这是《诗经》中的一首诗，诗中的青年男女一起在护城河里浸麻、洗麻、漂麻，谈笑风生。既有男女之间的爱慕，也有夏布这门古老手艺的历史沉淀。
说到夏布，不得不提到麻线，同时又令人回想起尘封已久的记忆：在每天深夜的两三点，在江西万载、分宜附近的人们会赶往集市，进行麻线交易。这种奇特的现象从半夜开始，天亮时结束，被人们称为“鬼市”。
在手工作坊还没有被机器大量取代的年代，那时的鬼市每天都非常热闹，尤其是二十世纪六七十年代以前。那个年代的农村，每家每户都会自己动手，采用手工的方式制作布料。每一线，都是一份心血。那时，家家户户都有一台织布机，“吱呀吱呀”地响，织线在妇女手中穿梭。
穿越时光的隧道，跟着岁月的记忆，让我们一起走进那个“唧唧复唧唧，农妇当户织”的时代，感受苎麻成为夏布的织造过程。
夏布概述
夏布，也称为麻布、苎麻布、夏物，是一种历史悠久的汉族传统手工艺品，是一种以苎麻为原料纺织而成的布料。
过去，夏布经过独特的传统手工工艺绩纱、纺织加工而成，是我国传统的服装面料，因其轻柔胜丝，避暑爽身，实为暑天衣料佳品而得名。
制作夏布的主要原料为苎麻。苎麻是我国特产，产量占世界总产量的百分之九十。苎麻种植、加工历史悠久，源远流长。
周代，人们已经掌握了以自然发酵加工麻料的方法。据史载：“古者先布以苎始，棉花至无始入中国，古者无是也。所为布，皆是苎，上自端冕，下讫草服。”说明苎麻自古以来就是广大人民的主要衣着原料。
夏布有生夏布和熟夏布之分，生夏布呈淡草黄本色，适用于创作中国画；熟夏布经漂白后成为布料，可以染色和印花，适用于制作衣物等。
过去，由于苎麻纤维与棉花纤维相比，无法用现代化纺织机械加工，只能靠传统手工技艺生产，目前的手工夏布仅在江西、湖南、重庆、四川等范围内少数地域有产，这种传统的手工技艺已被国家列入非物质文化遗产保护名录。
夏布生产工艺
夏布在生产过程中，主要经过打麻、漂白、绩纱、挽麻团、挽麻芋子、牵线、穿扣、刷浆、编织、漂洗和整形、印染等工序。
（一）打麻及漂白
打麻，也叫剥麻去皮，是夏布加工的第一道工序。打麻一般分春、夏、秋三次，每次打麻又分为打、剥、洗、熏、刮（割）五道工序。
将麻皮剥离苎麻主秆后，用大拇指上带着的铁刮器将青麻皮刮除，成为苎麻草。剥下的麻皮背回家先要浸泡在水中，进行漂白，漂白后洗去黏液，为刮麻做准备。
刮麻，也叫打麻，就是清除纤维上的麻骨、麻壳和杂质。经过上述方法漂洗形成苎麻纤维，一根根的苎麻变成了一条条的绿丝带，宛若碧玉，晶莹剔透。苎麻纤维按其质量及长度分为标庄、头庄、二庄、三庄、白索、晒青等级别，然后打成捆。
（二）绩纱、挽麻团
剥麻去皮后的苎麻纤维先晒干，晒干之后就可以绩纱了。绩纱分为撕片、卷缕、捻纱、绕纱四道工序。
绩纱时将经上述方法自然漂白后的苎麻撕开成片，卷成一缕缕，放入清水盆中，浸泡至发软。然后抽出一绺，用双手大拇指和食指将苎麻草劈成很小的细丝，再把一根一根苎麻细丝连起来，最后用圆筒挽成麻团。
这道工序费工费时，需要耐心和巧手，所以大都由女性来操作。从青丝到白发，日子就这样一天天从指尖流过。
（三）卷纱（挽麻芋子）
芋线是制布的纬线，牵线是制布的经线，挽芋线时将麻团放在竹兜内，用一根约三寸长的竹枝或高粱杆，用两手挽上，要挽成两头小中间大的芋儿，挽好后抽出芋子棒，以备编织夏布所用。一般要长时间的练习才能做到松紧、大小一致。
（四）牵线
牵线是织编布的经线，也叫整理经纱，这就要求牵线的质量要好。在牵线时首先要把选好的麻团放在地上，从每个麻团中把麻线从固定好的牵竿中牵出来，捡扣。牵线时要注意检查每根线的松紧，看是否结实，麻线的粗或细要求一致。
