如何正确认识孔子、儒家、儒教？

小生奕轩

孔子是中国古代第一个开创私人讲学的教育家，孔子曾经拥有弟子三千，其中有七十二贤人，孔子在教育中十分注意教育方法，提倡诱导式教育，他认为掌握知识应该循序渐进，对于学生的学习态度他也多有创造 ，如:敏而好学，不耻下问，学而不思则罔，思而不学则殆 温故而知新。孔子是继老子之后的集大成者，孔子通过问礼老子，吸收了老子对礼制的见解，既宣扬了入世的思想，又扬弃了老子的消极主义。

儒家的思想是建立在易经的阴阳五行学说之上的，仁和孝是儒家的两大核心思想，仁者见仁智者见智，仁者爱人，孝慈则忠，在儒家看来，一个人只有具备了仁孝的美德才能完成道德的自觉，成为一个有理想人格的至诚君子，成为一个修身齐家治国平天下的济世之才。

孔子创立儒教学派相当复杂，他的思想资源绝不止老子这一个源头，除了向老子问礼外，孔子的家庭背景以及鲁国的文化都对他创立儒教起了至关重要的作用，孔子整理六经建立学派，以此实现自己的人生理想。做为儒教的创世人，孔子特别重视诗经的教化作用，一部诗经在儒家的心目中，成了伦理道德的教课书。中国古代文学作品常以怨而不怒，婉而多讽的方式来批判现实，在抒发感情时，总是委婉曲折，含蓄不露，这种诗教传统对中国人的性格形成产生了极大的影响。

汉水江哥

问？如何正确认识孔子、儒家、儒教！

华夏三千多年的璀璨文明里，离不开孔子的付出，在华夏的教育事业上留下了辉煌的业迹。孔子的文明礼仪深得国人的热爱和追捧。儒家儒教以深入国人之骨髓，学会了处世做人。安立于黑白两道。这样的圆滑做人，世界难某有二。可称的上华夏独家经营，别无分号。这一伟大教育工程将进行何时无从得知。我感叹孔子的付出！也不否认他为华夏作出不可磨灭功绩和烙印。在华夏的几千年璀璨文明里，他付出是巨大的。儒家学派在远古的封建社会主义里。它的功劳是伟大的。稳定了政治中心。掩盖了多少战火的洗礼，让百姓得以安居乐业。这一丰功伟绩将永垂名吏无可替代。可是时代在变，社会不同，国人的思想是时候，该要改变了！不能再拖，它会影响到生活环境的恶变。它阻碍了社会发展！拖延了祖国走向强盛的步伐！我这么说有很多国人会骂我！但是作为一个良心的中国人，我不得不言这其中弊端和利益。我们不能看到虚伪满天下，而洋洋自得，我们不能看到不公而默不做声。我们不能不顾生存环境，而去巴结高官厚禄。我们不能让黑暗四处横行。这都罪孽，是华夏儿女的悲哀！是生存环境的最大绊脚石。如不搬开它会接着毒害我们的下一代。在此我希望国人警醒！不能坐视而不管！脚下热土可是自己赖以生存法宝！教育是祖国的前进最好的宝典！让我们一起努力让祖国走向繁荣和昌盛。在此我非常感谢头条对我遨请，祝头条的全体员工全家幸福！万福金安！

泉清缘动

孔子是是儒家学派创始人。儒学是儒教推出的教学方法，曾经董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”就是使用儒学教书育人、管理社会。“儒学”、“儒家”、“儒教”三者都是儒教文化产物。儒家作为一个阶层存在，儒教是一种信仰，是儒家人的共同信仰。

孔子是谁？

孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

孔子创立儒家学说派，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国、东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

孔子开创全新教育理念。孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。它主张无分贵贱不分国界，只要有心向学，都可以入学受教，开创了教育普及的先河。

孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。

孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝（义）、诚（信）、弟（悌）、智（知）、忠、礼、勇、恕、廉、温、恭、宽、良、耻、让、敏、惠等项内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。“仁”是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。

何为儒家？

儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。

儒家在前5世纪由孔子创立，脱胎自周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调"仁"与"礼"相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。

儒家是中国古代最有影响的思想学派。它所设“六艺”指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技能，于各地积极办学。亦是维护社会道德、纷乱中凝聚力量的最庞大的文化核心。儒家为华夏文明核心部分，信奉由孔子创立的维护周礼的儒家学说。孟子、子夏、颜回等后来逐步发展以教化为核心的思想体系。

儒家是一个不断发展、与时俱进、昂扬向上的学术流派，堪称民族脊梁。儒家在先秦时期和诸子地位平等，在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创， 在汉武帝为维护专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。

儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。儒家维护“礼治”，提倡“德治”，重视“仁治”。

儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。

儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。

儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。

何为儒教？

儒教是中国传统的思想学派，也是中国传统文化的神经和灵魂。由于中国传统文化五千年未曾中断，儒教思想在数千年的演变和发展中也未曾中断。

儒教，又称“圣教”，跟佛教、道教并称为三教。 历代儒客尊孔子为先师，后人为了与崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做“儒教”，至清代儒家宗教化的“孔教”也属于儒教分支。儒教有着显著的中国文化特点，反映了中国文化的思想。孔子亦被尊为儒教圣教主。

儒教“祖述尧舜，宪章文武”，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。儒教以十三经为经典，以古代官僚机构为组织，以天坛、宗庙、孔庙、泰山为祭祀场所，以郊祀、祀祖、祭社稷、雩祀、释奠礼、五祀为祭祀仪式。

中国儒学史可以分为先秦儒学、汉唐儒学、宋明儒学、清代儒学等不同阶段。

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