百济是扶余人的后代，跟高句丽同宗。在海东三国高句丽、百济和新罗中，百济国土面积约与新罗相当，远不及高句丽，但是人口数量首屈一指。百济在中国南北朝时期多次向南朝进贡，吸收了南朝文化的精华，是把南朝文明传播到日本的桥梁国家。日本现存最古老的代表南朝风格的法隆寺，就是百济工匠的杰作。
法隆寺
但是百济在唐高宗时期的660年，被大唐和新罗联手灭亡，结束了长达642年的建国历史，后来，百济又发起复国运动，最终惨遭镇压，国土全部并入世仇新罗。
百济的灭国具有相当大的偶然性，主要有以下原因：
1.与新罗结下深仇。
本来百济跟新罗在历史上也是经常打打停停，并未结下深仇，两国还曾经结盟共同对付强大的高句丽。但642年的时候，百济末代君主扶余义慈在夺取新罗大耶城的战争中，杀死了城主品释夫妇。品释夫妇是新罗的大人物，乃是新罗权臣金春秋（后来当了国王）的女儿女婿。金春秋受到沉重打击，因此发誓：要不惜任何手段来灭亡百济（“大丈夫岂不能吞百济乎？”）。后来，金春秋亲自担任出使大唐的使者，跟唐朝搞好关系，并离间唐朝跟百济的外交关系。
2. 结好高句丽。
百济和高句丽虽然同是扶余人的后代，且都是朱蒙王的后人，但两国在历史上却有血海深仇：两国的国王都曾经被被对方杀死。不过，在643年的时候，由于跟唐朝外交关系的恶化，百济作出了错误的决策，采取跟高句丽和亲，形成了军事同盟。百济的初衷可能只是想联合高句丽一起对付新罗，但当时唐朝和新罗已经形成了紧密同盟。百济与高句丽结盟，事实上已经得罪了大唐，成为大唐的敌人。
3.抱倭国大腿。
651年的时候，百济使者到大唐朝贡，高宗要求百济归还侵占的新罗城池，并警告说，如果不听话，“无贻后悔！”在唐朝历史上，这是措辞最严厉的外交辞令，相当于现在的“
勿谓言之不预也”。对于百济来说，是战争警告。百济知道得罪了大唐，但是又不甘心就范，所以就选择抱倭国（日本）的大腿，确保自身的安全。653年，百济通过积极外交，“王与倭国通好”，正式确立盟友关系。4.对大唐首鼠两端。
本来百济跟唐朝的关系应该说不错，百济王扶余义慈开始对唐朝比较友好，刚登上王位就来进贡。但由于新罗一直向唐朝告状，大唐显然更加袒护新罗，多次要求百济归还侵占新罗的城池，让百济感觉到“拉偏架”。另外，在唐朝征伐高句丽的时候，百济表面上同意夹击高句丽，结果非但没出一兵一卒，还攻打跟唐朝结盟的新罗，在唐高宗发出警告后不久，在655年又攻占新罗的30城，让唐朝感觉需要教训一下了。
百济使者
5. 唐朝战略上有需要。
唐朝一直在考虑怎么灭亡高句丽。通过先攻下百济，再实施南北夹击高句丽，这一战略构想早在太宗时代已经成型。在643年新罗告状后，唐太宗就列出了三个对策，其中一个就是“衔枚泛海，直袭其地。”这正是后来苏定方在660年的进攻路线。
660年，大唐派大将苏定方率大军13万，与新罗5万军队从西、东两个方向夹击百济。此时的百济王扶余义慈醉生梦死，采取了错误的应对策略，被苏定方消灭主力，只好举国投降。唐朝收取百济五部、三十七郡、二百城、七十六万户，建立熊津、马韩、东明、金涟、德安五个都督府进行直接管辖。
尾声：后来，百济遗民在倭国支持下，发起了声势浩大的复国运动，被唐朝和新罗联手扑灭，倭军的援军也在白江口被唐军全歼，百济人丧失了最后一线希望，经过多次来回的拉锯战，百济人“僵尸遍野”，灭国景象非常凄惨。其中有一部分百济遗民逃难到了倭国，倭国拨出了土地让他们居住，后来被融合到了大和民族中。而百济故地后来全部并入新罗版图，新罗借助唐朝的力量实现了半岛统一。
作者@青史子建
