《方方日記》一問世便引起熱議，不同的人有不同的解讀。有人說那只是一本日記，一本講述了疫情期間武漢人民生活狀態的日記，無可厚非，每個人都有發表不同言論的自由；亦有人說，那是一本抹黑國家形象的宣傳冊，用道聽途說渲染悲涼氛圍，放大疫情期間的悲苦，只談個人的哀怨，故意忽視大家為抗疫所做的努力與犧牲。
關於這場熱議，但凡下場評論者，均有自己的立場。對於我來說，實在無法認同認同方方的立場，因為她從很多方面踐踏了我的價值觀。作家出書立言就是為了傳達自己的價值觀，從而影響他人，給他人的心靈進行洗滌或者沖刷。但這個過程要始終保持相互尊重，否則就是雙方無休止的相互辱罵。而方方的所作所為未能讓大家保持相互尊重，對一切問題雙方已不再願意辯證的去探討，只留下相互之間的批判。
方方有體制內高官的經歷，享受著國家發展帶來的巨大紅利，是分大蛋糕的那部分人，其言行舉止充分展現其特權階級的特性。而她所寫的文章完全沒有展現疫情期間全國人民的眾志成城，對犧牲與奉獻沒有一絲一毫的敬畏，只是充分放大了疫情期間個人的悲苦，甚至用道聽途說的故事來渲染這種哀怨的氛圍，除了悲慘就是悽苦，用她那犀利的言語、精巧的構思，宣洩著她對這個社會的憎惡與怨恨，她從未看到這個社會的光明之處，總是樂於站在黑暗處去看待這個社會。寫作不是讓大家一起哭，而是為了讓哭泣的人更少，談人生的疾苦也沒有問題，但不是單純的賣慘，中心思想還是為了讓大家從中得到力量，告訴人們世間的美好，鼓勵大家為嚮往的美好生活而努力與奮鬥。方方此番作為，是典型的吃飯砸鍋。
在我們國家的文化傳統中，從不排斥每個人有權發表自己的言論。不論你言論的對錯，你都可以表達自己的觀點，但你也要接受別人對你觀點的質疑，包容是相互的。而方方並沒有做到這一點，只能她發表言論，而其他人不能質疑或反駁，一旦不遂她的意，就要被扣上極左的帽子。中庸文化影響了我們幾千年，大多數人對此事發表言論，僅僅是表達自己的觀點，並不是想站隊搞對立分化，而方方的操作卻成功的為大家分好了隊。動不動給別人扣帽子，用特權階級藐視的態度看待一切不同言論者，看不到自己的缺點只會批評別人，明明是冥頑不靈卻標榜自己是自由的鬥士、是文人風骨的化身。這是典型的雙標。
就雙標和吃飯砸鍋這兩個事，讓我覺得無法接受，文字的力量成為了她屠戮這個時代的開山刀。她抓住了這個時代的一粒灰，把批評她的人都砸成極左，卻給自己砸出來了高樓大廈。
