生活中，總有許多人認為自己比別人聰明，老喜歡把別人當“憨包”，個人如此，社會亦如此，久而久之，這些“聰明的人”越發地沾沾自喜，洋洋得意了。
他們為所欲為，總認為別人都是憨的、傻的，壓根不知道他們的所作所為。
於是，他們就放開手腳佔便宜，肆無忌憚地搞貪汙，搞腐化，把一切偽裝得嚴實合縫，總以為別人都看不出一丁點兒破綻。
社會里許多人也順著高呼：你看，一切是多麼地美麗啊！就像皇帝的新裝一樣，似乎只有不知天高地厚的小孩，才敢實事求是地說出句實話來。
事實果真如此麼，其實不然，這些所謂的“憨包”，他們把一切都看在眼裡，記在心頭。
一時間，“看破、不說破”成了人們裝“憨”的口頭禪。
人們，不是不說破，是覺得說破了也沒什麼作用，於是，大家都在努力地裝著“糊塗”。
就這樣，讓“糊塗”腐爛，讓“糊塗”生蛆，最後全變成戾氣釋放出來。
這些戾氣彌散在空氣中，它時時毒害著人們的思想，汙染著人們的靈魂。
大家深陷在戾氣的氛圍裡，抱怨人生，抱怨社會，抱怨一切的不公平。
抱怨歸抱怨，生活還得繼續。於似乎，一部分人爭相著變“聰明”，一部分人沒“聰明”的資本，只能努力地繼續裝著“糊塗”。
“聰明”畢竟是需要條件的，慢慢地，“聰明”的人越來越少，“糊塗”的人卻越來越多……
於是，社會就開始變得“糊塗”起來，大家也就習以為常，見怪不怪了。
慢慢地，這些“糊塗”的人，一部分漸漸充當起“看客”來！
如此，讓我想起了魯迅小說裡麻木不仁的看客：（他們）頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向後退。
現代人在看《孔乙己》時，只會把目光鎖定在孔乙己個人身上，把他當做一個飯後閒談的笑料或冷嘲熱諷的對象——實際上自己已經在現實中扮演著看客的身份了。正如錢理群教授在賞析《孔乙己》時說：“看戲（看別人）和演戲（被別人看）成了中國人的基本生存方式。”
魯迅在《吶喊》自序中說：凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的！
魯迅小說的取材，多采自當時病態社會的不幸的人們中，他是在揭出病苦，引起“療救”的注意。
魯迅始終是站在愛國的角度上去思考問題，他所做的正在於想塑造一個懂得自尊與自強的民族精神。即使他為病人開藥方，明知會被病人痛打，被碰壁，可他依然“明知不可為而為之”。
所以，魯迅一生都在“吶喊”！
