隨著《我和我的家鄉》的口碑和票房提升，《姜子牙》從最初的火爆歸於平靜，很多人都有些失望，這部影片因《哪吒》的牽引獲得了初期的強勢，但這股熱浪並沒有持續多久。
整個劇中，導演與編劇並沒有分清楚“神”和“仙”的區別，甚至也根本沒有分清楚他們與人的差異，只是模糊的用天梯兩端來代替，這是故事底層的缺陷。就影片來說，好像天梯的上端是天庭，而姜子牙們的這一端是魔界和妖界，而人和妖並不分。
《封神演義》這部小說其實有太多瑕疵，自身的邏輯因為中國古代神話中人物關係的錯落而不嚴謹，在劇中進行了大量拋離，然後等於是拍了一部後傳，其實本身就很討巧，但由此帶來的就是對主要人物的角色變化缺乏鋪墊。
比如，申公豹，如何就在後傳中突然變成了姜子牙的“保鏢”，而且在上界位列姜子牙老師的仙班，他不是已經被封神且堵了東海眼嗎？
就影片來說，《姜子牙》在玩深沉，好像是在講述普世價值，但卻遊離於中國傳統神話故事之外，生硬的套上了西方自由主義的理想，這種說教，不僅得不到小孩子們的喜歡，也一樣無法活動成年人的好感。
實在無法理解，為什麼要黑化“姜子牙”的老師？
按照電影中的設定，商朝末年紂王無道，激發師尊（元始天尊）統一三界的想法，為此與狐族合作，讓九尾附體到小九（妲己）身上魅惑紂王，令紂王愈發無道，從而加速改朝換代。既然是改朝換代，便會出現大量士兵戰死沙場的生靈塗炭。商朝滅亡後，師尊突然翻臉，違背事成後讓九尾位列仙位的承諾，預備殺人滅口，還讓姜子牙來執行。
在封神演義中，女媧娘娘神像遭遇紂王侮辱，派九尾狐狸下山幫助搗毀無道昏君，這本質上是“說教”，給王者加上必須謹言慎行或者王道的緊箍咒，是有進步意義的，也是整個小說的靈魂。但是，九尾狐狸行事太過、殺人太多、殃及無辜，最後被處置，屬於“防衛過當”。
但是，電影中，整個在黑化姜子牙的老師，雖然最後還是抬出來姜子牙的老師的老師來樹立簡單“正義”，但這種電影世界觀的建設並不比原始的封神演義高明，也體現了現代編劇與導演的某種“膚淺”，也帶給整部電影以灰暗和低沉。
對於武王伐紂戰爭，雖然看似同情所有受苦受難的人民，所謂的“興，百姓苦，亡，百姓苦”，但卻模糊了戰爭的正義性，弔民伐罪的戰爭是殘酷的一面，但這也是歷史進步必然要付出的代價。
討論戰爭的苦難，不能拋棄對戰爭性質的正確判斷。否則，我們很容易走上現在西方對第二次世界大戰史觀顛覆的路線上，甚至將抗日戰爭、抗美援朝等等的正義性用戰爭的殘酷和代價進行抹殺。
如果我們非要類比，就是看老版本的三國演義電視劇與新版的三國在臺詞上“胡編亂改”一樣的感覺。我們很多影視人員在耍小聰明，實際上違背了人類由古到今的共識邏輯，這也就是流芳百世與取悅一時的能力差異。
再說小九這個人物，如果本來就是真人的蘇妲己，是被困在九尾妖狐體內的真王后，那麼，整個電影都在尋找她的出身，但最後找到了以後卻沒有下文，只是“轉世”，就有點虎頭蛇尾了。在九尾妖狐和小九身上加一把宿命鎖，讓姜子牙在斬殺九尾的時候看到“小九”，怎麼感覺像是死刑不上“孕婦”的司法邏輯？
姜子牙電影裡的畫面確實設計的很用心，但總感覺有點過了，從動畫變成了魔幻，比如對“姜子牙的老師”採用了藝術性的手法，估計沒有幾個人可以看得懂，另外，那十二路大仙也還戴著面具，是不敢見人嗎？
姜子牙最後搗毀了天梯，切斷了神仙控制人間的橋樑，毀滅了所謂的師尊一統三界的“夢想”，整個世界就恢復到了男耕女織溫文爾雅的美好，這豈不是痴人說夢？“沒有神的安排，人民群眾有能力創造一個更好的世界”，這個暗喻，我們真的不想過多解讀，但就從理論上也無法自圓其說。
從藝術性上，姜子牙值得看，但缺點也不少。看還是不看，隨意！
