所謂'發力點'是指在運筆過程中，手臂用力最重之處和鋒變最大之處。
書法筆法的變化是極為複雜的，尤其是行草書，很難以定量分析。在'發力點'這個問題上變化就十分複雜。我們發現在傳統經典行草法帖中，古人在'發力點'技巧的運用上是非常有機巧的，手段也是非常多樣的。我們分析大體有，常規式（或稱經典式）、均衡式和變異式三種'發力點'的技巧。
一、常規式的“發力點”
主要在筆畫的兩端和直折處，其'發力點'相對比較固定。比如漢隸和唐楷比較典型。不管其風格是有多大差異，但在每一筆發力的位置上是非常固定的。
凡隸書'蠶頭'和'雁尾'的部位必是'發力點'；凡楷書'藏入'、'頓收'、'折筆'和'鉤根'的部位必是'發力點'的位置。行草書中王羲之、董其昌、趙子昂是典型之例，尤其是趙子昂更趨於經典化，其'發力點'幾乎完全恪守楷法法則。其風格是工整、平穩和嫻雅。
二、均衡式的“發力點”
實際上是沒有清晰的發力點。小篆一系比較典型，尤其鐵線更為典型。朱耷、懷素的草字也具有明顯的均衡'發力點'的特徵。
三、變異式的'發力點”
可能是落在點畫的任何部位。相當多的魏碑楷書具有清晰的這點特徵。與常規經典式的'發力點'比較，我們發現，它有的按常規'發力點'發力，更多的是不按常規的'發力點'發力。如以撇為例，常規的'發力點'是在起筆處，極為少見將’發力點'下移到別處，而北碑撇的'發力點'可以設在這一筆的任何部位。
這種'發力點'的變異會直接造成線形的變異和風格上的差異。故而形成了北碑的一石一格、一石一貌的現象。在行書體系中，在'發力點'上變異較大較明顯的當屬米芾、鄭燮、王鐸和張瑞圖。米芾、鄭燮和王鐸是從常規經典式'發力點'技巧和鋒變中蛻變而來，而張瑞圖的'發力點'與鋒異變則走向了另類。
當運筆均衡發力時，鋒變小，點畫多顯長短之別而少重輕之異，其節奏也就不清晰明快；當運筆不均衡發力時，鋒變跌宕，點畫線形變化必然豐富，節奏自然清晰強烈。
在評價筆法的好壞高下時，審其'發力點'是否準確而精到，'發力點'的變異是否精妙而奇巧，是一條不應忽視的標準。因為它可以直接反映出書者的功力和造詣。
