百濟是扶余人的後代，跟高句麗同宗。在海東三國高句麗、百濟和新羅中，百濟國土面積約與新羅相當，遠不及高句麗，但是人口數量首屈一指。百濟在中國南北朝時期多次向南朝進貢，吸收了南朝文化的精華，是把南朝文明傳播到日本的橋樑國家。日本現存最古老的代表南朝風格的法隆寺，就是百濟工匠的傑作。
法隆寺
但是百濟在唐高宗時期的660年，被大唐和新羅聯手滅亡，結束了長達642年的建國曆史，後來，百濟又發起復國運動，最終慘遭鎮壓，國土全部併入世仇新羅。
百濟的滅國具有相當大的偶然性，主要有以下原因：
1.與新羅結下深仇。
本來百濟跟新羅在歷史上也是經常打打停停，並未結下深仇，兩國還曾經結盟共同對付強大的高句麗。但642年的時候，百濟末代君主扶余義慈在奪取新羅大耶城的戰爭中，殺死了城主品釋夫婦。品釋夫婦是新羅的大人物，乃是新羅權臣金春秋（後來當了國王）的女兒女婿。金春秋受到沉重打擊，因此發誓：要不惜任何手段來滅亡百濟（“大丈夫豈不能吞百濟乎？”）。後來，金春秋親自擔任出使大唐的使者，跟唐朝搞好關係，並離間唐朝跟百濟的外交關係。
2. 結好高句麗。
百濟和高句麗雖然同是扶余人的後代，且都是朱蒙王的後人，但兩國在歷史上卻有血海深仇：兩國的國王都曾經被被對方殺死。不過，在643年的時候，由於跟唐朝外交關係的惡化，百濟作出了錯誤的決策，採取跟高句麗和親，形成了軍事同盟。百濟的初衷可能只是想聯合高句麗一起對付新羅，但當時唐朝和新羅已經形成了緊密同盟。百濟與高句麗結盟，事實上已經得罪了大唐，成為大唐的敵人。
3.抱倭國大腿。
651年的時候，百濟使者到大唐朝貢，高宗要求百濟歸還侵佔的新羅城池，並警告說，如果不聽話，“無貽後悔！”在唐朝歷史上，這是措辭最嚴厲的外交辭令，相當於現在的“
勿謂言之不預也”。對於百濟來說，是戰爭警告。百濟知道得罪了大唐，但是又不甘心就範，所以就選擇抱倭國（日本）的大腿，確保自身的安全。653年，百濟通過積極外交，“王與倭國通好”，正式確立盟友關係。4.對大唐首鼠兩端。
本來百濟跟唐朝的關係應該說不錯，百濟王扶余義慈開始對唐朝比較友好，剛登上王位就來進貢。但由於新羅一直向唐朝告狀，大唐顯然更加袒護新羅，多次要求百濟歸還侵佔新羅的城池，讓百濟感覺到“拉偏架”。另外，在唐朝征伐高句麗的時候，百濟表面上同意夾擊高句麗，結果非但沒出一兵一卒，還攻打跟唐朝結盟的新羅，在唐高宗發出警告後不久，在655年又攻佔新羅的30城，讓唐朝感覺需要教訓一下了。
百濟使者
5. 唐朝戰略上有需要。
唐朝一直在考慮怎麼滅亡高句麗。通過先攻下百濟，再實施南北夾擊高句麗，這一戰略構想早在太宗時代已經成型。在643年新羅告狀後，唐太宗就列出了三個對策，其中一個就是“銜枚泛海，直襲其地。”這正是後來蘇定方在660年的進攻路線。
660年，大唐派大將蘇定方率大軍13萬，與新羅5萬軍隊從西、東兩個方向夾擊百濟。此時的百濟王扶余義慈醉生夢死，採取了錯誤的應對策略，被蘇定方消滅主力，只好舉國投降。唐朝收取百濟五部、三十七郡、二百城、七十六萬戶，建立熊津、馬韓、東明、金漣、德安五個都督府進行直接管轄。
尾聲：後來，百濟遺民在倭國支持下，發起了聲勢浩大的復國運動，被唐朝和新羅聯手撲滅，倭軍的援軍也在白江口被唐軍全殲，百濟人喪失了最後一線希望，經過多次來回的拉鋸戰，百濟人“殭屍遍野”，滅國景象非常悽慘。其中有一部分百濟遺民逃難到了倭國，倭國撥出了土地讓他們居住，後來被融合到了大和民族中。而百濟故地後來全部併入新羅版圖，新羅藉助唐朝的力量實現了半島統一。
作者@青史子建
