生活的得失，綜合地度量此時此刻，此情此景，用更靈活的方式權衡生活的複雜性。基於此，你才能不再困頓，糾結於一時的得與失，跳出自我審視生活。
而當你跳出自我審視生活的時候，你就跨越了政治，道德，宗教，情感等等的束縛，得以清醒地自問，自己追逐的成敗是什麼，明白眼前的焦慮，不是生活本身，只是慾望的懲罰。
這不是說我們應該斬斷五根無慾無求，而是明白自己所求的東西究竟在哪裡，不再被身邊奔湧的信息迷了人眼，不再困惑於時間，不再困頓於空間，內心乾淨純粹又堅實地朝自己的慾望走去，每一覺都睡得安穩，每一天都不再躊躇。
