玉雕世界，不同的人世間
岫巖玉雕是以遼寧省岫巖地區為中心而發展起來的一項民間玉石雕刻工藝。五千年前的紅山文化遺址中出土了用岫玉製作的玉龍、玉豬、人面紋玉綜、獸面紋玉琮等“素活”工藝品，說明這裡的玉雕工藝起步極早。清末民初，岫巖地區形成了有三百多人從業的玉石街，出現了以江保堂為首的玉雕“八大匠”和以李得純為代表的“素活二李”。當時玉雕有人物、花鳥、動物、花卉、素活等五大類產品，特別是素活工藝達到了較高的水平。20世紀50年代至80年代末，素活工藝又有了進一步的發展，其代表作品岫玉塔薰《華夏靈光》高3.15米，是迄今中國玉雕史上最大的一件瓶素工藝品，在全國百花獎評比中獲“金盃獎”，並被定為國家珍品,藏於人民大會堂。
岫巖玉雕技法豐富，以素活見長,柔環、活鏈為其典型工藝，難度之高，世人稱絕。岫巖玉雕的素活工藝繼承了中國玉器傳統技法，做工以立體圓雕及浮雕為主，輔以線刻、鏤刻、透刻，並有勾花、勾散花、頂撞花等手法，尤擅用剜髒去縷、因材施藝、化瑕為瑜、廢料巧用、俏色巧用、螺紋組合等技法。
1942年出生的當代玉雕大師李洪才從藝四十餘年，創作出不少精品和絕活兒。1964年，他的作品作為遼寧工人的禮品獻給中國共產黨中央委員會及毛澤東主席。他的絕活兒玉雕《如意壺》可分別斟出兩種酒，涇渭分明；《九龍寶亭》的亭中有玉龍吐霧，玉珠懸於空中，永不落下。1999年澳門迴歸之際，李洪才師徒設計製作的玉雕作品《九九月圓圖》作為遼寧省政府的禮品獻給澳門特別行政區政府，受到廣泛好評。
揚州是我國玉器的主要產區，琢玉工藝源遠流長。在江淮東部龍虯新石器時代遺址出土了玉璜、玉管等物，揚州漢代墓葬亦出土不少玉器，品類繁多，造型優美，且已採用透雕、陰線刻和淺浮雕手法。唐代的揚州玉器工藝又達到新高峰，宋代揚州玉雕出現了鏤雕和練條技藝，為後來特色技藝的形成打下了基礎。清代乾隆年間揚州玉雕進入全盛時期，兩淮鹽政在揚州建隆寺設玉局，大量承辦宮廷玉器，並按歲例向朝廷進貢。1840年後，揚州琢玉行業逐年衰弱，揚州玉工流向上海和香港等地，留在本地的多從事平面玉件的雕琢，也有人轉行。20世紀50年代，揚州玉器廠成立，揚州玉雕技藝重新得到傳承。
玉石質地堅硬縝密，硬度為摩氏4至8度，手工雕琢技術較為複雜，其工藝特點是琢磨，即“琢玉”與“碾玉”。揚州玉雕使用的玉料有新疆的白玉、青玉、碧玉，遼寧的岫玉、瑪瑙、黃玉，江蘇的水晶，湖北的綠苗、松耳石，廣東的南方玉及巴西的玉石、緬甸的翡翠、阿富汗的青金、加拿大的碧玉和日本的珊瑚等；其製作工藝在幾千年的傳承中保持著揚州傳統的地方文化特色，將陰線刻、深淺浮雕、立體圓雕和鏤空雕等多種技法融為一體，形成渾厚、圓潤、儒雅、靈秀、精巧的特點，具有秀麗典雅、玲瓏剔透的藝術風格。歷代揚州玉雕分別保留了不同時期的藝術特徵，如西漢的《白玉蟬》以和闐玉雕成，採用“漢八雕”的手法，線條凝練挺拔，推磨極見功夫；清代的《大禹治水》多種手法並用，屬於稀世珍品，它以新疆青白玉為材料，高224釐米，前後雕琢6年，用工15萬個，耗費白銀一萬五千餘兩。