（五）穿扣、刷浆
将牵好线的一端，逐根穿过梭子，用竹片串联，固定在羊角架上；另一头套在活动的物体上，拉开一定距离；然后用木制的与羊角架等高的三脚架，将牵线摊开刷浆。
因为麻线是植物纤维，毛头多，容易断，所以人们就刷上一层米浆，蘸好预先煮好的米粉浆均匀地来回刷，让它挺直顺滑，便于纺织。浆纱也需要技术，浆糊要新鲜，浓度要适中；下手刷浆时要平稳，根根纱线上都要刷匀，不能松裂。
待浆纱晾干后，装上布机开始织布。织布气温过冷或过热均不适宜，纱线容易折裂，形成断头多，影响夏布质量。
（六）编织
编织是织布中的重要一环。纱线上织布机后，织匠将纬线来回穿梭进行编织，形成夏布匹布。编织时丢梭推扣的力量要均衡，布的平面边沿要伸展开来，稍有不慎，就会影响布的质量。
其实，早在明代，宋应星就在《天工开物》一书中，以分宜为例详细描述了织夏布的情形。比照书中的插图，我们发现，当时的织布工具和今天相比几乎没有太大的改变，使人不禁叹服古人的智慧。
（七）漂洗和整形
将编织好的麻布在清水中漂洗，洗过后拉伸拉直， 用木棒穿着放在竹架上晾晒。晒干后放在木凳上，用木锥整形，也可以放在平整的台面或者地面用石碾碾压。
编织成的新夏布一般很硬，必须放在锅里放入适量碱水，进行煮练，取出后用衣槌捣练，使它柔软。苎麻成布之后，需加灰锻濯漂白，制成白苎细布。白苎细布染色后被称为苎丝，多用于制造官袍。
（八）印染
将整了形的夏布根据不同的用途染成各种色彩和图案。其工艺流程包括刻花板、印花、染色、晾晒等。
（1）刻花板：花板由牛皮纸黏合而成，用桐油涂抹后雕刻成不同的图案，如龙、孔雀、鸳鸯、喜鹊、花草树木等。
（2）印花：将夏布平铺在木板上，把刻花板放在夏布上，用刮刀将原料均匀地通过刻花板花纹空隙黏在夏布上，放置在阴凉处待用。
（3）染色：用铁锅将水烧至沸腾后舀入大炉缸内，把染料硫化兰等倒入炉缸内，在炉缸内搅拌均匀，再倒入适量的冷水，然后把印了花的夏布放入炉缸内（必须全部浸入染料中）进行染色，重复操作数次，最后将染了色的夏布晾干，再把它收起来，即为夏布成品。
《古麻花开香万里》
徐小梅 林灵 编著
挖掘夏布、夏绣工艺本身的文化和艺术价值，用文化和艺术赋予夏布更多的内涵，使古老的夏布，跨越岁月的荒漠，走进时代生活，登上潮流艺术殿堂。
作者简介
徐小梅，女，大专学历，中共党员，历任分宜县委宣传部副部长、支部书记，分宜县社联主席、文明办主任、人事劳动和社会保障局党组书记。退居二线后，曾先后担任江西夏布文化传播有限公司总经理、董事长。个人刺绣作品近百幅，拥有国家专利28个，在国内外参展参赛60余次，刺绣作品荣获金、银、铜等奖项30余次，荣获国家非遗（刺绣）技艺传承师、夏布刺绣高级工艺美术师、国际注册工艺美术大师、江西省工艺美术家、江西省杰出创业女性、新余市十大优秀女性、分宜县十大优秀人才等荣誉称号，为分宜县、新余市“徐小梅夏布文化名家工作室”领头人。出版散文集《可人茉莉》和诗歌集《岁月低语》。
林灵，女，本科毕业于华侨大学旅游管理学院，江西财经大学工商管理专业硕士毕业，现为江西省江西新余学院经管学院专业教师、新余艺术学院夏布文创工作室负责人，被新余学院评为“双师型”复合型人才。担任江西夏布文化有限公司法人兼总经理。为了加深对绣艺绣功的学习和了解，多次前往苏州和湘西学习刺绣技法，被评为国家非遗（刺绣）技艺传承师、夏布刺绣初级工艺美术师。曾多次参加国内多种文化展会、艺术节、文创产品博览会，并多次获奖。
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